性交、進(jìn)食、排泄、這是人類(lèi)產(chǎn)生快感的三大活動(dòng)，而與此對(duì)應(yīng)，臥室、餐廳、衛(wèi)生間則是人類(lèi)產(chǎn)生快感的三大場(chǎng)所。并且，對(duì)于一個(gè)勤于思索來(lái)說(shuō)，自古馬上、枕上、廁上也是產(chǎn)生靈感的三大地方。因此，對(duì)于衛(wèi)生間這個(gè)既能產(chǎn)生靈感又能產(chǎn)生快感之地，其重要性是絕不能忽略的。

衛(wèi)生間的位置

判斷一套住宅的優(yōu)劣，作為給排水集中的和代表主人健康的元素，衛(wèi)生間是極為重要的指標(biāo)，因此衛(wèi)生間的位置非常講究。在風(fēng)水學(xué)中根據(jù)先天八卦的組合把八個(gè)方位排一個(gè)次序分別為：生氣位，為貪狼星；延年位，為武曲星；天醫(yī)位，為巨門(mén)星；伏位，為左輔星；禍害位，為祿存星；六煞位，為文曲星；五鬼位，為廉貞星；絕命位，為破軍星；衛(wèi)生間本非潔凈之地，所以不宜放在吉位如生氣位等，而必須放在絕命位或五鬼位、禍害位、六煞位對(duì)其壓制，取以毒攻毒之效則不兇反吉。

坐東向西宅東宅[震]
東（伏位）南（生氣位）西（絕命位）北（天醫(yī)位）
東南（延年位）西南（禍害位）西北（五鬼位）東北（六煞位）

坐北向南宅北宅[坎]
東（天醫(yī)位）南（延年位）西（禍害位）北（伏位）
東南（生氣位）西南（絕命位）西北（六煞位）東北（五鬼位）

坐西北向東南宅西北宅[乾]
東（五鬼位）南（絕命位）西（生氣位）北（六煞位）
東南（禍害位）西南（延年位）西北（伏位）東北（天醫(yī)位）

坐東北向西南宅東北宅[艮]
東（六煞位）南（禍害位）西（延年位）北（五鬼位）
東南（絕命位）西南（生氣位）西北（天醫(yī)位）東北（伏位）

坐東南向西北宅東南宅[巽]
東（延年位）南（天醫(yī)位）西（六煞位）北（生氣位）
東南（伏位）西南（五鬼位）西北（禍害位）東北（絕命位）

坐南向北宅南宅[離]
東（生氣位）南（伏位）西（五鬼位）北（延年位）
東南（天醫(yī)位）西南（六煞位）西北（絕命位）東北（禍害位）

坐西向東宅西宅[兌]
東（絕命位）南（五鬼位）西（伏位）北（禍害位）
東南（六煞位）西南（天醫(yī)位）西北（生氣位）東北（延年位）

坐西南向東北宅西南宅[坤]
東（禍害位）南（六煞位）西（天醫(yī)位）北（絕命位）
東南（五鬼位）西南（伏位）西北（延年位）東北（生氣位）

衛(wèi)生間不宜在房屋的中心，風(fēng)水口訣云：?水火不留十字線(xiàn)?，意指廚、廁不可置于住宅的四正線(xiàn)和四隅線(xiàn)上，特別是住宅的中部，因?yàn)榉课莸闹胁渴亲≌闹匦?，恰如人的心臟，極為重要，中心受污，有礙觀(guān)瞻，并且穢氣極易對(duì)流到其他房間，居住其中天天吸人大量穢氣，易得疾?。欢椅挥谧≌醒氲男l(wèi)生間，必然采光不佳，加上衛(wèi)生間原本就是水多之地，潮濕的空氣悶在室內(nèi)，易滋生細(xì)菌，對(duì)健康當(dāng)然不利。[廚房和衛(wèi)生間共同設(shè)在住宅的中央，屬于雙重不利，因?yàn)閺N房在五行中屬于?孤陽(yáng)燥火?，衛(wèi)生間屬于?獨(dú)陰濁水?，兩者合為一體存在與宅心，不但不能組成陰陽(yáng)和合，反而成為水火相沖的局面，便主宅運(yùn)反復(fù)，錢(qián)財(cái)聚散無(wú)常。

