目光有三脫:
無憂者以淺深分病死,無憂而目光視,病體發(fā)也,故以脫之深淺分病死。
有病者以動(dòng)定別存亡,有病而后目光脫,則以瞳子這之定者為死之兆。
遇事者,以陰陽分善惡,有變故而目光脫則分目之左右,以驗(yàn)其事之吉兇左右。
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