"柔能制剛，弱能制強(qiáng)"，本源于《老子》第七十八章，《三略》用來(lái)闡述治國(guó)用兵之術(shù)，并賦予了新的內(nèi)容。柔、剛指德行，弱、強(qiáng)指形勢(shì)，作者強(qiáng)調(diào)柔、弱、剛、強(qiáng)各有所宜，各有所用，只有靈活加以運(yùn)用，方能進(jìn)行謀劃，從而使敵國(guó)屈服。

古今中外，在政治、軍事、外交斗爭(zhēng)中，以柔克剛、以弱勝?gòu)?qiáng)的例子很多。春秋時(shí)期越王勾踐的成功就說(shuō)明了這個(gè)道理。周敬王二十四年(前496年)，吳王闔閭領(lǐng)兵攻打越國(guó)時(shí)，被越國(guó)大將靈姑浮砍中右腳而傷重身亡，其子夫差繼位后，領(lǐng)兵報(bào)仇，攻破了越國(guó)都城會(huì)稽(今浙江紹興)，越王勾踐夫婦被俘到吳國(guó)。勾踐被關(guān)押在闔閭墓旁的石室里，每日負(fù)責(zé)看墓和養(yǎng)馬，為了防止吳王加害，能保全自身而尋機(jī)復(fù)國(guó)，便裝出了一副柔弱卑順的樣子。在吳國(guó)三年服役期間，夫差每次坐車(chē)出門(mén)，勾踐都要徒步為其牽車(chē)引兵。夫差每次派人到石室察看，勾踐都表現(xiàn)得安分守己，勤勤懇懇，任勞任怨。時(shí)間一長(zhǎng)，夫差看到的只是胸?zé)o大志，腹無(wú)計(jì)謀，更無(wú)復(fù)仇之心的勾踐。特別是有一次夫差有病，勾踐讓手下人暗中買(mǎi)通醫(yī)生，了解到夫差即將病愈，便親自拜見(jiàn)問(wèn)安。這時(shí)夫差正好大便，眾人都已退下，只有勾踐跪在地上不動(dòng)，并說(shuō)："大王有病，就是臣下有病，臣下更應(yīng)在一旁侍候大王。"夫差便畢，勾踐不在乎臟臭，立即上前抓起一塊糞便細(xì)細(xì)品嘗起來(lái)，并跪地拜賀說(shuō)："恭喜大王，您的身體就要痊愈了。"見(jiàn)夫差面色不解，勾踐連忙解釋說(shuō)："臣下略通醫(yī)道，糞便留有谷味，體健其味重，體病其味輕，剛才賤臣品嘗了大王所排之便，其味又酸又苦，因此得知大王福體快要康愈了。"夫差見(jiàn)狀深為感動(dòng)，便向勾踐許諾說(shuō)："待我病愈，立即放你回國(guó)。"勾踐此舉贏得了夫差的好感，幾天后，夫差重理朝政，便不聽(tīng)謀臣伍子胥的百般規(guī)勸，把勾踐放回了越國(guó)。勾踐回國(guó)后，臥薪嘗膽，經(jīng)過(guò)十年休養(yǎng)生息，尊士愛(ài)民，國(guó)勢(shì)逐漸強(qiáng)大，終于把吳國(guó)打敗，把夫差圍困在姑蘇山(今江蘇蘇州西南)上，逼其自殺身亡。