無(wú)意識(shí)學(xué)說(shuō)是弗洛伊德精神分析理論的基礎(chǔ)和核心。弗洛伊德提出人的心理結(jié)構(gòu)由三部分組成，分別是意識(shí)、前意識(shí)和無(wú)意識(shí)。在我們的內(nèi)心隱藏著一個(gè)深不可測(cè)的巨大空間，意識(shí)猶如浮在表面的冰山一角，隱沒(méi)在水下的那片龐然大物就是無(wú)意識(shí)，而連接意識(shí)和無(wú)意識(shí)的層面就是前意識(shí)，這就是弗洛伊德著名的“冰山理論”。
所謂意識(shí)，就是能夠被我們本體所察覺(jué)到的心理活動(dòng)。當(dāng)我們做一件事情的時(shí)候，只要集中注意力，就會(huì)感覺(jué)自己內(nèi)心不斷有一個(gè)觀念、意象或情感流過(guò)，這種被我們意識(shí)到的心理活動(dòng)就是意識(shí)。意識(shí)與前意識(shí)在功能上具有相似性，當(dāng)我們腦海里屬于意識(shí)的東西不被我們注意時(shí)，就會(huì)暫存在前意識(shí)里，也就是我們通常說(shuō)的“短暫性遺忘”，反過(guò)來(lái)，當(dāng)這樣的東西被我們注意到時(shí)，它就進(jìn)入了意識(shí)的天地。
前意識(shí)是指我們心里那些能夠轉(zhuǎn)化成意識(shí)的東西，很多人都有這樣的體會(huì)，當(dāng)我們對(duì)一件事情冥思苦想的時(shí)候，突然從自己的腦海中蹦出一個(gè)與之相關(guān)的內(nèi)容，或是我們?cè)缫淹浟四硺訓(xùn)|西，可是在某個(gè)瞬間，關(guān)于它的記憶忽然又回來(lái)了，這就是前意識(shí)在活動(dòng)。
前意識(shí)在意識(shí)和無(wú)意識(shí)之間擔(dān)當(dāng)著“守門(mén)人”的角色，每天嚴(yán)密的守護(hù)通往意識(shí)的大門(mén)，把想要入侵意識(shí)的欲望、情感等屬于無(wú)意識(shí)的東西拒之門(mén)外。如果前意識(shí)偶而放松了警惕，就會(huì)讓經(jīng)過(guò)喬裝打扮的無(wú)意識(shí)趁虛而入，滲透到意識(shí)的天地里。生活中一些人醉酒后會(huì)出現(xiàn)大哭、大鬧、訴說(shuō)心底隱藏已久的苦悶等，這些情況就是其中的表現(xiàn)形式之一。
作為心理結(jié)構(gòu)最后一個(gè)組成部分的無(wú)意識(shí)，是弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)的基本出發(fā)點(diǎn)和前提。經(jīng)過(guò)深入研究，弗洛伊德把“無(wú)意識(shí)”分解成兩種心理活動(dòng)，那些恩能夠夠被意識(shí)所接受的部分稱(chēng)為前意識(shí)，不能夠被意識(shí)接受的部分稱(chēng)為潛意識(shí)。從動(dòng)力意義上來(lái)講，前意識(shí)與潛意識(shí)都屬于無(wú)意識(shí)的范疇。但是，潛意識(shí)是人內(nèi)在的本我所具有的意識(shí)，也就是需要借助外在表現(xiàn)而反映的意識(shí)，它反映的是人的內(nèi)在人格以及原始欲望。而無(wú)意識(shí)，也就是我們常說(shuō)的下意識(shí)，指的是一個(gè)人以往經(jīng)歷的總和通過(guò)內(nèi)化過(guò)程，構(gòu)成了這個(gè)人獨(dú)特的情結(jié)和人格對(duì)事物做出的瞬間反應(yīng)，它僅僅是習(xí)慣性的或者偶然性的沒(méi)有通過(guò)意識(shí)指導(dǎo)的行為狀態(tài)。所以，弗洛伊德曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：“潛意識(shí)乃是真正的精神實(shí)質(zhì)?！睘榱苏f(shuō)明方便，我們?cè)谝话阋饬x上就把潛意識(shí)統(tǒng)稱(chēng)為無(wú)意識(shí)。
無(wú)意識(shí)存在的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于意識(shí)，它們除了在某些特定的條件下能夠浸入意識(shí)的領(lǐng)域外，大部分時(shí)間便在自己的空間伺機(jī)行動(dòng)，哪怕抓住一點(diǎn)點(diǎn)縫隙，它們也會(huì)以各種改裝后的面孔在意識(shí)的舞臺(tái)上粉墨登場(chǎng)，而人的夢(mèng)境，就是它們最熱愛(ài)的舞臺(tái)之一。
意識(shí)、前意識(shí)和無(wú)意識(shí)這三部分組成了一個(gè)人完整的心理結(jié)構(gòu)，它們相互滲透，又相互沖突。當(dāng)三者處于平衡的時(shí)候，人的心理結(jié)構(gòu)就處于正常的狀態(tài)；反之，如果它們出現(xiàn)紊亂，哪一方在“戰(zhàn)斗”中被“敵人”徹底打敗，那么就是非正常人的心理結(jié)構(gòu)，人就會(huì)無(wú)法控制自己，起極端表現(xiàn)形式就是歇斯底里癥狀的出現(xiàn)。
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