己所不欲，請(qǐng)施對(duì)人 文/鄒家峰 老祖宗留下一句話(huà)：己所不欲，勿施于人！知識(shí)鏈接 ： https://baike.baidu.com/view/161204.htm 這句話(huà)所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則?？鬃铀允侵溉藨?yīng)當(dāng)以對(duì)待自身的行為為參照物來(lái)對(duì)待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所討厭的事物，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系，也會(huì)將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實(shí)應(yīng)該堅(jiān)持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關(guān)注自身的存在以外，還得關(guān)注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人。 “己所欲，施于人”、“己所不欲，勿施于人”在當(dāng)今時(shí)代都是有失偏頗的。大前提是“善”的前提下，我的體會(huì)是：不同的人，有不同的欲望，一種人“不欲”的，或許恰恰是另一種人所“欲”的；“己所不欲，施對(duì)于人”或者“己所不欲，施與欲之人”比較符合資源互補(bǔ)、和諧共處的精神。 “己所欲，施于人”的漩渦 我們很難不與人打交道，在人際關(guān)系互動(dòng)中，我們經(jīng)常會(huì)不知不覺(jué)中陷入“己所欲，施于人”的漩渦，比如把自己認(rèn)為喜歡的禮物送給朋友，把自己認(rèn)為好的建議報(bào)告領(lǐng)導(dǎo)，把自己認(rèn)為好聽(tīng)的話(huà)講給家人、把自己認(rèn)為對(duì)的方式教育要求孩子等等，而忽略了自己和他們的差異，往往取得的效果甚微的尷尬局面：朋友不一定內(nèi)心真正喜歡、領(lǐng)導(dǎo)不一定內(nèi)心真正同意、家人不一定內(nèi)心真正開(kāi)心、孩子不一定內(nèi)心真正信服！不是他們錯(cuò)了，而是我們錯(cuò)了，我們自己用了自己喜歡的方式愛(ài)他們！愛(ài)不得法！ 平等不是相等 正如我們社會(huì)提倡男女平等，男女平等畢竟不是男女相等，工作中、生活中適合女性的事情女性做，適合男性的事情男性做一樣，人格平等，也不是人格相等，不同天賦的人做各自適合的事情。 “己所不欲，施對(duì)于人” 在生活中，如一盤(pán)酸菜魚(yú)菜，自己不喜歡吃，不給別人吃固然可以，但如果能找到并送給喜歡吃的人更是公德無(wú)量了！ 在工作上也是，自己不喜歡做的事情，比如：有的人不喜歡銷(xiāo)售工作、有的的不喜歡檔案工作、有的人不喜歡應(yīng)酬等，投其所好，找到喜歡的人讓他們做企不更好？ 爬山懂山性，游水懂水性，做人要懂人性。懂得了人性，就知道如何與之相處，九型人格給了我們一張人性地圖，一張如何將“己所不欲，施對(duì)于人”的人性地圖，但它也不是萬(wàn)能的，它的優(yōu)點(diǎn)是太好用了，缺點(diǎn)也是太好用了！ （歡迎轉(zhuǎn)載，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處，更多九型人格專(zhuān)業(yè)文章請(qǐng)點(diǎn)擊鄒家峰九型人格家園)