程之鋒聯(lián)系電話18639067179 官方網(wǎng)站：https://www.ayzy.co/ 一、2012年五黃煞飛臨家宅東南,如果,家宅的大門(mén)在東南方位的話：在2012年內(nèi)會(huì)發(fā)生破財(cái)，家人多病，工作不順，若動(dòng)土，安門(mén)會(huì)帶來(lái)血光之災(zāi)。 化解： 1、門(mén)眉上放六帝古錢(qián)六個(gè)。 2、門(mén)上掛銅風(fēng)鈴一個(gè)。 3、門(mén)兩邊擺放銅皮休一對(duì)。二、五黃到灶：家人多病，子女學(xué)業(yè)成績(jī)退步。 化解： 1、灶底擺放四個(gè)八卦大銅錢(qián)。 2、灶底放化煞水。三、五黃到廳：視家宅五黃飛到而定。 化解： 1、擺放銅畫(huà)一幅。 2、銅福祿壽三星。四、五黃到神位：視家宅五黃飛到而定。 化解： 1、土堆法（在香爐旁堆放起爐灰并放六帝古錢(qián)六個(gè)在爐灰內(nèi)。 2、掛上六帝古錢(qián)六個(gè)。五、五黃到窗：視家宅五黃飛到而定。 化解： 窗邊放銅麒麟一對(duì)或銅獅子一對(duì)。六、五黃到床、家人身體多病。 化解： 1、宜避開(kāi)這宮位，睡在另一方，若無(wú)法可避，可在床頭掛六帝古錢(qián)六個(gè)。 2、擺放六帝古錢(qián)六個(gè)或銅尺一把亦可。 注：以上化解方法，仍需要配合宅主八字命卦選擇成日，定日，開(kāi)日，除日靈活使用。 生財(cái)旺位與財(cái)神擺設(shè) 1、生財(cái)旺位：所謂“財(cái)位”，風(fēng)水學(xué)有很多不同的說(shuō)法，一是認(rèn)為在大門(mén)的斜角位；二是認(rèn)為財(cái)位在房?jī)?nèi)的三白位，即一白六白八白三個(gè)飛星位；三是認(rèn)為在1984年至2003年下元七運(yùn)這二十年間，當(dāng)旺的財(cái)位在西北方。 2、財(cái)位五宜： 1）財(cái)位宜亮不宜昏暗，明亮則生氣勃勃，故此財(cái)位有陽(yáng)光或燈光照射，這對(duì)生旺位大有幫助。 2）財(cái)位宜生，所謂“生”，是指生機(jī)茂盛，故此應(yīng)該在財(cái)位擺放常綠植物，尤其是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹(shù)及巴西鐵樹(shù)等最為適宜；但要留意，這些植物應(yīng)用泥土種植，若以水來(lái)培養(yǎng)則不宜。財(cái)位不宜種植有刺的仙人掌類(lèi)植物，否則弄巧成拙。 3）財(cái)位宜坐，財(cái)位是一家財(cái)氣所聚的方位，故此應(yīng)該加以利用，例如把沙發(fā)放在財(cái)位，當(dāng)一家大小坐在那里休息談天時(shí)，可以多沾染里的財(cái)氣，便自然會(huì)家肥屋闊。此外，倘若把飯桌擺在財(cái)位亦甚適宜，因?yàn)檫@會(huì)令一家大小均受益。 4）財(cái)位宜臥：人約三分之一的時(shí)間用在睡眠上，故此睡床方位的吉兇對(duì)運(yùn)程有很大的影響。倘若睡床擺在財(cái)位，日夕在那里躺臥，日積月累，自會(huì)對(duì)財(cái)運(yùn)在有益處。有些人誤會(huì)，以為睡床是沉重的家具，可能會(huì)壓損財(cái)位，故此不敢把床擺放在那里，其實(shí)是浪費(fèi)了財(cái)位。 