辯證法——是指導(dǎo)一切事物的元方法論，元科學(xué)?！安邉潯弊鳛槭吕砜茖W(xué)中的原科學(xué)，原方法論，顯然，如果能在辯證法的指導(dǎo)下運(yùn)行，就能提高“策劃”的品質(zhì)，揭示“策劃”的真諦。 策劃辯證法不是辯證法在策劃中簡(jiǎn)單地、機(jī)械地運(yùn)用，而是辯證法對(duì)策劃的有機(jī)結(jié)合與指導(dǎo)，是在辯證法指導(dǎo)下，新生的“宏觀策劃方法論”——策劃辯證法≠辯證法+ 策劃方法。 策劃辯證法包含內(nèi)容：策劃的定義、本質(zhì)、方法論本性、策劃客體論、策劃本體論、策劃的基本范疇、基本作用方式、策劃運(yùn)動(dòng)的基本矛盾對(duì)等等。現(xiàn)就策劃辯證法中基本的“矛盾對(duì)”——“策劃矛盾對(duì)”或“策劃相干作用式”簡(jiǎn)述如下：一、策德——策智 “策劃”——是生產(chǎn)智慧、物化智慧，實(shí)現(xiàn)智慧的運(yùn)動(dòng)。但是“智慧”有善有惡，有正有反，有陰有陽(yáng)……，策劃是一把雙刃劍，用得好可以殺敵制勝，用不好也可以惡化環(huán)境擾亂社會(huì)傷害自己。因此，古今中外對(duì)于“策德”從來(lái)有兩派：一派認(rèn)為應(yīng)以德為首，以德服人，萬(wàn)功德為首，萬(wàn)力德為大，“德”是策劃要考慮的第一要素，大德即大智，無(wú)德即無(wú)智。任何策劃首先要講“策德”。另一派認(rèn)為，策劃是研究手段，不管手段如何，為了達(dá)到目的“可以不擇手段”，任何“策智”都是方法，“不姓資也不姓社”，它沒(méi)有法律標(biāo)準(zhǔn)。 在下認(rèn)為，在大策劃中既要講策智更要講策德，策智離開(kāi)了“策德”就有可能破壞“社會(huì)生態(tài)”，沒(méi)有“策德”策智完全是做不大也做不遠(yuǎn)，即使做大了，也贏得不美，也贏得不漂亮。但是“策德”離開(kāi)了“策智”就會(huì)變成“宋襄公蠢豬式的仁義道德”，會(huì)變成無(wú)本之木，無(wú)實(shí)之名。 “策德”研究策劃運(yùn)動(dòng)的社會(huì)性、公德性、生態(tài)性、和諧性?！安咧恰毖芯科涫侄?、方法、途徑、性價(jià)比。只有“策德”與“策智”辯證結(jié)合，“策智”才有精彩度，美麗度，可持續(xù)策劃。 二、策勢(shì)——策點(diǎn)（策面策眼） 大者重勢(shì)造勢(shì)，小者重市造市。 策勢(shì)者，大勢(shì)、形勢(shì)、局勢(shì)、氣勢(shì)、勢(shì)壘是也，大策劃一定要看勢(shì)、識(shí)勢(shì)、借勢(shì)、造勢(shì)、用勢(shì)。 策點(diǎn)即策劃運(yùn)作的關(guān)節(jié)點(diǎn)，關(guān)鍵點(diǎn)，事物變化的臨界點(diǎn)，市場(chǎng)的買(mǎi)點(diǎn)、賣(mài)點(diǎn)也。 策面即策劃之局面也。策眼即策面中生機(jī)之眼也，市場(chǎng)中生意之眼也。 策勢(shì)與策點(diǎn)，策面與策眼是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。任何策面、策勢(shì)必有策眼、策點(diǎn)所組成，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)策眼、策點(diǎn)，沒(méi)有成熟可以制造條件，策劃人必須勇于善于發(fā)現(xiàn)、制造這樣的“關(guān)鍵點(diǎn)”，才能找到事物演變的本質(zhì)。 誠(chéng)然，策點(diǎn)、策眼可能不只是一個(gè)，但任何一個(gè)策面總有其核心點(diǎn)，核心眼、核心體，“打蛇要打七寸”，只有找準(zhǔn)了核心點(diǎn)、核心眼，才能事半功倍功百倍。 