鄭老師說“真愛是環(huán)境”，“孩子是否心中有愛，關鍵是家長會愛與否”?！皩拠烙卸仁钦鎼?，會愛才是真愛，真愛需要學習。”真愛，對于我們這些初學家長來說，真的是很難把握，尤其“寬嚴有度”更是難以拿捏。我的理解是，寬嚴有度做好了，也就會愛了，就是真愛了。

    兒子6歲了。6年來，我愛兒子嗎？愛，答案無疑是肯定的。哪個父母不愛自己的孩子。對兒子的這種愛是真愛嗎？是“真愛”，起碼從我自身的角度是“真愛”，真的希望他好，真的為他好。但是從孩子角度來拷問就未必了。你的這種愛，關鍵是，你的所謂的這種愛，孩子接受起來是什么感受呢？是快樂還是痛苦？試問有這樣一種愛——是讓人接受起來很痛苦的愛嗎？那只能是虛假的愛。很多中國父母都是這樣虛假地愛孩子的，我也是其中一員。因為我的愛讓兒子壓抑、不快樂、甚至是窒息。我要給孩子松綁，要給孩子真愛。那么什么是真愛呢？

    真愛，最起碼應該是對方感受到濃濃的愛意，接受你的愛應該是舒服的，愉悅的。否則就不是愛。

    為什么我心底深處是愛孩子的，但是做出來的卻是虛假的愛，甚至能夠演變?yōu)閭δ?？真的是挺令人匪夷所思的?span style="color:#ed1c24;LINE-HEIGHT: 21px; WORD-WRAP: normal; WORD-BREAK: normal">答案只有一個，那就是我們不會愛，愛錯了。所以我們要學習，學習如何真愛，如何將心底那濃濃的愛意用正確的方式、用孩子能夠感受到的方式表達出來？我很慶幸，我及時遇到了真正好的老師們。在此真誠地說出我的內心的感謝，真的謝謝你們，真正好的所有老師把我們的孩子拯救出來，我們的家庭拯救出來。當然，真正能夠拯救的還要靠我們自己，靠我們自己的努力和堅持。

    可是我們作為家長怎么做才能是真愛孩子呢？

    首先，觀念要轉變?！皢栴}是寶貝，是孩子進步的寶貝?！?span style="color:#ed1c24;LINE-HEIGHT: 21px; WORD-WRAP: normal; WORD-BREAK: normal">沒有不出問題的孩子，我們大人還經常出問題呢，何況孩子。孩子恰恰是在不斷出現問題，不斷解決問題的過程中逐漸成長和提高的。如果我們家長能夠不怕孩子出問題，而是喜歡孩子出問題。出現問題能夠這么想，“我的孩子又出問題了，我們又有進步的空間了。如果問題解決了，孩子就會更進一步。早出問題，總比晚出問題好。只要我們能夠擁有這樣的觀念，我們的心態(tài)就能夠靜下來了，孩子出問題我們不急，靜能生慧。靜下來，智慧的方法就自然而然地冒出來了。

    其次，角度要明確。要保證愛是真的，不是虛假的，就是要換位、從接受方角度來愛。也就是說要站在對方角度考慮用什么方式愛，如何來表達愛。而不是從給予方角度一味地、單方面地傾瀉你的愛。這種傾瀉的方式，有時候被我們家長演變?yōu)榱税l(fā)泄。一股腦地、不管三七二十一地把愛倒給孩子，不管孩子的感受，不顧后果。這種愛是可怕的，對孩子來說是殘酷的。愛應該是輕柔的、緩緩的、潤物無聲的。

    再次，方式要正確?；趯Ψ浇嵌鹊那疤嵯拢覀冃枰紤]愛的方式了。愛的方式，我們可以分解一下，無外是有語言的愛（包括用詞、語氣語調）和無言語的愛（即肢體的愛，包括眼神、手勢）。

