三風(fēng)水：聚集正能量，刪除負(fù)能量就是風(fēng)水的功用。讓一個(gè)擁有“精、氣、神”的最好的自己的“起、走、坐、臥”都充滿陽光，魅力四射。

要做到這一點(diǎn)，就需要特別關(guān)注自己的“個(gè)人形象風(fēng)水”、“家居風(fēng)水”、“職場(chǎng)風(fēng)水”。

好山好水好心情，窮山惡水怪事生。對(duì)于一個(gè)人來說，“形象、家居、職場(chǎng)”三者就好比自己的山水風(fēng)光。這個(gè)風(fēng)光美不美，直接關(guān)系到自己和觀光者的心情。

在此，我總結(jié)了一句話分享給大家，好風(fēng)水的最高境界就是：“居善地以養(yǎng)德；揚(yáng)正氣以圖志；抒豪情以弘毅；遵天道以成人?！?/span>

四積功德：“功”是指善行，“德”是指善心。“功德”連在一起，就是指善行善舉，常持慈悲之心。

在《六祖壇經(jīng)》中，對(duì)“功德”做了更加詳細(xì)的解讀：

“見性是功。平等是德。念念無滯。常見本性真實(shí)妙用。名為功德。內(nèi)心謙下是功。外行于禮是德。自性建立萬法是功。心體離念是德。不離自性是功。應(yīng)用無染是德。若覓功德法身。但依此作。是真功德。若修功德之人。心即不輕。常行普敬。心常輕人。吾我不斷。即自無功。自性虛妄不實(shí)。即自無德。為吾我自大。常輕一切故。善知識(shí)。念念無間是功。心行平直是德；自修性是功。自修身是德。善知識(shí)。功德須自性內(nèi)見。不是布施供養(yǎng)之所求也。是以福德與功德別。”

五讀書：就是閱讀和聆聽經(jīng)典作品，感悟經(jīng)典的力量。經(jīng)典著作，經(jīng)典繪畫，經(jīng)典音樂中都閃耀著古今中外圣哲先賢們的思想光輝，在這些偉大思想光輝的指引下，您的心靈將被洗禮，您的情操將被陶冶，您的思想將被插上雙翼，您的靈魂將自由游弋于高尚的精神世界。

這種植根于血脈的正能量傳承是任何洗腦式的培訓(xùn)和填鴨式的教育都無法比擬的。它是一種骨子里就帶來的正能量，是一種源自民族生死存亡時(shí)刻而吶喊出來的正能量，是一種“氣吞山河，志在無疆”的正能量。

每晚，洗漱完畢，躺在迸發(fā)思想火花的，軟軟的床上，捧上一本經(jīng)典著作，聞著久違的墨香，品味著字里行間的精神哲學(xué)。那一刻，您的正能量正在升級(jí)。

六名：就是擁有一個(gè)三才護(hù)佑，用字考究，筆畫適中，內(nèi)涵深邃，發(fā)音響亮，諧音吉利，五行相合，生肖相應(yīng)的好姓名。

古語有：“未見其人，先聞其名。”，姓名就是人家對(duì)你的第一印象。不要把自己的姓名簡單的理解為自己的一個(gè)代號(hào)，豈不知其中的玄機(jī)多多。

舉個(gè)案例說明下：五行為陰火，生肖為雞的原國民政府軍統(tǒng)局的局長戴笠。原名為“戴春風(fēng)”，陰火五行禁忌風(fēng)、雨、水。此名中有個(gè)“風(fēng)”字，可見犯了禁忌，需要改名。但是，不知道這位軍統(tǒng)局局長從哪里請(qǐng)來一個(gè)“江湖大師”給他改名為“戴雨農(nóng)”。雖避開了“風(fēng)”的禁忌，但是“雨”和“水”的禁忌未除，反而增加了。這位“江湖大師”還說戴局長命中“缺水”，需要多多補(bǔ)水。戴局長深信不疑，就將自己的化名都加上了和水相關(guān)的字眼。

1946年3月17日戴笠乘專機(jī)飛往上海，因途中烏云密布，雷電交加，不得已轉(zhuǎn)飛南京，途中在南京西郊的戴山困雨溝處失事，機(jī)毀人亡，時(shí)年49歲。

我們?cè)僮屑?xì)看看這個(gè)地名：南京西郊戴山困雨溝。好像有所指。

不管戴笠是被中共特工，還是軍統(tǒng)局特務(wù)或是美國情報(bào)人員刺殺，但是一個(gè)鐵打的事實(shí)是公認(rèn)的：那天是一個(gè)風(fēng)雨交加的日子。

“觀其名，斷其史”，我看真正讓戴笠命喪黃泉的應(yīng)該是這位擁有半瓶子醋才華的“江湖大師”。他用“一味慢性毒藥”的姓名，把風(fēng)頭正勁，躊躇滿志的“蔣介石的佩劍”送上了奈何橋。

“相信就是一種超強(qiáng)的正能量。在這個(gè)有形的物質(zhì)世界，只要你相信就會(huì)擁有，不相信就永遠(yuǎn)不會(huì)擁有?！薄i睿智語