中國(guó)的風(fēng)水文化博大精深、淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。風(fēng)水成為民間改善家庭、國(guó)家、社會(huì)的倫理制度已經(jīng)建立，《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》中已有周人祖先選擇住所環(huán)境的記載，其中“辨方位、測(cè)山崗、察陰陽(yáng)、觀流水”等方法成了早期風(fēng)水術(shù)的
中國(guó)五千年的風(fēng)水文化，博大精深，是中國(guó)民間傳承最久、浩渺無(wú)涯的傳統(tǒng)文化。從上層社會(huì)到下層民間，從達(dá)官貴人到平民百姓，從偏僻的小山村到繁華的現(xiàn)代化都市，數(shù)不清的人樂(lè)此不倦、沉迷其中。然而風(fēng)水究竟是迷信
《易經(jīng)》是誕生于中國(guó)遠(yuǎn)古六千年前的符號(hào)記載，它是古代先民對(duì)宇宙自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)與探索,易經(jīng)雖說(shuō)歸屬于文化范疇，但是其中對(duì)于自然、宇宙的描述，應(yīng)該屬于最原始的科學(xué)范疇。尤在當(dāng)今,按照現(xiàn)代科學(xué)的方法論來(lái)研
店鋪的位置，對(duì)生意經(jīng)營(yíng)的好壞有很大影響，十分重要，店鋪風(fēng)水應(yīng)該取繁華避偏僻，在市鎮(zhèn)上人流穿往密集的地方就是繁華地段，按照風(fēng)水的說(shuō)法，有人就有生氣，人愈多生氣就愈旺，乘生氣就能帶來(lái)生意的興隆。 店鋪風(fēng)
用《易經(jīng)》原理為企業(yè)做策劃是當(dāng)今社會(huì)的熱門活動(dòng)，一個(gè)公司或企業(yè)從它的產(chǎn)生、發(fā)展、直至結(jié)束都有它自身的一套規(guī)律，而這種規(guī)律的吉兇與易學(xué)中的五行陰陽(yáng)消長(zhǎng)規(guī)律和風(fēng)水規(guī)律有著密切的關(guān)系。一個(gè)成功的企業(yè)，在成
中華易學(xué)文化學(xué)者、風(fēng)水學(xué)專家史會(huì)全解讀說(shuō)：在中國(guó)傳統(tǒng)民間觀念中，認(rèn)為財(cái)神是掌管天下財(cái)富的神祗，若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財(cái)源廣進(jìn)，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，會(huì)去請(qǐng)一尊財(cái)神像擺放在家里，甚
一、什么是“風(fēng)”？什么是“水” 風(fēng)水一詞是歷代公候及庶民之偏愛(ài)，仰之浩瀚，千年流傳；府之普及，蔚為風(fēng)氣。風(fēng)水一詞從字面上來(lái)理解，“風(fēng)”是自然流動(dòng)的空氣，是宇宙發(fā)出的流動(dòng)能量，是看不見(jiàn)，摸不到著，無(wú)色無(wú)
五行解災(zāi)：五行解災(zāi)是利用五行生克制化原理采取扶抑、調(diào)候、通關(guān)等方法予以化解。五行解災(zāi)是一中保險(xiǎn)、有效的解災(zāi)的方法。它主要運(yùn)用通關(guān)、幫扶 、克泄的原理，采用變動(dòng)環(huán)境，選擇合適的方位、貴人或更換姓名等予
什么是風(fēng)水呢?風(fēng)水是指宇宙地球的每一個(gè)角落,每一個(gè)地理位置的外觀現(xiàn)象(特別是陸地部分)及外部結(jié)構(gòu)與大自然環(huán)境的外觀體現(xiàn),外貌特征的格局,山林,田野,河江,湖泊,海洋等與自然的外觀組合.它具有運(yùn)動(dòng)性和
風(fēng)水文化起初只是先民在選擇居住點(diǎn)時(shí)，觀察所在地理環(huán)境，評(píng)其優(yōu)劣的原始經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它是上古流傳給后世的一種草根文化。在易學(xué)及其他思想的影響下，在春秋至魏晉這段時(shí)間演變成風(fēng)水術(shù)，尤其是晉朝郭璞第一部比較
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