5）財(cái)位宜吉：財(cái)位是旺氣凝聚的所在地，若在那里擺放一些寓意吉祥的對(duì)象，例如是福、祿、壽三星或是文武財(cái)神的塑像，這會(huì)吉上加吉，有錦上添花的作用。 3、財(cái)位六忌 1）財(cái)位忌壓：在風(fēng)水學(xué)來(lái)說(shuō)，財(cái)位受壓是絕對(duì)不適宜的，倘若將沉重的大柜、書(shū)柜或組合柜等等壓在財(cái)位，那便會(huì)對(duì)這間房屋財(cái)運(yùn)有損無(wú)益。 2）財(cái)位忌水：有些人喜歡把魚(yú)缸擺放在財(cái)位，其實(shí)這并非適宜，因?yàn)檫@無(wú)異于是把財(cái)神推落水缸變成了“見(jiàn)財(cái)化水”了！財(cái)位忌水，故此不宜在那里擺放用水培養(yǎng)的植物。 3）財(cái)位忌空：財(cái)位背后宜有堅(jiān)固的墻，因?yàn)橄笳饔锌可娇梢?，保證無(wú)后顧之憂，這樣才可藏風(fēng)聚氣。反過(guò)來(lái)說(shuō)，倘若財(cái)位背后是透明的玻璃窗，這便非但難以積聚財(cái)富，而且還因?yàn)樾箽?，所以往往?huì)有破財(cái)之虞。 4）財(cái)位忌沖：風(fēng)水學(xué)最忌尖角沖射，故此財(cái)位附近不宜有尖角，以免影響財(cái)運(yùn)。 5）財(cái)位忌污：倘若廁所浴室在財(cái)位或雜物放在財(cái)位，這就會(huì)污損財(cái)位，令財(cái)運(yùn)大打折扣，不但使財(cái)位不能招財(cái)進(jìn)寶，反而會(huì)令家財(cái)損耗。 6）財(cái)位忌暗：財(cái)位宜亮不宜暗，明亮則生氣勃勃，昏暗則暮氣沉沉，有滯財(cái)運(yùn)，需點(diǎn)長(zhǎng)明燈化解。 陽(yáng)臺(tái)吉祥物 1、石獅：陽(yáng)剛之氣，可鎮(zhèn)宅。主對(duì)室外氣勢(shì)壓過(guò)本宅（大銀行、辦公大樓）或陰氣重的（廟宇、醫(yī)院、殯儀館、墳場(chǎng)）。獅頭向外。 2、銅龜：以柔克剛，逢兇化吉。主對(duì)遇天斬煞（兩樓之間狹縫如刀劈-血光之災(zāi)）、大路直沖、尖角沖射、鋸齒建筑、反弓路等。龜頭相對(duì)。 3、石龜：面對(duì)屬火的建筑物（煙囪、紅色高樓、油庫(kù)等）。 4、麒麟：鹿頭、龍身、牛尾、馬蹄。仁獸，重禮守信。求子。一對(duì)。 5、石鷹：周?chē)际歉邩橇至?，陷入困局，壓抑感。鷹頭向外，振翅高飛（生肖屬雞的不宜放鷹）。 風(fēng)水植物：松、柏、桂、椿、槐 1、松,是古今被詠贊的植物?！痘ㄧR》云：“松為百木之長(zhǎng)，……多節(jié)永年，皮粗如龍麟，葉細(xì)如馬鬃，遇霜雪而不凋，歷千年而不殞”，宋代王安石在《字說(shuō)》說(shuō)：“松為百木之長(zhǎng)，猶公也。故字從公?！庇腥瞬鹱帧八伞睘槭斯T子振寫(xiě)有《十八公賦》，明代洪璐著有《木公傳》，現(xiàn)代革命家和軍事家陶鑄也寫(xiě)有“松樹(shù)的風(fēng)格”等等。史載秦始皇巡游泰山，風(fēng)雨驟至，在大松下避雨，后來(lái)封此樹(shù)為“五大夫”，后人稱此樹(shù)為“五大夫松”。《幼學(xué)故事瓊林》云：“竹稱君子，松號(hào)大夫”，語(yǔ)亦由此來(lái)。松耐寒耐旱，陰處枯石縫中可生，冬夏常青，凌霜不凋，可傲霜雪。