一、團(tuán)隊(duì)概況、經(jīng)營(yíng)背景

團(tuán)隊(duì)的經(jīng)營(yíng)，又如何才能打造出高績(jī)效的團(tuán)隊(duì)？

這是每個(gè)組織和群體都在做和思慮的事情，但、現(xiàn)實(shí)中真正能打造出的高效團(tuán)隊(duì)卻少之又少，這是為什么呢？

首先我們看什么是高績(jī)效的組織和團(tuán)隊(duì)呢？

高績(jī)效團(tuán)隊(duì)具有哪些特征？

由傳統(tǒng)過(guò)渡到現(xiàn)代，事實(shí)證明最優(yōu)秀的組織團(tuán)隊(duì)還數(shù)“宗教、軍隊(duì)和家庭“，在對(duì)這些團(tuán)隊(duì)組織的基因解密中、我們不難發(fā)現(xiàn)其因由和神奇！

世界上的“宗教、軍隊(duì)和家庭，由古至今、歷久不衰、生生不息，發(fā)揚(yáng)廣大的根因在哪呢?從我們現(xiàn)代團(tuán)隊(duì)經(jīng)營(yíng)角度出發(fā)、應(yīng)如何借鑒、并結(jié)合時(shí)代趨勢(shì)、對(duì)人性、人本管理的要求；如何因勢(shì)利導(dǎo)打造出具有現(xiàn)代氣息的高績(jī)效團(tuán)隊(duì)呢？

二、對(duì)卓越團(tuán)隊(duì)基因的解密！

我們對(duì)宗教是信仰，高度認(rèn)同軍隊(duì)執(zhí)行力，家庭是親情的解碼！

因?yàn)樾叛?，促使人前赴后繼、義無(wú)返顧！

多年以前余君老師曾在西藏生活一段時(shí)間，親睹“佛教教眾“對(duì)佛的虔誠(chéng)，產(chǎn)生信仰的力量！

從青海格爾木、到拉薩大昭寺距離有1000多公里，沿途荒原凄寒，大部地區(qū)是荒蕪一片、無(wú)人煙區(qū)域，選擇跋涉就選擇了苦行僧生涯，“甚至與狼為伴、與野獸為伍”。

哪些教徒深信“磕長(zhǎng)頭”三步一叩到達(dá)圣地，能夠帶來(lái)功德的圓滿(mǎn)、來(lái)世將有善報(bào)；為這，很多人畢生為那善果、年輕努力積攢，時(shí)機(jī)成熟就開(kāi)始上路，富裕者幾人同行帶足盤(pán)纏、也要一年、兩才能到達(dá)，其辛勞磨礪自不必說(shuō)，多有窮困者沿路乞討數(shù)年方到、還好，也多有饑寒交迫死于半途終未果者，虔誠(chéng)者還是趨之若鶩、毫不退縮、沒(méi)有停留，這就是信仰的力量！信仰讓人生死與共。為共產(chǎn)主義獻(xiàn)身先烈！為恐怖獻(xiàn)身的極端教眾，如出一轍！

一個(gè)組織、團(tuán)隊(duì)是否具有凝聚力，在于我們是否能塑造一個(gè)偉大的理念，這個(gè)理念一定是具有正向價(jià)值的力量，感召的源泉的。能讓人為之生與死！

能夠如此，還有什么績(jī)效不能達(dá)成的嗎？

符合現(xiàn)代和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)并歷久彌堅(jiān)的，是能經(jīng)得住時(shí)間和空間考驗(yàn)的，也是符合人倫道德和修養(yǎng)的、是超脫個(gè)體、局部利益作為整體綱領(lǐng)的！

我們看軍隊(duì)基因、軍隊(duì)超強(qiáng)執(zhí)行力是怎么來(lái)的？是通過(guò)生與死考驗(yàn)?zāi)サZ出來(lái)的，“沒(méi)有任何借口、保證完成任務(wù)”這是承諾也是使命！

我們不約而同發(fā)現(xiàn)本土、中國(guó)一流企業(yè)經(jīng)營(yíng)領(lǐng)導(dǎo)人多半都是軍人出身，如;“海爾”張瑞敏，聯(lián)想的柳傳志，華為的任正非，慧聰?shù)墓采?，萬(wàn)科的王石，華遠(yuǎn)的任志強(qiáng)，杉杉鄭永剛，廣匯孫廣信等等，這些人都曾經(jīng)的軍人，正是部隊(duì)生涯摸爬滾打、歷練，陶冶出堅(jiān)強(qiáng)的性格和超強(qiáng)的人格魅力，為成就未來(lái)奠定了事業(yè)根基，把軍事思想和行為運(yùn)用到企業(yè)組織團(tuán)隊(duì)經(jīng)營(yíng)中的典型例證！這就是執(zhí)行力！這是中心！

