常有人提出疑問(wèn)：“是風(fēng)水決定命運(yùn)，還是命運(yùn)決定風(fēng)水？”，這個(gè)問(wèn)題，好像是問(wèn)：“是先有雞，還是先有蛋呢？”，討論了幾千年也沒(méi)有得出明確的結(jié)論，今后還將會(huì)繼續(xù)討論下去。風(fēng)水也好，命運(yùn)也好，人們之所以關(guān)注它，歸根到底是因?yàn)槿藗冸[隱約約地感覺(jué)到它對(duì)一個(gè)人或一個(gè)家族的富貴貧賤壽夭有著種種關(guān)聯(lián)。

所謂“命運(yùn)”，是指一個(gè)人的八字和大運(yùn)的合稱(chēng)。“風(fēng)水”則是指人的住宅和祖宗墳?zāi)辜搓庩?yáng)二宅的格局好壞。

“八字”是用六十甲子將一個(gè)人的出生時(shí)間排列出來(lái)的年、月、日、時(shí)的方程式，也叫做“四柱”。用中國(guó)傳統(tǒng)的四柱預(yù)測(cè)理論對(duì)四柱陰陽(yáng)五行之間的生克制化和力量對(duì)比進(jìn)行分析，就好比解方程式，能在一定程度上分析出一個(gè)人的家庭狀況、性格、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、智商等方面的大致結(jié)果，進(jìn)而分析出這個(gè)人可能在社會(huì)上獲得的地位或財(cái)富等等，得出這個(gè)人或富或貴或貧或賤或壽或夭的大致趨勢(shì)。通過(guò)分析四柱陰陽(yáng)五行生克制化的主要矛盾，找出這個(gè)四柱最需要的陰陽(yáng)五行叫做“取用神”。 

“大運(yùn)”好比是道路或者代表外部環(huán)境，是一個(gè)人一生中將要走過(guò)的歷程，也是用六十甲子來(lái)描述的。大運(yùn)與四柱是緊密聯(lián)系在一起的，是用出生的年份、月令和出生的時(shí)辰推導(dǎo)出來(lái)的。大運(yùn)如果正好是四柱的用神或?qū)λ闹蒙裼醒a(bǔ)益作用，這步大運(yùn)就是好運(yùn)；如果大運(yùn)是四柱的忌神，對(duì)四柱用神起的是損害作用，這步大運(yùn)就是壞運(yùn)。好八字要有好運(yùn)相扶，差八字更依賴(lài)好運(yùn)來(lái)補(bǔ)救，所以說(shuō)“命好不如運(yùn)好”。 

命運(yùn)是一個(gè)人各種信息的綜合載體，預(yù)測(cè)水平高的預(yù)測(cè)師，對(duì)一個(gè)四柱進(jìn)行綜合分析，能比較準(zhǔn)確地分析出一個(gè)人的父母、兄弟、子女、配偶、文化水平情況和富貴貧賤壽夭，對(duì)重大的吉兇信息能準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)到年份甚至是月份。命運(yùn)決定了一個(gè)人的一生，這豈不是“宿命論”？不！命運(yùn)雖然客觀存在，但卻不是唯一的和不可改變的。命運(yùn)只是一種相對(duì)確定的內(nèi)因，內(nèi)因還要在一定的外因條件才能起作用。而且，人是一種具有高度智慧的生物種群，人的主觀能動(dòng)性對(duì)客觀存在還有巨大的反作用力。 所以，自“命運(yùn)’的說(shuō)法誕生以來(lái)，人們就不斷地探索如何改變命運(yùn)的理論和途徑。

佛家歷來(lái)就有“一善解百災(zāi)”的說(shuō)法，認(rèn)為只要誠(chéng)心向善，多行善事，命運(yùn)是可以改變的。一部《了凡四訓(xùn)》，通篇說(shuō)的都是通過(guò)從善而改變命運(yùn)的實(shí)例。 

道家也認(rèn)為命運(yùn)是可以改變的，強(qiáng)調(diào)“我命在我不在天”，也有許多通過(guò)“修煉”由夭轉(zhuǎn)壽的實(shí)例。道家許多許多修煉有素的道人活到一兩百多歲就是明證。 道家也認(rèn)為命運(yùn)是可以改變的，強(qiáng)調(diào)“我命在我不在天”，也有許多通過(guò)“修煉”由夭轉(zhuǎn)壽的實(shí)例。道家許多許多修煉有素的道人活到一兩百多歲就是明證。 

中國(guó)術(shù)數(shù)也同樣認(rèn)為命運(yùn)在一定程度上是可以改變的。中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的立論基點(diǎn)就是幫助善心人改變命運(yùn)，楊公、賴(lài)公都有“寅做卯發(fā)”的真實(shí)本事。民間廣為流傳關(guān)于風(fēng)水祖師楊筠松與算命祖師鬼谷子打賭的故事，一貧如洗的范丹只因楊公幫他做了風(fēng)水，突然間卻變成了百萬(wàn)富翁。當(dāng)然，這是民間傳說(shuō)，竟把三個(gè)不同年代的人拉扯到了一起。 

其實(shí)，風(fēng)水與命運(yùn)是緊密相連的。一個(gè)人的八字是由什幺決定的呢？實(shí)際上是由其陰陽(yáng)二宅決定的，有什幺樣的風(fēng)水格局，就出什幺樣的八字格局的后代。高明的風(fēng)水師能從一個(gè)家族的風(fēng)水推導(dǎo)出其后裔的八字格局和富貴貧賤壽夭；從一個(gè)人的八字也可以推算出其祖上風(fēng)水的坐向和形勢(shì)特點(diǎn)。一個(gè)家族的四柱存在著同步信息，、這個(gè)現(xiàn)象則從另一個(gè)角度證明了是風(fēng)水決定八字的客觀事實(shí)。所以，當(dāng)一個(gè)人還未出生時(shí)，是風(fēng)水決定八字。 

那么，在世的人呢，是不是一個(gè)人一但出生，風(fēng)水與八字就沒(méi)有關(guān)系了？不！風(fēng)水，特別是陽(yáng)宅風(fēng)水對(duì)一個(gè)人的影響是很大的。打個(gè)比方吧，人出生前，風(fēng)水好比是汽車(chē)制造廠(chǎng)，好廠(chǎng)出好車(chē)，差廠(chǎng)出低擋車(chē)。大運(yùn)就是道路。陽(yáng)宅風(fēng)水就好比是車(chē)庫(kù)和維修廠(chǎng)。不管好車(chē)還是低檔車(chē)，車(chē)庫(kù)和維修廠(chǎng)的好壞與車(chē)況的關(guān)系是非常密切的。將陽(yáng)宅風(fēng)水調(diào)整成四柱最需要的狀態(tài)，并從在世解和出世解多個(gè)渠道進(jìn)行調(diào)整，命運(yùn)是可以在一定程度上得到改變的。 

大運(yùn)同樣可以通過(guò)調(diào)整而改變。行車(chē)的道路路坎坷不平，通過(guò)整修就可以改造成康莊大道。高速公路不維修，終將變得坑坑洼洼。調(diào)整陽(yáng)宅風(fēng)水與道路維修的理是相通的。 

當(dāng)一個(gè)人命好運(yùn)好時(shí)，好風(fēng)水起的作用是錦上添花，不好的風(fēng)水起的是拖后腿的作用。 當(dāng)一個(gè)人命運(yùn)不好時(shí)，好風(fēng)水是雪中送炭，壞風(fēng)水就好比落井下石。