衛(wèi)生間位置應(yīng)盡可能隱蔽，不能直對(duì)大門(mén)，大門(mén)對(duì)著衛(wèi)生間門(mén)，主財(cái)帛不聚。

衛(wèi)生間不可設(shè)在走廊的盡頭，這在風(fēng)水上是大兇之兆，因?yàn)閺男l(wèi)生間溢出的濕氣和穢氣，會(huì)順著走廊擴(kuò)散到相鄰的房間，自然不衛(wèi)生，所以衛(wèi)生間應(yīng)設(shè)在走廊兩旁，且衛(wèi)生間內(nèi)最好有窗。

衛(wèi)生間門(mén)與廚房門(mén)應(yīng)注意門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，不可正對(duì)，衛(wèi)生間與廚房一水一火，兩門(mén)相對(duì)，是水火不容的敗局。如果家中供有神位，則衛(wèi)生間不可在神位后面，也不可以在神位的樓上的房間，以免褻瀆神靈。

衛(wèi)生間不可在房子的文昌位，會(huì)污穢文昌，并且衛(wèi)生間門(mén)不可對(duì)著書(shū)桌。家中如有保險(xiǎn)柜，則不可被衛(wèi)生間門(mén)沖。

廁所和衛(wèi)生間的統(tǒng)一

由于在住宅的格局里，衛(wèi)生間經(jīng)常還有浴室的功能，因此，為了使排水與沖洗對(duì)家中其余部分的影響減小，應(yīng)讓廁具與浴室門(mén)保持恰當(dāng)?shù)木嚯x，并且，衛(wèi)生間的地面絕不可以高與其他房間的地面，令衛(wèi)生間與其他的功能區(qū)域做到?干濕分區(qū)?。在使用完畢之后，應(yīng)保持浴室的門(mén)關(guān)上，特別是套房的浴室。

衛(wèi)生間一定要保持干燥，注意除濕、通風(fēng)，最好開(kāi)有較高的窗戶(hù)，令陽(yáng)光充足，空氣流通，若是密閉且通風(fēng)不良，對(duì)家人不利。如果衛(wèi)生間無(wú)窗，則一定要安裝排氣扇，將廢氣抽掉。{衛(wèi)生間內(nèi)設(shè)有按摩浴缸，其產(chǎn)生的氣泡有兩種作用，一種是撞擊身體產(chǎn)生按摩效果，可促進(jìn)血液循環(huán)，幫助肌肉運(yùn)動(dòng)，消除疲勞；二是會(huì)產(chǎn)生負(fù)氧離子，可清新室內(nèi)空氣，有益健康。}

衛(wèi)生間的顏色

由于衛(wèi)生間是屬水之地，所以衛(wèi)生間的顏色也大有講究，最好能夠選擇屬金的白色及屬水的黑色和藍(lán)色，既能刻意的突出衛(wèi)生間的高雅氛圍，也能產(chǎn)生安寧?kù)o謐的感覺(jué)，利于用廁者的思緒輕松馳騁。而如果用上諸如大紅色等刺眼的色彩，則易產(chǎn)生水火對(duì)攻的局面，令如廁者產(chǎn)生煩躁的心理，十分不妥。

衛(wèi)生間地面

如果衛(wèi)生間只要少部分或根本不暴露與自然光中，大理石、花崗巖的地板較好，有時(shí)為了防滑，可覆蓋一層塑膠墊，這樣對(duì)浴室有益。當(dāng)然，家居不同于酒店，所用的物品必須時(shí)常清洗更換，避免藏污納垢，并且如酒店里常用的淋浴簾等，由于會(huì)產(chǎn)生靜電，對(duì)衛(wèi)生間的氣能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響，所以應(yīng)該盡量避免在家居中使用。