松能長(zhǎng)壽不老，民俗祝壽詞常有“福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松”。在書(shū)畫(huà)中常有“歲寒三友”（松、竹、梅），以示吉祥。在書(shū)畫(huà)、器具、裝飾中常有“松柏同春”、“松菊延年”、“仙壺集慶”（松枝、水仙、梅花、靈芝等集束瓶中）。松是廣泛被視為吉祥的樹(shù)種。 2、柏,有貞德者，故字從白。白，西方正色也?！安煌骱衔?，堅(jiān)貞有節(jié)，地位高潔?！蓖醢彩凇蹲终f(shuō)》中云：“柏猶伯也，故字從白”。松為“公”，柏為“伯”，在“公侯伯子男”五爵中，伯列第三位，柏也比作“位列三公”。《風(fēng)俗通》載：魍魅喜食死人肝腦，懼于虎、柏。故陰宅陵墓多植柏立石虎。民間習(xí)俗也喜用柏木“避邪”?！侗静菥V目》說(shuō)“元旦以之浸酒避邪”（“柏性事凋而耐久，稟堅(jiān)凝之質(zhì)，乃多壽之木，是以可入服食，道家以之點(diǎn)湯常包飲，元旦以之浸酒避邪，皆取于些。麝食之而體香，毛女食之而體輕，亦其之正驗(yàn)矣。（毛女，《抱樸子》載，成帝時(shí)，獵人在終南山見(jiàn)一裸女，全身毛，跳澗如飛，后合圍捕獲。問(wèn)之，是秦之宮女，避亂逃入山中，饑無(wú)食，一老翁教食柏樹(shù)葉實(shí)，遂不饑不寒，體輕如飛。至漢成帝時(shí)應(yīng)已三百歲矣?。薄读邢蓚鳌芬舱f(shuō)“赤須子好食柏實(shí)，齒落更生”，“服柏子人長(zhǎng)年?！薄稘h宮儀》云：“正旦飲柏葉酒上壽”。在民俗觀念中，柏的諧音“百”是極數(shù)，極言其多其全，諸事以百蓋其全部：百事、百鳥(niǎo)、百川等。故吉祥圖案常見(jiàn)有：柏與“如意”圖物合為“百事如意”，柏與桔子合成“百事大吉”（桔、吉音近）?！段骱斡[志》有云：“杭州習(xí)俗，元旦簽柏枝、柿餅以大桔承之，謂百事大吉。取柏、柿、大桔與百事大吉同音故也?！?3、桂,桂多生于中國(guó)南方，其丹桂、金桂、銀桂、月桂、緬桂、柳葉桂等多種。其中，丹桂、金桂、銀桂以花色紅、黃、白而得名。桂鄉(xiāng)在八月（農(nóng)歷）開(kāi)花。故又將八月稱為“桂月”。桂花香氣襲人，可作茶飲，可用藥餌。習(xí)俗將桂視為祥瑞植物。歷來(lái)將科舉高中稱為“月中折桂”、“折月桂”。舊稱子孫仕途昌達(dá)，尊榮顯貴為“蘭桂齊芳”。五代時(shí)燕山的竇禹鈞生五個(gè)兒子，相繼成材。大臣馮道贈(zèng)詩(shī)曰：“燕山竇十郎，教子有義方，靈椿一枝老，丹桂五枝芳”?！度纸?jīng)》也錄史實(shí)有“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”。 桂音諧“貴”，有榮華富貴之意。有的習(xí)俗，新婦戴桂花，香且“貴”。桂與蓮籽合圖，為“連生貴子”；桂與壽桃合圖為“貴壽無(wú)極”等等。桂有吉祥寓意，源自諧音。 但植物學(xué)生理習(xí)性，桂喜素厭膩，適于成長(zhǎng)在無(wú)油膩的書(shū)院、寺廟中、家宅庭中不茂。 4、椿,被視長(zhǎng)壽之木，屬吉祥。《莊子·逍遙游》云：“上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋”?？梢?jiàn)椿之壽考?！侗静菥V目》曰：“椿樗易長(zhǎng)而多壽考”。人們常以“椿年”、“椿令”祝長(zhǎng)壽。