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鄭博遠(yuǎn):無(wú)批評(píng)教育是偽教育
2016-01-20 76103

無(wú)批評(píng)教育是偽教育

     讀了《中國(guó)教育報(bào)》關(guān)于教育懲戒的話(huà)題,這主要針對(duì)違規(guī)學(xué)生的懲戒問(wèn)題進(jìn)行了討論。毫無(wú)疑問(wèn),這是一個(gè)突出的尖銳的問(wèn)題,不解決難以辦學(xué)。但是,在我看來(lái),教育懲戒的意義決不限于如何對(duì)待違規(guī)學(xué)生,而是關(guān)系到每一個(gè)學(xué)生的教育問(wèn)題。

    譬如,學(xué)生干部賈華威(化名)帶頭嘲諷、打擊某位同學(xué),使該同學(xué)處于孤立的境地。然而,賈華威在班里很有威信,頗得師生賞識(shí),幾乎從未有人批評(píng)過(guò)他。那么,如何處理他的錯(cuò)誤行為呢?

    長(zhǎng)期以來(lái),中國(guó)教育界在反思尊重學(xué)生的過(guò)程中,又走進(jìn)了重表?yè)P(yáng)輕批評(píng)的誤區(qū),甚至出現(xiàn)了所謂的“無(wú)批評(píng)教育”。的確,教育以表?yè)P(yáng)為主,正面引導(dǎo),這是符合人的成長(zhǎng)規(guī)律的。但是,以表?yè)P(yáng)為主,并非以表?yè)P(yáng)為惟一的全部的方法。教育是講究分寸的,適當(dāng)為佳,過(guò)之或不及均不能取得理想效果。我們需要看到,與表?yè)P(yáng)相對(duì)的批評(píng),與獎(jiǎng)勵(lì)相對(duì)的懲戒,對(duì)于每一個(gè)人尤其是成長(zhǎng)中的學(xué)生具有特殊的意義。

    以賈華威為例,這一類(lèi)學(xué)生干部并不少見(jiàn)。如果對(duì)其行為視而不見(jiàn),或者輕描淡寫(xiě)地提醒一下,是不可能起什么作用的,而這往往是一些愛(ài)才心切的教師的選擇。其實(shí),賈華威的行為是出自極其惡劣的心態(tài),盡管它在賈華威身上僅僅是個(gè)嫩芽,卻是一種邪惡的生長(zhǎng)。關(guān)于這一點(diǎn),前蘇聯(lián)著名電影《丑八怪》(又名《稻草人》)揭示得淋漓盡致。

     一個(gè)一心當(dāng)英雄的學(xué)生干部,見(jiàn)義勇為保護(hù)一個(gè)轉(zhuǎn)學(xué)來(lái)的丑女孩??墒?,當(dāng)丑女孩因感激他而代其受過(guò)之時(shí),當(dāng)同學(xué)們因誤解而一時(shí)無(wú)法原諒丑女孩時(shí),他居然帶頭折磨丑女孩。這一電影故事之所以震撼人心,在于從純潔的靈魂中“拷問(wèn)出了罪惡”。那個(gè)學(xué)生干部既懼怕承擔(dān)責(zé)任,又恐懼失去同學(xué)們的擁護(hù),一念之差,便把靈魂交給了魔鬼。

     我想,賈華威們就可能屬于這一類(lèi)角色。當(dāng)然,這是成長(zhǎng)中的問(wèn)題,賈華威們并非壞人。但是,他們太需要教育的懲戒,以促使其深刻反省,迷途知返。

    教育懲戒的目的是讓人對(duì)自己的過(guò)失有足夠的認(rèn)識(shí),并且承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。教育懲戒的方法是喚醒,喚醒心中沉睡的巨人,靠自己的力量戰(zhàn)勝自己。教育懲戒的原則是尊重,即之所以懲戒人,是因?yàn)槿说拿篮枚浅髳?,是相信人而非鄙視人。用中醫(yī)之說(shuō)比喻教育懲戒最形象準(zhǔn)確,那就是扶正祛邪。

     我建議,應(yīng)當(dāng)對(duì)賈華威們的錯(cuò)誤行為,進(jìn)行入木三分的剖析,實(shí)施“厭惡療法”,讓他們學(xué)會(huì)審丑,從此惟恐避之不遠(yuǎn)。讓他們?cè)谟谐浞值男睦頊?zhǔn)備的基礎(chǔ)上,出一身冷汗吧,如坐針氈吧??梢韵嘈?,這樣的教育懲戒對(duì)于一個(gè)孩子將刻骨銘心終生受益。

      目前,中國(guó)的教育一大毛病是缺鈣,而病因之一就是缺乏教育懲戒,缺乏真正的喚醒。

      教育的藝術(shù)是愛(ài)的藝術(shù)。作為教育的藝術(shù)之一,教育懲戒與體罰、心罰截然不同,這是因?yàn)樗皇浅鲎院藁蚺按裰?,而是出自博大而深沉的?ài)。

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