馬桶的方位

據(jù)《紫禁城》雜志載：慈禧太后用的馬桶，是檀香木刻制的，外雕一條大壁虎，壁虎的四爪著地，是為馬桶底座的四條腿，嘴略張開(kāi)，以銜手紙，壁虎的尾巴卷起成為把手，壁虎的肚子正好成為容器，里面放置了大量香木的細(xì)末，干凈且蓬松，慈禧排便時(shí)，便物下墜后，立即滾入香木屑里，被香木屑包起來(lái)，根本看不見(jiàn)臟物，當(dāng)然更不會(huì)有什么惡臭味。

現(xiàn)代衛(wèi)生間的硬件配備，已經(jīng)與古代不可同日而語(yǔ)，但是馬桶作為如廁的器具，其位置很有講究，如果布置不當(dāng)，則易導(dǎo)致諸多不順。

馬桶不可在四正線(xiàn)和四隅線(xiàn)上；馬桶不能與大門(mén)同向，因?yàn)樨?cái)穢二氣進(jìn)退，這是一種典型的退財(cái)格局；也不要和衛(wèi)生間門(mén)相向，亦即蹲在馬桶上正好對(duì)著門(mén)，既不雅觀(guān)且退財(cái)，馬桶坐向最好是和衛(wèi)生間門(mén)垂直或錯(cuò)開(kāi)。馬桶不可明沖床位、暗沖灶位。在方向上，最重要的一點(diǎn)是馬桶不宜坐北朝南，避免形成水火對(duì)攻的局面。如果衛(wèi)生間較大，則可將馬桶安排在自浴室門(mén)口處望不到的位置，隱于矮墻、屏風(fēng)或布簾之后，當(dāng)然還要確保從任何鏡子上都看不見(jiàn)它。平時(shí)應(yīng)該盡量把馬桶蓋閉合，特別是在沖洗的時(shí)候。

衛(wèi)生間的植物

由于衛(wèi)生間濕氣大、冷暖溫差也大選擇綠色植物時(shí)一定注意，用盆栽裝飾可增添自然情趣。養(yǎng)殖有耐濕性的觀(guān)賞綠色植物，可以吸納污氣，因此適合使用蕨類(lèi)植物、垂榕、黃金葛等。當(dāng)然如果衛(wèi)生間既寬敞又明亮且有空調(diào)的話(huà)，則可以培植觀(guān)葉鳳梨、竹芋、蕙蘭等較艷麗的植物，把衛(wèi)生間裝點(diǎn)得如同迷你花園，讓人更加肆意地享受排泄與沖洗的樂(lè)趣。

現(xiàn)代人最舍得花錢(qián)的建筑部位，其實(shí)就是廚房和衛(wèi)生間。以衛(wèi)生間的檔次衡量一套住宅的檔次，不失為一個(gè)簡(jiǎn)潔的好方法。

現(xiàn)在的不少地方對(duì)衛(wèi)生間命名很考究，比如男廁美如其名曰?觀(guān)瀑亭?，女廁叫?聽(tīng)雨軒?，甚至男廁以黑桃K為標(biāo)志（代表King國(guó)王），女廁以黑桃Q為標(biāo)志(代表Queen王后)，或且諧稱(chēng)為?山水間?。這是否就代表大家對(duì)于衛(wèi)生間的高度重視？但是，如果只是做表面的文字功夫，仍然一如既往，重吃喝，輕拉撒，對(duì)硬件的設(shè)施沒(méi)有嚴(yán)加選擇，格局沒(méi)有細(xì)意考究，那麼，重視衛(wèi)生間建設(shè)只是一句空話(huà)。