當(dāng)然，核心點(diǎn)、核心眼也會(huì)有量的點(diǎn)、質(zhì)的點(diǎn)，它隨局勢(shì)的變化也會(huì)起變化；它的變化反過(guò)來(lái)也會(huì)影響面、勢(shì)的轉(zhuǎn)變，策劃者就要時(shí)刻動(dòng)態(tài)掌握變遷，與時(shí)俱進(jìn)，才能立足于不敗之地。 三、策源——策場(chǎng)策源，策劃的源泉，策劃力的產(chǎn)生地；策場(chǎng)，策源發(fā)射的能量影響空間。 世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨。 從美國(guó)為首的北約轟炸我駐南使館，美國(guó)五角大樓遭受恐怖襲擊，身后都有“策劃者”，社會(huì)生活中的每一個(gè)行動(dòng)都有“策劃源”。 然而策劃源與策劃場(chǎng)的關(guān)系并不是簡(jiǎn)單的電源與電磁、磁極與磁場(chǎng)的關(guān)系，而是非常復(fù)雜的非線性關(guān)系。 策劃源產(chǎn)生的策能、策勢(shì)、策力足夠大，顯然它亦能在其所產(chǎn)生的策劃場(chǎng)中對(duì)策劃客體都產(chǎn)生偏轉(zhuǎn)影響。比如拉登的轟炸對(duì)世界局勢(shì)的影響，央視的標(biāo)王廣告對(duì)消費(fèi)者心理的場(chǎng)效應(yīng)。 但是并不是每一個(gè)處于策劃場(chǎng)的客體都必然受策源的影響。拉登的行為對(duì)一個(gè)神經(jīng)不正常的瘋子會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，小布什如何捉拿拉登，與他無(wú)關(guān)。就像一臺(tái)收音機(jī)收不到電視臺(tái)的圖像訊號(hào)一樣的道理。 另外，策劃主體中策主、策客、策源、策賓也經(jīng)常會(huì)互為角色，因?yàn)椴邉潓?duì)象往往不是被動(dòng)的，它接受策源的影響后翻過(guò)來(lái)也可能成為策劃源，產(chǎn)生新的策劃場(chǎng)，角色位置互換，從而產(chǎn)生相互交疊，相互作用的復(fù)合策劃場(chǎng)。 四、策主——策賓 策主——即策劃的主體也；策賓——即策劃的客體、對(duì)象也。任何策劃必有主體，任何策劃必有客體，可能多主一客，也可能多客一主，亦可能間主間客，網(wǎng)主網(wǎng)客。由于策劃的互為、互動(dòng)、互向，有時(shí)主亦是賓，賓亦是主，“主”要策劃“賓”，賓翻過(guò)來(lái)也要策劃主。 但主有一主、二主、三主……復(fù)主，也有主主、副主……大主、小主，賓也有主賓、列賓、陪賓。有時(shí)隨著斗爭(zhēng)的展開(kāi)，策劃主動(dòng)權(quán)的爭(zhēng)奪，“主動(dòng)權(quán)”也會(huì)被轉(zhuǎn)移，那時(shí)就會(huì)出現(xiàn)“策主”變“策賓”，“策賓”變“策主”，主賓易位。 “策主”與“策賓”有時(shí)是戀情式的、伴生的、和合的，有時(shí)可能是零和的、斗爭(zhēng)的、競(jìng)爭(zhēng)的。然而，真正的國(guó)家斗爭(zhēng)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有用永遠(yuǎn)的朋友，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，在此起主導(dǎo)作用的是“利益”的杠桿與支點(diǎn)?！俺死孢€是利益”，這是國(guó)家間斗爭(zhēng)、國(guó)際關(guān)系競(jìng)爭(zhēng)的調(diào)節(jié)閥，生態(tài)鏈競(jìng)爭(zhēng)、企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也不例外.