每每有學(xué)員來(lái)向我拜師求藝的時(shí)候，我總是先讓他們?nèi)プx《大學(xué)中庸》。時(shí)間久了，有的學(xué)員問(wèn)我：“王院長(zhǎng)，您讓我們先讀《大學(xué)中庸》是因?yàn)樗麄兪撬臅?shū)的開(kāi)門(mén)兩篇佳作嗎？”

我于是做了如下的說(shuō)明：

學(xué)習(xí)術(shù)數(shù)好比高空走鋼絲，要想走的好，走得穩(wěn)，必須要先在地上練習(xí)平衡的本事。那么，讀明白《大學(xué)中庸》就是一種在地上練習(xí)平衡的本事。

讀懂《大學(xué)中庸》并不容易，不管是朱熹的《四書(shū)集注》，還是王陽(yáng)明的《傳習(xí)錄》；也不管是王夫之的《讀四書(shū)大全說(shuō)》，還是熊十力的《十力語(yǔ)要》都從不同的角度來(lái)解讀《大學(xué)中庸》中揭示的治學(xué)，修身，處世，治國(guó)，安邦的思想精妙之處。

現(xiàn)在，我從一個(gè)全新的角度，來(lái)談?wù)劇洞髮W(xué)中庸》中沒(méi)有言明的潛規(guī)則：

第一、治學(xué)的目的究竟是為誰(shuí)服務(wù)？

在《大學(xué)》中云：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物?！?/p>

這一段告訴我們治學(xué)的根本是先了解和學(xué)習(xí)萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展和變化的規(guī)律，這是一切事務(wù)的開(kāi)端和根基。

在此基礎(chǔ)之上，治學(xué)的目的究竟是為誰(shuí)服務(wù)呢？

理想化的形而上的觀點(diǎn)是：為國(guó)家，為政府，為民族。這個(gè)是我們從小在課堂上，老師教給我們，至今一直無(wú)法忘記的真理。學(xué)習(xí)為了什么？就是為了報(bào)效國(guó)家。

現(xiàn)實(shí)化的形而下的觀點(diǎn)是：為家庭，為父母，為糊口。