古語有：“人以群分，物以類聚。”，這句話充分體現(xiàn)了宇宙定論。 若與五行演變順序相對應，四季的開始應該為冬季，而不是春季；結(jié)束應該是秋季，而不是冬季。這與地球的演變歷史也是相對應的，即生命起源于極寒之
通過多年的術數(shù)研究和實踐，我認為：學習和研修術數(shù)要敢于跳出術數(shù)本身，要善于觀察宇宙規(guī)律，要用物理和數(shù)學定律來總結(jié)術數(shù)的規(guī)律，這樣才會有意外收獲、靈感和心得。 在我們大眾所熟知的有形世界，物質(zhì)是由“金
人生是否圓滿，最關鍵的就是人生定位。 而人生定位的最關鍵要素就是方向確認。 方向無誤，成功是遲早的事情；方向偏差，再努力也沒有希望。 成功人士就是失敗的次數(shù)最多的人。因為他們通過無數(shù)次的失敗，最
國學術數(shù)對于復雜的象數(shù)世界而言，就是一個系統(tǒng)化的能量分類工具。 在國學術數(shù)現(xiàn)代應用的實踐中，到處都是五行能量的世界，可以毫不夸張的說：五行能量無處不在。 如果您是一個有心的人，那么，在這里您可以配
在查爾斯·達爾文的著作《進化論》中有這么一句名言：“It is not the strongest of the species that survive, but the one most resp
每個人都有屬于自己的靈性密碼。當您遇到某某人時，溝通幾句話后，彼此會有一種相見恨晚的感覺，這就是大家常說的緣分。其實，緣分并非是可遇不可求的，而是可以通過術數(shù)秘法精準的計算出來的。 我們研究院為
學習術數(shù)的要義是有效的吸納屬于自身的個性化的五行能量，然后科學的運籌與之相生、相相的時間和空間能量，使時刻變化的個人發(fā)展周期的節(jié)點了然于心。推演過去和預測未來都沒有運籌現(xiàn)在具有現(xiàn)實意義。 另外，
“五行學說”最早出現(xiàn)在《尚書·甘誓》和《尚書·洪范》中。 《尚書·甘誓》中率先提出了“五行”的概念，而《尚書·洪范》中進一步明確了“五行”的含義。 在上述著作中，明確提出“五行”指“水、木、火
陰陽學說是中國古代樸素哲學思想的體現(xiàn)。 在《周易》中大量使用“陰陽”這個詞，同時，還用陰爻和陽爻來代表構(gòu)成萬事萬物的基本元素。 《周易》中說：世界是由物質(zhì)組成，在陰陽二氣的作用之下發(fā)展變化，陰
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