    真愛應該是輕柔的、緩緩的、潤物無聲的。

    今天陳老師和我溝通時，說“喜歡聽我的聲音，輕柔的?！蔽覒M愧地回答：“只可惜，我沒有把這種美好的聲音給自己的愛人和孩子。”陳老師馬上問我“為什么呢？”我一下子不知如何對答。是啊，為什么沒有把這么好的聲音給自己身邊最親的人？既有原生家庭的影響，又有自己組建家庭、進入妻子和母親角色后潛意識的模仿和本真我的自然流露等因素的影響?，F在我需要做的就是要懷著空杯心態(tài)，學習用一種新的語言——在平等尊重的前提下，理性（經大腦思考，考慮對方感受后才說話）地、還要略施小技的方式來和孩子、愛人溝通。感覺有些像和外人溝通那樣，來和家人溝通。

    今天我向陳老師請教了一個困擾我和兒子之間已久的一個困惑。在外地旅游的一天，兒子要買玩具，我一開始耐心地給兒子講了一通道理，如，已經買了兩個紀念品和一個玩具了，以后再買，家里也有，咱們東西多，這么遠還得拿等等之類的話。但是兒子根本不聽，哭著央求“給我買最后一個”。我無奈，智慧的方法根本想不出來。我想到走開處理情緒。但是兒子根本不讓，對我糾纏著不放。十多分鐘的時間，最后是爸爸抱起他，才慢慢平息下來。后來我反思，如果開始我就能夠閉上嘴，蹲下來傾聽，用欣賞或鼓勵的眼神看著他、或用手摸著他的頭（或后背）撫慰、或早些擁抱他，兒子情緒會快些平靜下來，矛盾不會激化。出了問題，我們不要急于自己說、急于解決，首先要做的是閉嘴、傾聽和觀察。

    最后，做到寬嚴有度。寬嚴有度是真愛。德行和責任要嚴，能力和才華問題要寬。但是，在這二十多天習的過程中，我發(fā)現自己對于“什么是寬，什么是嚴”，理解得不透徹。尤其寬與嚴的“度”拿捏起來很是困難。我是典型的高標準高要求型的家長，但是我的嚴沒有實施到正確的地方，或是沒有應用正確的方法，或沒有嚴格執(zhí)行到底，導致孩子在責任和德行方面缺失。而且，寬也沒有做好，該寬的時候沒有寬，導致孩子在家里壓抑、不快樂。

    什么是嚴？嚴就是要有原則和底線——即德行和責任，就是在德行和責任制定原則、堅持原則并堅決執(zhí)行原則。嚴是靠原則的，不是靠嘴的；嚴是堅持執(zhí)行原則，而不是不厭其煩地講道理；嚴是執(zhí)行原則要堅決果斷、不容質疑，而不含任何猶豫、商量。陳老師說“原則性不夠就是圓滑，靈活性不夠則是刻板?！蔽覂鹤觿倽M6歲，尤其我和愛人屬于高標準高要求的家長，又缺乏幽默感的人，因此，原則在某些時候執(zhí)行起來要有彈性，有靈活性，不要太苛刻。寬就是德行和責任以外的事情，屬于原則性的事情都要寬，要適當降低要求，化要求為幫助。尤其孩子不是故意犯錯時；這里，更要強調度，無論嚴與寬都要把握好度，尤其嚴不能給孩子冷冷的，寬不能是熱熱的，要始終是暖暖的。嚴的方面只是對原則的堅決執(zhí)行，對事不對人。執(zhí)行原則時一定要告訴孩子，每人都犯錯，改了的錯就是寶貝，爸媽永遠愛他。寬的方面不是包辦，而是幫助，還責任給孩子，和他一起分析原因，找辦法。

    以上是我對真愛的理解，對如何做到真愛的一點思考，還不成熟，還很膚淺，尤其對寬嚴有度的理解和把握上還覺得不夠。知易行難，讓我們在不斷習的過程中，不斷的學習、思考、反思中不斷修行，止于至善。