當(dāng)前，因?yàn)楦鞣N國(guó)內(nèi)國(guó)外因素的制約，中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)體遭遇出口形勢(shì)的急速惡化，步入前所未有的瓶頸期，但是，一個(gè)全面反思產(chǎn)業(yè)模式的氣氛正在生死一線之間掙扎的民營(yíng)企業(yè)中形成，壓力下追求產(chǎn)業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型成為眾多民營(yíng)企業(yè)家們殊途同歸的選擇。同時(shí)在危機(jī)中暴露的問題和失敗的“切膚之痛”，使越來越多的企業(yè)和企業(yè)家深刻認(rèn)識(shí)到強(qiáng)化企業(yè)管理的緊迫性和重要性。但隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊，在新形勢(shì)下民營(yíng)企業(yè)在其發(fā)展中遇到了一些問題，如融資困難、信用不足、人才匱乏、民企基礎(chǔ)薄弱，包括硬件基礎(chǔ)、管理基礎(chǔ)都很薄弱，單從產(chǎn)業(yè)準(zhǔn)入方面觀察，民企占據(jù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)最微利的行業(yè)，從整體規(guī)模上看，民企仍然表現(xiàn)為“弱、小、散”等。 中國(guó)大多數(shù)民營(yíng)企業(yè)雖然已經(jīng)從生意的個(gè)體邁向了組織化的企業(yè)，起步早的企業(yè)已經(jīng)擺脫了艱難的生存狀態(tài)，進(jìn)入了成長(zhǎng)期；起步晚的企業(yè)仍然還停留在生存的創(chuàng)業(yè)期。但，生存和發(fā)展問題懸在了每個(gè)企業(yè)的頭頂。清華長(zhǎng)三角研究院民企研究中心專家曾水良認(rèn)為，中國(guó)企業(yè)要想從根本上解決生存和發(fā)展問題，必須解決目前制約企業(yè)生存和發(fā)展的三大基本瓶頸問題，即企業(yè)家素質(zhì)、專業(yè)化管理和產(chǎn)業(yè)化戰(zhàn)略。 清華長(zhǎng)三角研究院民企研究中心專家曾水良認(rèn)為，民企老板以社會(huì)邊緣人士居多，先天性素質(zhì)不高，很多民營(yíng)企業(yè)主是靠中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型中的一些機(jī)會(huì)而發(fā)跡起來，素質(zhì)并未同時(shí)提高；民企老板創(chuàng)業(yè)初期，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與親戚、同學(xué)和朋友攜手共建，憑著自己敏銳的市場(chǎng)觸覺和百折不撓的“精神”，破除重重困難，通過最原始的創(chuàng)業(yè)手段，憑著一股敢把皇帝拉下馬的“精神”把企業(yè)創(chuàng)辦起來。而非一種理念，一種文化，一種價(jià)值觀信仰，做支撐來創(chuàng)辦企業(yè)、經(jīng)營(yíng)企業(yè)的。 故，隨著公司的業(yè)務(wù)量擴(kuò)大、組織機(jī)構(gòu)擴(kuò)充、公司人員增加、資金流量增大，企業(yè)的各種問題也隨之出現(xiàn)。比如，內(nèi)部管理混亂、家族成員對(duì)正規(guī)化管理進(jìn)行抵觸、企業(yè)內(nèi)部派系形成、信息傳遞失真、組織渙散、市場(chǎng)滑坡、產(chǎn)品質(zhì)量下降。于是在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的進(jìn)一步壓力下，所有問題都一下子迸發(fā)出來，企業(yè)瀕臨倒閉或是申請(qǐng)破產(chǎn)！其實(shí)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的來臨只是壓死駱駝的最后一根稻草而已。 清華長(zhǎng)三角研究院民企研究中心專家曾水良認(rèn)為，部分民營(yíng)企業(yè)家缺乏現(xiàn)代企業(yè)家應(yīng)具備的精神： 1.民營(yíng)企業(yè)家缺乏向現(xiàn)代企業(yè)家過渡的文化底蘊(yùn)，民營(yíng)企業(yè)普遍存在資本積累機(jī)制有余而資本集中機(jī)制不足的問題。 2.寧為雞頭不為鳳尾的文化思維定勢(shì)使得許多小資本不愿聯(lián)合成為大資本去發(fā)展大企業(yè)。 