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國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)謀略
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【原文】大過,大者過也。棟橈,本末弱也。剛過而中,巽而說行,利有攸往,乃亨。大過之時(shí)大矣哉。【譯文】大過,大(陽)盛過于(陰)?!皸澚簭澢?,(說明了)本與末皆柔弱。陽剛過盛而處中,遜順喜悅而行動(dòng)?!?/div>
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【原文】頤貞吉,養(yǎng)正則吉也。觀頤,觀其所養(yǎng)也;自求口實(shí),觀其自養(yǎng)也。天地養(yǎng)萬物,圣人養(yǎng)賢以及萬民。頤之時(shí)大矣哉。 【譯文】頤,“守正道則吉”。養(yǎng)正則有吉祥。“觀頤”,觀察其所養(yǎng)?!白约韩@取口中之食”,
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【原文】大畜,剛健篤實(shí)輝光,日新其德,剛上而尚賢。能止健,大正也。不家食吉,養(yǎng)賢也。利涉大川,應(yīng)乎天也。 【譯文】大畜,得剛健篤實(shí),光輝日日增新,其德陽剛在上而尊尚賢人,能止剛健(而畜養(yǎng)之),這就是大
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來自星星的你,第一集打開,播放:26.68億 中醫(yī)養(yǎng)生基礎(chǔ)理論,第一集打開,播放:7.58萬 這就是區(qū)別之大,我們主要關(guān)注什么,是快餐文化,還是真正的中國(guó)的優(yōu)秀文化。當(dāng)人都喜歡快餐文化的時(shí)候,傳統(tǒng)的
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【原文】無妄,剛自外來,而為主於內(nèi)。動(dòng)而健,剛中而應(yīng),大亨以正,天之命也。其匪正有眚,不利有攸往,無妄之往,何之矣?天命不佑,行矣哉? 【譯文】無妄,陽剛(初九)自外卦來而主(于內(nèi)卦),動(dòng)而剛健,(九
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【原文】復(fù)亨,剛反,動(dòng)而以順行,是以出入無疾,朋來無咎。反復(fù)其道,七日來復(fù),天行也。利有攸往,剛長(zhǎng)也。復(fù),其見天地之心乎? 【譯文】復(fù)“亨通”,陽剛復(fù)返(于初)。動(dòng)則順時(shí)而行。所以“出入沒有疾病,朋友
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【原文】剝,剝也,柔變剛也。不利有攸往,小人長(zhǎng)也。順而止之,觀象也。君子尚消息盈虛,天行也。 【譯文】剝,剝落。陰柔剝而變陽剛?!安灰擞兴?,小人正盛長(zhǎng)。順從(天道)而知止,這是觀察了天象。君子崇尚
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【原文】賁,亨,柔來而文剛,故亨;分剛上而文柔,故小利有攸住,天文也;文明以止,人文也。觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下。 【譯文】賁,“亨通”,陰柔(六二爻)來與下剛相雜,所以“亨通”。分(
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【原文】頤中有物,曰噬嗑。噬嗑而亨,剛?cè)岱郑瑒?dòng)而明,雷電合而章。柔得中而上行,雖不當(dāng)位,利用獄也。 【譯文】腮中含物,叫做噬嗑,噬嗑而能“亨通”,陽剛陰柔分布(內(nèi)外),動(dòng)而光明,雷電相合而彰明。(六五
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【原文】大觀在上,順而巽,中正以觀天下。觀,盥而不薦,有孚颙若,下觀而化也。觀天之神道,而四時(shí)不忒;圣人以神道設(shè)教,而天下服矣。 【譯文】(陽)大在上(為四陰所觀),順從而遜讓。(九五)又以中居正而觀
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