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儒學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力創(chuàng)始人
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錢(qián)錦國(guó):錢(qián)錦國(guó)儒學(xué)職場(chǎng)智慧詮釋(二)
2016-01-20 95134

      1、大智知止,大慧達(dá)觀(guān)。知止而后有定,知道制止自己的妄念,又知道長(zhǎng)久止于何種境地或職業(yè)領(lǐng)域是職場(chǎng)定位的兩大智慧。而職場(chǎng)的定位又包含兩個(gè)方面:一是人生方向的定位,一是職業(yè)方向的定位,這兩者又是相輔相成的??上У氖钱?dāng)今的職業(yè)生涯規(guī)劃更多的側(cè)重于后者,職場(chǎng)人士也很少考慮前者。

       2、超越財(cái)富,從吾所好??鬃又v:“富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之;如不可求,從吾所好。“當(dāng)今盛行的成功學(xué)大都是先以財(cái)富為目標(biāo),然后再告訴我們一些方法,傳遞一些情緒,高喊一些口號(hào),進(jìn)行自我催眠,最后讓你發(fā)瘋??鬃觿t提醒我們:財(cái)富如能求到,那讓我做個(gè)車(chē)夫、門(mén)衛(wèi)都行,如果求不到那該如何?這是成功學(xué)沒(méi)有考慮到的,也是很多癡迷于成功學(xué)的人不愿思考的。但理想很美好,現(xiàn)實(shí)很殘酷,孔子早就看到這一點(diǎn),財(cái)富如果用一種方法一求就能求到,那天底下就沒(méi)有窮人。在求不到財(cái)富的情況下我們?cè)撊绾巫蕴??如何安頓好我們那顆因追求財(cái)富而沖滿(mǎn)欲望的沖動(dòng)之心?孔子告訴我們:唯有從吾所好!  

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