一天中午吃飯的時(shí)候，看到一位四十五六歲的中年女士?jī)?yōu)雅地抽著煙等候服務(wù)員上菜。我腦中的第一反映是：她雖然略顯優(yōu)雅，但是物質(zhì)欲望一定很深，華貴的服飾和沉穩(wěn)的抽煙姿態(tài)說(shuō)明了這一點(diǎn)?？赊D(zhuǎn)念一想：世上能有幾個(gè)人沒(méi)有物質(zhì)欲望呢？自己雖然天性淡泊，還斷斷續(xù)續(xù)進(jìn)行靜心修煉，不還是時(shí)常在物欲苦海中掙扎嗎？是的，現(xiàn)在內(nèi)心寧?kù)o的狀態(tài)是主導(dǎo)，偶爾的情緒波動(dòng)表明自己還沒(méi)有完全進(jìn)入心靈的自由王國(guó)，仍然需要進(jìn)一步的自我調(diào)適、修正。同時(shí)，內(nèi)心還有不少微細(xì)的憂(yōu)慮與恐懼。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)欲則剛。這些細(xì)微的憂(yōu)慮與恐懼更暴露出心靈深處不易覺(jué)察的物欲在作祟。雖然物欲無(wú)罪，物欲可以促進(jìn)人的智慧潛能的發(fā)揮，可以帶來(lái)很多物質(zhì)財(cái)富讓親人們感到有面子、有福氣，但物欲無(wú)情地加速消耗著人們有限的生命能量，讓人們?cè)馐芰硕嗌俚耐纯喟?！其?shí)，物欲帶來(lái)的更多的是痛苦；無(wú)欲才能讓人擁有大無(wú)畏的精神，讓人能夠發(fā)揮無(wú)窮的力量而成就不朽的功績(jī)。無(wú)欲代表只求付出不問(wèn)回報(bào)，不代表隨便給予、不做計(jì)劃；代表濟(jì)世利人之心，不代表得過(guò)且過(guò)之念。 距離產(chǎn)生美，這是世俗的邏輯；三世一體，這是智者最深刻的洞見(jiàn)！不管世界怎么變化，過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)都是在重復(fù)著許多同樣或類(lèi)似的故事。許多看似不同的事或物，但它們本質(zhì)上是由同樣的客觀(guān)規(guī)律所主宰。不管是遙遠(yuǎn)的地方，還是遙遠(yuǎn)的年代，我們對(duì)這些都有一種不可遏止的本能的向往。這或許也是求知欲的一種典型表現(xiàn)。未知的人、事、物、地方或年代，總好象彌漫著神秘的迷人氣息。這就是人們共有的心理規(guī)律。在其間接作用下，誕生了《橄欖樹(shù)》、《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《莫斯科郊外的晚上》、《望星空》等膾炙人口的歌曲。正是因?yàn)檫@些規(guī)律使然，我們才會(huì)感覺(jué)到生活的無(wú)限美好；我們才會(huì)意氣風(fēng)發(fā)地力創(chuàng)更加美好的明天。明天永遠(yuǎn)無(wú)法企及，所以它有著無(wú)窮的魅力，我們?yōu)榱嗣篮玫拿魈於燎诠ぷ?、?lè)此不疲。忽然，佛陀說(shuō)：“要活在當(dāng)下！”還有人說(shuō)：“生活中不是沒(méi)有美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”或許，佛陀發(fā)現(xiàn)了當(dāng)下的美。就讓我們一起在此時(shí)此地靜觀(guān)周?chē)?、自己身上以及心靈深處的美！