3.民營(yíng)企業(yè)家在整體上還沒有形成真正擺脫世俗化文化的主流文化傾向，諸如缺乏實(shí)業(yè)精神，投機(jī)性，無序性，唯眼前利益是圖等等這些錯(cuò)誤制約了企業(yè)家的理性決策。 4.企業(yè)家是決策者，要想做出合理、正確的決策，必須在工作中全面觀察問題、準(zhǔn)確分析問題、切實(shí)解決問題，這需要一定的理論素養(yǎng)才能做到。 5.部分企業(yè)家不規(guī)范經(jīng)營(yíng)，不遵從市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律，甚至違反國(guó)家法令謀取不正當(dāng)?shù)睦嬉恍┟駹I(yíng)企業(yè)家天馬行空的特色，往往具有很大危險(xiǎn)性。許多民營(yíng)企業(yè)存在著不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)、侵犯消費(fèi)者權(quán)益、偷稅漏稅、違規(guī)經(jīng)營(yíng)等違法違規(guī)經(jīng)營(yíng)現(xiàn)象，以及逃債、賴債、甩債等不守信用的現(xiàn)象。 清華長(zhǎng)三角研究院民企研究中心專家曾水良認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，一切經(jīng)營(yíng)者都必須以不觸犯國(guó)家法律為根本前提，再聰明的經(jīng)營(yíng)者都不能有企圖鉆法律法規(guī)的空子來獲得市場(chǎng)利潤(rùn)的念頭。因此，守法經(jīng)營(yíng)、規(guī)范經(jīng)營(yíng)是企業(yè)發(fā)展的根本之路，也是企業(yè)家成熟的標(biāo)志。任何敢于與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律開玩笑的，或敢于挑戰(zhàn)國(guó)家有關(guān)法律法規(guī)的人或企業(yè)，十個(gè)有十個(gè)會(huì)碰得頭破血流。 6.經(jīng)營(yíng)思想不端正。在我國(guó)民營(yíng)企業(yè)當(dāng)中，有相當(dāng)一部分企業(yè)存在著經(jīng)營(yíng)作風(fēng)不端正的問題。他們不是依靠誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)和合法的手段來積累財(cái)富，而是采取投機(jī)行為，甚至是非法手段來牟取利益。在他們當(dāng)中，搶注他人商標(biāo)者有之；假冒別人產(chǎn)品、瞞天過海、以次充好者有之；坑蒙拐騙、賴賬不還者有之。其手段多種多樣，無所不用其極。清華長(zhǎng)三角研究院民企研究中心專家曾水良認(rèn)為，“小勝在智，大勝在德”，“無道者不可成大事也”。如果一個(gè)企業(yè)缺乏起碼的商業(yè)道德，這樣的企業(yè)還能做得下去嗎？ 7.中國(guó)的封建社會(huì)歷史長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年，中國(guó)人包括海外華商的骨子里都滲透著封建主義的血液，而且在中國(guó)一直只有治國(guó)治家之術(shù)，而沒有經(jīng)商之術(shù)的研究。在這樣一種歷史傳統(tǒng)的長(zhǎng)期熏陶下，中國(guó)人其實(shí)一直是在以一種治家或治國(guó)的心態(tài)、方法來治理企業(yè)的。以治家模式管企業(yè)的自然就成了“家天下企業(yè)”，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)是家長(zhǎng)，其他人都是家人或仆從。以治國(guó)方法管企業(yè)的自然就成了“王天下企業(yè)”，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)是君王，其他人都是朝臣或百姓。 清華長(zhǎng)三角研究院民企研究中心專家曾水良認(rèn)為，民營(yíng)企業(yè)主個(gè)個(gè)都很有才能，都不乏聰明，但缺少的是企業(yè)家應(yīng)具備的人生觀、價(jià)值觀的信仰，人文精神和社會(huì)責(zé)任感。一般人大都有這樣的一種觀點(diǎn)：企業(yè)家成功靠的是才華。其實(shí)不然，企業(yè)成功靠的是一種社會(huì)責(zé)任感、一種理性科學(xué)精神、一種道德感、一種人文精神、一種對(duì)規(guī)則的遵守和一種真正意義上的企業(yè)家精神。