近日，廣東南雄市出臺《選拔任用老實人辦法》，對被各級黨組織、領(lǐng)導(dǎo)干部和“兩代表一委員”同時推薦的老實人，組織部門列為待察對象，將其交流到重要部門、重點崗位。

歷史上，我國有許多選拔官員的辦法，在先秦依血統(tǒng)論，做人老不老實都無礙當(dāng)官。后來有舉孝廉制，但搞不長久，因為人為因素太強。再后來又有九品中正制，按士風(fēng)輿論評價給予不同官職，還是搞不長久，依然是人為因素太強。最后有科舉制度，它也有弊端，但歷史變化告訴我們，選拔官員最終就是要盡量擺脫人為因素，減少不確定因素。

而老實人的選拔呢，組織推薦，這是人為因素；到真正選拔投票環(huán)節(jié)，老實人還可以獲得優(yōu)先權(quán)，確保不會因票數(shù)而吃虧，這還是有太多人為因素。所謂老實人選拔，其實不脫人治色彩。老實人做官的定義權(quán)和決定權(quán)也是一個問題。官員稱職與否，民眾說了不算，決定權(quán)在上級領(lǐng)導(dǎo)手中。誰是老實人，誰不是老實人，有決定權(quán)的上級說了算；成為官員以后呢，說你老實你就是老實人，說你不老實你就不是老實人。予取予奪，沒有本質(zhì)上的差別。但看了所謂老實人的具體表現(xiàn)，道德，性格，羅列很多，唯獨沒有是否遵循法治的內(nèi)容。在現(xiàn)代法治社會，一個官員是否可在其位，最首要的標(biāo)準(zhǔn)便是是否遵循法治。在不同國家，對官員的要求可能因文化和道德觀念而不同，但共同的標(biāo)準(zhǔn)并無差異。即便官員品德再好，性情再敦厚，違反法紀(jì)，還是要下課。