家庭的親情，是情感形成凝聚力的！

我們中國(guó)是一個(gè)情感為上的國(guó)度，自古就打虎親兄弟，上陣父子兵，善于利用情感經(jīng)營(yíng)的企業(yè)和團(tuán)隊(duì)、其凝聚力是超強(qiáng)的；老干媽辣椒醬創(chuàng)始人陶華碧，一位普通婦女的情感管理塑造一個(gè)由內(nèi)而外情感維系的品牌！用對(duì)待家人的姿態(tài)對(duì)待自己的員工，經(jīng)銷(xiāo)商和客戶(hù)，這就是品牌的情感經(jīng)營(yíng)元素！組織團(tuán)隊(duì)又怎會(huì)沒(méi)有凝聚力呢？

所以這些年、許多企業(yè)都在建企業(yè)文化，文化就是組織團(tuán)隊(duì)的親情，能夠讓大家在一個(gè)環(huán)境里面既能賺錢(qián)，又很開(kāi)心，就是好的情感元素！

三、高效團(tuán)隊(duì)一定是高效結(jié)果

高效團(tuán)隊(duì)、如何體現(xiàn)高效，不僅是大家一團(tuán)和氣這么簡(jiǎn)單，最后一定是體現(xiàn)在良好結(jié)果上的！

如果市場(chǎng)業(yè)績(jī)一敗涂地，那絕對(duì)不是企業(yè)和團(tuán)隊(duì)所要的，一定要體現(xiàn)在良好業(yè)績(jī)數(shù)據(jù)上的！

我們通常把績(jī)效分解為個(gè)人和團(tuán)隊(duì)成員的態(tài)度、能力和業(yè)績(jī)指標(biāo)上的！

態(tài)度可以用形象來(lái)比擬，能力用行為來(lái)展示，業(yè)績(jī)就是結(jié)果回顧和總結(jié)的。

一個(gè)高效團(tuán)隊(duì)的經(jīng)營(yíng)還將體現(xiàn)在整體面貌全局觀上，無(wú)論是看過(guò)程還是看結(jié)果，只不過(guò)世人常根據(jù)喜好顯示什么和隱示哪些罷了！

無(wú)論對(duì)古代、還是現(xiàn)代優(yōu)秀組織團(tuán)隊(duì)的基因發(fā)現(xiàn)，人的奮斗力，精神狀態(tài)、是不屈的動(dòng)力，是不服輸精神，是由內(nèi)而外激發(fā)出來(lái)的，所以叫激勵(lì)！

無(wú)論是“紅軍長(zhǎng)征時(shí)候的艱難苦楚，還是亮劍精神，也或是創(chuàng)業(yè)時(shí)候的含辛茹苦，嘔心瀝血，為的是不屈的脊梁，是超越自我的精神和使命感所致！為了別人的幸福、人類(lèi)解放、世界的和平，去奮斗的！高尚的情操所致！

是超越小圈子利益才可達(dá)到那種至高的愿景和不懈動(dòng)力的源泉的！

也只有這種動(dòng)力，這種高度、才可能激發(fā)出遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，希望和期待，這就是長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，戰(zhàn)略的績(jī)效，為著這種績(jī)效甘愿拋頭顱撒熱血的！敢于拼搏！

這就是愿景、使命和價(jià)值觀決定著組織團(tuán)隊(duì)能走多遠(yuǎn)，真正的績(jī)效如何？

如果說(shuō)近代史上“國(guó)、共兩黨”由內(nèi)而外經(jīng)營(yíng)策略上分析，國(guó)民黨以蔣介石為核心經(jīng)營(yíng)主術(shù)的話(huà)，那么以毛澤東為核心的黨就是道，就是迎合人性需求的儒，結(jié)果證明，術(shù)一定是局部的勝算，只有道才是全局的勝券！

所以我們倡導(dǎo)企業(yè)、組織、團(tuán)隊(duì)多用道、少用甚至不用術(shù)，道使團(tuán)隊(duì)昌明和諧，人心凝聚，形成整體，術(shù)總使內(nèi)耗加劇，人心向背，產(chǎn)生不安定的音符！

我們倡導(dǎo)正向價(jià)值觀，打造符合企業(yè)、組織、團(tuán)隊(duì)最優(yōu)勢(shì)的DNA出謀劃策！

團(tuán)隊(duì)價(jià)使愿是需要設(shè)計(jì)的，每個(gè)企業(yè)背景、理念和文化積累不同，價(jià)值觀驅(qū)動(dòng)成分也可以不同，不同卻也相同，那就是相同的音符，人性、人心、人倫、人愛(ài)，人道，共同的心聲和呼吁的期望是遠(yuǎn)大的目標(biāo)，這些總是讓人聯(lián)想和關(guān)聯(lián)，可以是故事，也可以是案例，甚至是一種空明，明心見(jiàn)性，它是殊途同歸的！

高效團(tuán)隊(duì)一定是“高瞻遠(yuǎn)矚”是來(lái)自?xún)?nèi)在深沉的呼喚聲音，是團(tuán)隊(duì)價(jià)使愿的召喚，讓人凝聚，讓心顫動(dòng)！

團(tuán)隊(duì)、團(tuán)隊(duì)再團(tuán)隊(duì)，組織、組織再組織，結(jié)果、結(jié)果、再結(jié)果，進(jìn)取、進(jìn)取再進(jìn)取，永不停歇，為著偉大目標(biāo)突飛猛進(jìn)，沒(méi)有止境------