引導(dǎo)體驗(yàn)的實(shí)現(xiàn)過程
引導(dǎo)體驗(yàn)既要求教師實(shí)施對(duì)學(xué)習(xí)者的知識(shí)及創(chuàng)造的引導(dǎo)，但又不能以引導(dǎo)者的思維來替代學(xué)習(xí)者思維的體驗(yàn)過程。要使學(xué)習(xí)者真正獲得對(duì)知識(shí)的掌握，最有效的也是最根本的方法，就是通過引導(dǎo)性的問題作為引導(dǎo)的路標(biāo)來實(shí)施對(duì)學(xué)員的引導(dǎo)。問題總處于引導(dǎo)教學(xué)的最前部，它所起的是一個(gè)導(dǎo)向的作用。因此必須使問題的提出能真正地把學(xué)習(xí)者帶入到一種情境，以調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)基礎(chǔ)來找到解決這個(gè)問題的答案。要通過解決問題來使學(xué)習(xí)者的知識(shí)和技能都能同時(shí)提高，就必須把方案設(shè)計(jì)得盡可能的合理和深淺適度。
蘇聯(lián)教育家克拉斯諾夫教授說：“問題教學(xué)法是提出問題讓學(xué)習(xí)者進(jìn)行思考，以尋求解決的一種教學(xué)方法”。問題教學(xué)法是讓學(xué)習(xí)者獨(dú)立工作、自我發(fā)現(xiàn)問題、掌握原理原則的教學(xué)方法，它之所以能實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)體驗(yàn)的過程，是因?yàn)樗苤圃旖虒W(xué)各環(huán)節(jié)中所必需的情境來實(shí)施引導(dǎo)。其內(nèi)在的機(jī)制表現(xiàn)為：第一步，通過背景知識(shí)的介紹來導(dǎo)出所存在的問題，即提出問題；第二步，通過引導(dǎo)提出各種可能解決問題的方案，即假設(shè)方案；第三步，通過歷史的現(xiàn)實(shí)情況來導(dǎo)向結(jié)論，即驗(yàn)證方案；最后，還要以驗(yàn)證方案來對(duì)照假設(shè)方案，從中找出假設(shè)的不足方面，找出相類情況下發(fā)現(xiàn)真理的規(guī)律方法。
由此可以看出：?jiǎn)栴}導(dǎo)向的精髓，在于通過問題來刻意設(shè)置解決問題障礙的情境，來誘使或迫使學(xué)習(xí)者自己動(dòng)腦筋找出問題的答案，去自己整理知識(shí)的體系，推想各種可能解決問題的方案，到學(xué)習(xí)者提出了解決這個(gè)問題的假想方案時(shí)，就已經(jīng)完成了對(duì)知識(shí)體驗(yàn)的過程，而不管最終這個(gè)假想方案是否與正確的解決問題的方案相一致。如果教師再引導(dǎo)學(xué)習(xí)者進(jìn)行有效的總結(jié)，教學(xué)的過程就可以完全達(dá)到所預(yù)期的效果。通過問題的導(dǎo)向，教師就可以制造出一種體驗(yàn)知識(shí)所必需的情境，實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)體驗(yàn)的過程，完成整個(gè)教學(xué)。