盤(pán)局確定之后，就要對(duì)盤(pán)局的兇吉，作出合乎易理的判斷。這種判斷包括三方面的關(guān)系和內(nèi) 容。

其一、時(shí)運(yùn)判斷與五行判斷的關(guān)系。其二、環(huán)境判斷與盤(pán)理判斷的關(guān)系；其三、山向兩 飛星的關(guān)系。 玄空之法，著重于時(shí)運(yùn)的判斷，而把五行生克的判斷放在次要的地位。時(shí)運(yùn)的判斷，分得時(shí) 與失時(shí)兩個(gè)方面。若某星當(dāng)運(yùn)。其生我為吉，克我亦吉，被旺星所生，自然吉利，但被旺星 所克，證明屬我之氣為衰氣，旺氣克衰氣，當(dāng)然是吉。比如七運(yùn)立卯山酉向，向方兩飛星為 三七，三為山星，七為向星，兩者的關(guān)系是七赤金克三碧木。七為旺氣，三為衰死之氣，旺 氣克衰氣，自然為吉。相反，生我之星為衰星，我必當(dāng)兇；克我之星為衰星，我必更兇，所 以，宅命的兇吉旺衰，是以入中之星到山到向的情況為轉(zhuǎn)移。若得旺山旺向。全宅皆旺；若 得上山下水，全宅皆衰。以得時(shí)、失時(shí)為圭臬的判斷方法，是玄空風(fēng)水學(xué)的一大特色，而五 行生克的判斷，是在得時(shí)、失時(shí)的前提下運(yùn)用的。 

     玄空之法，是把山水環(huán)境與盤(pán)理相結(jié)合進(jìn)行判斷的。山水環(huán)境實(shí)在，是判斷的基礎(chǔ)；而盤(pán)理 的判斷，則是根據(jù)易理的邏輯證明。山水環(huán)境優(yōu)美，盤(pán)理證明是旺山旺向，則是建房立葬之 理想地方。山水環(huán)境殘缺，即使盤(pán)理證明是旺山旺向，也不是好地方。山水環(huán)境優(yōu)美，盤(pán)理 證明是上山下水，或反吟伏吟，或出卦騎線，或遇時(shí)年兇煞等，就要依山水環(huán)境調(diào)整卦象， 或正向、或兼向、或取城門(mén)、或坐滿朝空、或坐空朝滿、或特時(shí)而用，甚至棄而不用。所謂 收山脫煞，所城門(mén)二宮，全以環(huán)境的狀態(tài)而決定取舍。在行為上，可以依環(huán)境而定盤(pán)卦，就 地取材，就近取址，然后據(jù)盤(pán)理而調(diào)整?，F(xiàn)代城市。寸地千金，不由得你任意挑選，只好將 就使用，按盤(pán)理進(jìn)行合理調(diào)整。亦可以依盤(pán)理而找尋合乎要求的環(huán)境，踏破千山萬(wàn)水，去覓 理想之地。 這在地大人稀的地方是可以辦到的。但這種機(jī)會(huì)，

    在現(xiàn)代社會(huì)或人口密集的地 方，是很少有的。山水環(huán)境，除了布局可作為兇吉判斷的依據(jù)之外，各種實(shí)物的形態(tài)，亦 可作為判斷的依據(jù)。 所謂風(fēng)水“外六事”就是指實(shí)物形態(tài)，山的形狀、水的曲屈、路的直彎 、樹(shù)的垂斜、橋的高低、砂的向背、石的磷崖、池的清濁、寺的顏色、塔的位置、洞的大小 、風(fēng)的聚散等等者是判斷的客觀依據(jù)。 明確了以上兩種關(guān)系之后，下面著重談?wù)勆较騼娠w星的關(guān)系。

       八宮星盤(pán)形成之后，就有地盤(pán)、運(yùn)盤(pán)、飛星盤(pán)三重關(guān)系。就地盤(pán)與運(yùn)盤(pán)關(guān)系說(shuō)，地盤(pán)為主、 運(yùn)盤(pán)為客。就運(yùn)盤(pán)與飛盤(pán)關(guān)系說(shuō)，運(yùn)盤(pán)為主，飛星盤(pán)為客。就坐山立向的飛星與其余六宮的 飛星關(guān)系說(shuō)，山向兩方的飛星為主，其余六宮的飛星為次。就坐方飛星與向方飛星關(guān)系說(shuō)， 向方飛星為主，坐方飛星為次。就山飛星與向飛星關(guān)系說(shuō)，在向方以向飛星為主，有坐方以 山飛星為主。說(shuō)以底，整個(gè)星盤(pán)，關(guān)鍵是向飛星。向飛星是旺星，全盤(pán)皆旺；向飛星是衰的 ，全盤(pán)皆衰，向飛星，操縱著宅運(yùn)的權(quán)柄，司控著一宅的禍福。這又是玄空風(fēng)水的一大特色 。

   向飛星與山飛星的關(guān)系怎樣評(píng)斷呢? 比如［一白水星］ 一白為貪狼星，號(hào)文昌，為官星，為子星，為吉星，若其當(dāng)旺，外亦有水光反照，為少年科 甲，名播四海，生聰明智慧男兒。當(dāng)其衰死，則為刑妻，夭亡飄蕩，流血腎虧，為酒徒盜賊 。 一一，比和。當(dāng)其旺，利文才，利文職。當(dāng)其衰，有血癥之危，有酒淫之災(zāi)。 一二，克入。當(dāng)其旺，母患腸胃之病。當(dāng)其衰，夫遭婦辱，主婦當(dāng)權(quán)，家人易得腎泄之病。 一三，生出。當(dāng)其旺，長(zhǎng)子得貴或利三木命人，大發(fā)丁財(cái)。當(dāng)其衰，長(zhǎng)房落敗，或有官司牢獄之苦，或家出盜賊，或有肝足之病，或被迫遷居。 一四，生出。當(dāng)其旺，名揚(yáng)科第，青云得路，外遇文筆之妙，便得登榜提名。當(dāng)其衰，亦有 考場(chǎng)登科，但貴而不富，或因貴而淫蕩。若外有土形之物，則出書(shū)腐，或婦無(wú)生育，或幼兒 早夭。 一五，克入。當(dāng)其旺，可得財(cái)貴。當(dāng)其衰，輕則陰處生瘍，重則腎腰衰竭，食物中毒，中子 早夭。 一六，生入。當(dāng)其旺，得先天生成，大發(fā)富貴，能啟八代文章，若乾山得水，便有此應(yīng)。當(dāng) 其衰，水冷金寒，易得頭、骨之病或被金屬所傷。 一七，生入。當(dāng)其旺，有桃花之運(yùn)。易得財(cái)富。當(dāng)其衰，金水多情，貪花戀酒，或因酒色而 牢役徒流，或因口舌是非而被仇家刀傷，或因男女荒淫而得性病。 一八，克入。當(dāng)其旺，小兒有溺水之險(xiǎn)，家則文才得利。當(dāng)其衰，婦犯不育，有耳病貧血之 苦，或有子早夭。 一九，克出。當(dāng)其旺，水火既濟(jì)，大利錢(qián)財(cái)，多子丁盛。當(dāng)其衰，易犯風(fēng)濕心病，夫妻反目 ，兄妹不和。