唐代錢(qián)起的《柏崖老人》詩(shī)云：“帝力言何有，椿年喜漸長(zhǎng)”。宋代柳永的《御街行》詞云：“椿令無(wú)盡，蘿圖有慶，常作乾坤主?！弊怨艍勐?lián)有：“筵前傾菊釀；堂上祝椿令”?！按粯?shù)千尋碧；蟠桃?guī)锥燃t?！薄按蟠怀２焕?，叢桂最宜秋”等。因椿樹(shù)長(zhǎng)壽，習(xí)慣常喻父親。唐時(shí)牟融《送徐浩》詩(shī)云：“知君此去情偏切，堂上椿萱雪滿頭”。上文（桂，馮道贈(zèng)竇禹鈞的詩(shī)）中的“靈椿一枝老，丹桂五枝芳”也是指椿喻父。椿喻父，萱指母，明代朱權(quán)《金釵記》有云：“不幸椿庭有喪，深賴萱堂訓(xùn)誨成人。”此外，有的地區(qū)（如山東魯西南）除夕夜有兒童摸椿樹(shù)和繞椿樹(shù)轉(zhuǎn)以求長(zhǎng)高又長(zhǎng)壽的民俗。 5、槐,民間俗諺有：“門(mén)前一棵槐，不是招寶，就是進(jìn)財(cái)”。視為吉祥樹(shù)種。被認(rèn)為是“靈星之精”，有公斷訴訟之能。《春秋元命苞》云：“樹(shù)槐聽(tīng)訟其下”。戲曲《天仙配》也有槐蔭樹(shù)下判定婚事，后又送子槐下的情節(jié)?！痘ㄧR》云：“人多庭前植之，一取其蔭，一取三槐吉兆，期許子孫三公之意”。另外，槐亦可藥用?！侗静菥V目》云：“槐初生嫩芽，可炸熟水淘過(guò)食，亦可作飲代茶。或采槐子種畦中，采苗食之亦良”?！侗阕印吩疲骸按宋镏裂a(bǔ)腦，早服之令人發(fā)不白而長(zhǎng)生”?！睹t(yī)別錄》云：“服之令腦滿發(fā)不白而長(zhǎng)生”?；睒?shù)益人，綠化常用，亦為風(fēng)水布置所不可少。 動(dòng)物對(duì)風(fēng)水的影響 狗是近些年來(lái)很受歡迎的一種寵物，很多有閑階層的人在家里養(yǎng)起了狗，但并不是所有的家庭都適合養(yǎng)狗：有些住宅飼養(yǎng)的狗很容易生病，無(wú)論狗原來(lái)怎么強(qiáng)壯，只要在這些住宅內(nèi)飼養(yǎng)，很快便瘦弱起來(lái)；但有些住宅卻無(wú)論飼養(yǎng)什么狗，他們都很健康。這個(gè)問(wèn)題只能在風(fēng)水學(xué)上尋找答案。 狗在十二地支屬于“戌”字。而地支與狗相合的有“寅”及“午”，其次還有“卯”。 “戌”于方位在干方，即是西北方。 “寅”于方位在艮方，即是東北方。 “午”于方位在離方，即是正南方。 “卯”于方位在東方，即是正東方。 以上四個(gè)方位便是與狗相合的。如果住宅大門(mén)開(kāi)在這四個(gè)方位，飼養(yǎng)的狗都會(huì)比較強(qiáng)壯。 那么，什么住宅不適宜飼養(yǎng)狗呢？ 在十二地支之中，“辰”與狗相沖。“辰”的方位在巽方，即是東南方。如果住宅大宅開(kāi)東南方，這門(mén)與狗相沖，所飼養(yǎng)的狗會(huì)比較多病。 另外有一個(gè)“丑”位，丑與狗相刑?！俺蟆钡姆轿辉隰薹剑词菛|北方。如果大門(mén)開(kāi)在東北方，亦不適宜養(yǎng)狗，因?yàn)楣啡菀渍慈久　?如果住宅大門(mén)不是開(kāi)在適宜養(yǎng)狗的四個(gè)方位而又必須養(yǎng)狗，可以將狗屋安放在對(duì)狗有利的四個(gè)吉利的方位上。 另外，狗屋是不宜用金屬制造的，因?yàn)楣吩诙刂е?，五行屬土，金屬制的屋屬金，金?huì)泄土，如果以這等屋供狗休息，它們的健康會(huì)每況愈下。