無論是升官發(fā)財還是經(jīng)商致富，致富者的共性是哲學，其一是致富哲學，其二是人生哲學。從這兩個角度看，《萬達哲學》這本書記錄了一條中國的首富之路。
       案頭上有一本新書，是中信出版社出版的《萬達哲學》。不久前公布的福布斯富豪榜宣布：萬達集團王健林以242億美元的身價位居亞洲第三，超越馬云成為中國首富。對于王健林而言，此時出自傳為時尚早，但出版社已迫不及待編輯了這本《萬達哲學》，因為首富的成功之路是當今時代坊間關注的熱點。
       古今中外，每個時代都有一條主導性的致富階梯，致富者的足跡也反映著時代的脈搏。2014年初，華爾街日報的一篇文章選出了全球1000年的100位超級富豪，中國共有7人上榜。這7個人中有3大貪官：劉瑾，和珅，宋子文；兩大豪強：成吉思汗，忽必烈；只有一個是商人，即當年廣東虎門的十三行首領伍秉鑒，堪稱“紅頂商人”之最，他的英文名字就叫“Guan（官）”。自古以來，中國的致富階梯主要是升官發(fā)財，如今時代變了，王健林和馬云從商致富，而且賺的是陽光下的財富，令人心服口服。
       無論是升官發(fā)財還是經(jīng)商致富，致富者的共性是哲學，其一是致富哲學，其二是人生哲學。從這兩個角度看，《萬達哲學》這本書記錄了一條中國的首富之路。
      經(jīng)商者，有人做生意，有人做企業(yè)，而王健林的經(jīng)商哲學是產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，要做就要做第一，還要與眾不同。在房地產(chǎn)行業(yè)，多數(shù)人至今依然關注“房”和“地”，而王健林的萬達廣場有一個醒目的廣告語：一個萬達廣場就是一個城市中心。這一句廣告語說明：萬達地產(chǎn)從起步開始就超越了地產(chǎn)，他們的生意不是房子，也不是地，而是城市中心。在影視業(yè)，萬達院線是一個傳奇！多數(shù)人以為萬達院線不過是給萬達中心配套的構件之一，無非是為了增加人氣，促進銷售，本身并不賺錢。直到王健林大手筆收購了美國第二大院線AMC并成功上市之后，美國人才發(fā)現(xiàn)：王健林來了，他將顛覆好萊塢！以產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的思維經(jīng)營企業(yè)是王健林和馬云的共性，從這個意義上說，他們是新一代商業(yè)哲學思想家。
       從《萬達哲學》一書記錄的點點滴滴，人們可以看到一個成功企業(yè)家的人生感悟。過去百年人類社會最大的進步其實是延長了壽命，從預期壽命40多歲提高到了70多歲，這才有了人生的兩個30年。普通人只有一個30年：謀生-致富-退休；企業(yè)家還有第二個30年：哲學-投資-慈善。兩個30年的人生有五個臺階：謀生-致富-哲學-投資-慈善。80%的人在第一個臺階就“登頂”了，剩下20%的人繼續(xù)前行；其中的80%在第二個臺階上退休了，剩下20%繼續(xù)前行；其中的80%在第三個臺階上迷失了，剩下20%繼續(xù)前行；其中的80%在第四個臺階上淡出了，剩下的20%繼續(xù)前行……
       致富者的終極目標是慈善，如王健林所說：“做一個慈善家是我的夢想?！焙芏嗳艘詾榇壬凭褪蔷杩睿杞o政府才是慈善。其實恰恰相反，政府性的慈善容易產(chǎn)生腐敗。私人性的慈善才是社會的良知，只有在私人性慈善不足的社會，人們才不得不選擇政府性慈善。市場經(jīng)濟不僅創(chuàng)造貧富懸殊，而且引領富人投資從善：投資創(chuàng)造就業(yè)，驅動創(chuàng)新；慈善創(chuàng)造未來，扶危救困。王健林的慈善捐贈代表了慈善產(chǎn)業(yè)化的方向——讓慈善創(chuàng)造未來！所以，他捐巨款重建南京大報恩寺，為修行者構建心靈家園；他捐巨款資助國家足球隊，讓年輕人體質(zhì)康健……
     《萬達哲學》記錄了一個世界級企業(yè)的成長和一位中國首富的人生。盡管內(nèi)容散亂，夾敘夾議，未必代表王健林和他的萬達集團，卻足以說明中國社會的致富之道，并可佐證經(jīng)商致富的人生哲學。成功不可復制，善行自在人間。