說(shuō)卦⁽¹⁾ 之六

神也者，妙萬(wàn)物而為言者也。動(dòng)萬(wàn)物者，莫疾乎雷；橈萬(wàn)物者，莫疾乎風(fēng)；燥萬(wàn)物者，莫煥乎火；說(shuō)萬(wàn)物者，莫說(shuō)乎澤；潤(rùn)萬(wàn)物者，莫潤(rùn)乎水；終萬(wàn)物始萬(wàn)物者，莫盛乎艮。^①故水火不相逮，雷風(fēng)不相悖，山澤通氣，然后能變化，即成萬(wàn)物也。^②

注釋：

    ①疾：急速。橈：本指舟輯。此引申為散，吹拂。燥：干。有干燥之義。盛：成。

②水火不相速：一本無(wú)“不”字。案上文“水火不相射”，“雷風(fēng)不相?！保?dāng)以無(wú)“不”字為是。帛書(shū)《易經(jīng)》作“火水相射，雷風(fēng)相榑（薄）”即其證。逮，及。悖：逆。

今譯：

所謂神，是指奇妙生成萬(wàn)物而言。鼓動(dòng)萬(wàn)物，沒(méi)有比雷更急速的；吹散萬(wàn)物，沒(méi)有比風(fēng)更迅疾的；干燥萬(wàn)物，沒(méi)有比火更炎熱的；喜悅?cè)f物，沒(méi)有比澤更欣悅的；滋潤(rùn)萬(wàn)物，沒(méi)有比水更濕潤(rùn)的；終結(jié)、開(kāi)始萬(wàn)物，沒(méi)有比艮更成功的。所以水火相互吸引，雷風(fēng)不相違背，山澤氣息相通，然后才能變化而生成萬(wàn)物。