五法中有謂：擇交在眼，問(wèn)貴在眼，問(wèn)富在鼻，問(wèn)壽在神，求全在聲。鼻在面部中央，稱(chēng)為中岳，又名土星，主財(cái)富之多少。鼻形端厚、明潤(rùn)，財(cái)運(yùn)必佳。

石崇富貴第一，皆因鼻孔圓收。有發(fā)財(cái)相，你是否有以下特征。

（一）準(zhǔn)圓甲豐，鼻如截筒

鼻為土星、主財(cái)?shù)撠S盈，若鼻頭圓大，延尉亦豐滿(mǎn)，輔助土星，必能財(cái)運(yùn)享通。鼻頭主財(cái)來(lái)之多寡，兩旁之小界主守財(cái)?shù)哪芰?，故?dāng)要互相配合，方能有積少成多的富相。鼻子主財(cái)，不可有破，若黑痣、紋痕也有退敗、破耗。錢(qián)財(cái)難聚，必須開(kāi)源節(jié)流才可補(bǔ)救。

（二）土形入格，首重官音

圖形完滿(mǎn)處，且向準(zhǔn)頭看，背若如龜厚，何愁不做官。若聞聲如甕中，則土音亦成者，可成巨富而守。故十觀五法中以求全在聲。

（三）天豐地廣，天庭飽滿(mǎn)

鼻雖為財(cái)帛之主，但也要與太陽(yáng)穴與眉間之天倉(cāng)及下巴兩側(cè)地庫(kù)相配。方成完美之財(cái)帛宮。若天倉(cāng)飽滿(mǎn)，地庫(kù)貧弱，謂之有天無(wú)地，

先富后貧。若天倉(cāng)不起，只得地庫(kù)豐滿(mǎn)，始貧終富。若鼻上紅黃色現(xiàn)，主進(jìn)才祿。青黃貫鼻，主得橫財(cái)。金甲豐厚而明潤(rùn)清和，居官而受賞賜。

（四）邊城四起，五岳豐朝

凡看富相，必須五岳豐隆而朝，天倉(cāng)地庫(kù)配合，頭角崢嶸，故富厚之相，總宜邊地四起，及五岳俱成，所謂：“天倉(cāng)滿(mǎn)，天祿；地倉(cāng)滿(mǎn)，酒肉。”額要高廣、明潤(rùn)、無(wú)筋無(wú)紋。印堂豐滿(mǎn)，福自天來(lái)。又有云：“額豐而隆，不受貧窮；額方而廣，有田有莊?！?/p>

（五）眉尾緊抱，眼存神采

眉毛清疏，眉尾收聚，財(cái)運(yùn)佳而善于理財(cái)及守財(cái)，否則散財(cái)敗業(yè)，所謂眉財(cái)難難聚。眉尖部位之天倉(cāng)亦屬福德、福堂之位，故眉尾收聚，財(cái)氣、福分皆不可散，故可成富。而眉精也須眼企，此指眉眼相配方可發(fā)揮力量。

（六）兩顴豐圓，色澤光彩

兩顴亦稱(chēng)國(guó)印，主地位、權(quán)勢(shì)、名望；顴豐滿(mǎn)，色澤光潤(rùn)，財(cái)運(yùn)順?biāo)?，祿重?quán)高；可因權(quán)或從商致富。顴插天倉(cāng)，而又無(wú)紋沖，無(wú)痣痕，不帶晦暗之色，因妻致富，運(yùn)通四海，財(cái)來(lái)八方。

虛虛子曰：“如果是貧窮的面相，但其人心地善良，有德行。其面相也會(huì)有富貴之相。此是有心無(wú)相，相隨心生之理。如果是富貴之相，但其人本性惡劣，品行甚差，其面相也會(huì)有貧窮之相。此是有相無(wú)心，相隨心滅之理。”