其實(shí),根本就沒(méi)有了解自己是什么,為什么會(huì)產(chǎn)生這許多難以言表的開(kāi)不了口的東西。
男人、女人是一個(gè)一個(gè)分得清又分不清的難以捉摸的動(dòng)物,表現(xiàn)在先天基因的特征表現(xiàn)和后天的影響。人性,多少年以來(lái),人們只是忌諱談他的真正一面,而只是表象上的談人性,其實(shí),純屬害人害己。人性本來(lái)很簡(jiǎn)單,一目了然,只不過(guò)是人們羞于開(kāi)口,讓他變得更加神秘,盡管生活中生命里不可能不存在它的一樣,就如你要尿尿,卻當(dāng)很多人面前說(shuō)不出口一樣。雖然,可以在夜晚,可以在心說(shuō)一千遍,但,就是無(wú)法直面談到人性的問(wèn)題。
人性,其實(shí)就是人在性的宇宙里如何去游泳,技術(shù)如何,體力如何,意志力如何,堅(jiān)持力如何等等的體現(xiàn),而所產(chǎn)生在社會(huì)中的表現(xiàn),無(wú)不是隱藏在性的下面的反映真實(shí)的具體,沒(méi)有性的存在,也就沒(méi)有了人性的存在。女人常罵男人是沒(méi)良心的,其實(shí)在罵男人沒(méi)人性的,而殺人狂稱沒(méi)人性,凡一切不可容忍之事,都可稱沒(méi)人性。真實(shí)的人性在哪里?人性,人與性的結(jié)合,天性也就沒(méi)人性了?不完全是,也不完全不是,在男人、女人這個(gè)性的宇宙里面,拋開(kāi)純生物理論來(lái)說(shuō),男人、女人,在一起生活百萬(wàn)年之久,而從5000余年前,男人開(kāi)始支配女人,至今為止,男人是否有能力去碰愛(ài),去承擔(dān)責(zé)任,或只做性欲機(jī)器類型之推土機(jī),或支配欲而產(chǎn)生權(quán)力欲,或是占領(lǐng)女人身下的三角地帶的標(biāo)志性領(lǐng)士的要求?其實(shí),很多事情本身難免出現(xiàn)不同情況下的偏差,人和人之間,就連一母雙生也可以找出不同之處來(lái),更何況身體構(gòu)造。人性與性愛(ài)到今為止,有誰(shuí)敢有定義?孔子曰:性相近;孟子說(shuō):性本善;這是人性狀態(tài)的表現(xiàn)。荀子云:性本惡;這于圣經(jīng)上帝論調(diào)一樣:原罪與邪惡之說(shuō)。既然不知是善、是惡,還是先讓自己過(guò)得幸福在說(shuō)吧,所以又有了求我幸福。所以從古至今,中與外幾千年來(lái)沒(méi)有人性的定義。為什么?我以為人性,就是“性人”。既然性是人生來(lái)具有的天性,它與生命自然同在。食、色、性也,孔子將性與飯同比。似乎在透著一股益案在預(yù)示著什么,人性與性人,人性與性人與食性與性食,我想就這個(gè)密電碼等著去解答吧:“人性與性人與食性與性食”。當(dāng)女人在同伴面前展示自己性感的一面的自己,而又縱情于情人的懷抱時(shí),完成了自己的這一段的使命,她是美的化身,把容美和身材的美給予了世界,她要捍衛(wèi)他一生的美的化身,無(wú)論在身體還是在心理,她在表演了美之后,去想,整天去拼命的男人,用腦子的智慧去賺錢的男人,精神緊張,可是,卻為什么不投入我這溫暖的胸膛和美的雙臂呢?為什么不去將痛消失在我柔軟的身體呢?男人呵,真是怪物。女人怪男人,男人怪女人不理解,而男人總是在試著去當(dāng)一個(gè)女人的伙伴。怎樣去當(dāng)一個(gè)情人,學(xué)會(huì)耐心傾聽(tīng),情欲熾烈,溫柔撫慰,去關(guān)心,去給予,而把自己隱藏在權(quán)力的被窩下,?!捌疵乃魅 倍鴮┏詈臀C(jī)感一瀉千里,然后,昏昏睡去,而女人卻還沒(méi)有達(dá)到身體的預(yù)熱,像一杯抓心的死亡之茶,像洪水沖倒堤壩前而沒(méi)有了沖擊力去前進(jìn)一點(diǎn),所有的溫柔與甜美都變成怨載。而甜美和痛苦,艱難和松懈,情愛(ài)和無(wú)力都變回了普通的生命。而女人成為慷慨的好處就是從別人的眼睛里找到比鏡子更亮的光環(huán)圍繞著,若是無(wú)法找到彬彬有禮的黑馬、白馬、快馬、慢馬,便會(huì)向另一個(gè)自己敞開(kāi)心扉,甚至于討教于街頭算命,整天算計(jì)著如何去打開(kāi)語(yǔ)言的閘門。一旦打開(kāi)閘門所有的人都變成了聽(tīng)眾,尤其是情人,是朋友,女人會(huì)忘掉自我。成就一位杰出的演講家。所以,許多女人有無(wú)法真正的愛(ài)卻是由于本來(lái)未忘掉自己。既然尋找不到所謂真正的愛(ài)情,就回過(guò)頭無(wú)所謂似的野心勃勃的去利用男人去達(dá)到自己虛幻的靈感,女人往往是如何取得重要地位的主觀欲望的激發(fā)。這種欲望是沒(méi)有目的性,她們極善于隱蓋失敗,而又另一種榮耀去報(bào)復(fù)自己的肉體。永遠(yuǎn)也不會(huì)成功的原因是沒(méi)有成功。只有局部的痛快與歡樂(lè),而無(wú)久遠(yuǎn)的幸福,盡管她知道自己的可愛(ài)也知道極誘惑力。她總是期望著夢(mèng)中人去死去活來(lái)的愛(ài)她,被人渴望和贊美從頭到腳。這些幻覺(jué)就被人們千古傳頌,也就變成了千古神話,甚至于這種幻覺(jué)在某時(shí)刻盡能導(dǎo)致神經(jīng)錯(cuò)亂,后盡變成了一種職業(yè)病似的。任何人也無(wú)法用理智之火去澆滅幻的燃燒。在遠(yuǎn)古時(shí)代,強(qiáng)壯與健碩是無(wú)比之力量的顯示。傳宗接代就成了看作一個(gè)人的生存價(jià)值。從君子的理論上無(wú)后就為無(wú)孝。人口決定著社會(huì)的發(fā)展的因素,物質(zhì)生產(chǎn)與人的自身的生產(chǎn)關(guān)系,歸根結(jié)底就是直接生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。生產(chǎn)本身有一種是物質(zhì)的生產(chǎn),有一是人類的繁衍。所以在遠(yuǎn)古時(shí)代生殖器的崇拜遍及世界。
原始社會(huì)中的生命力強(qiáng)勁的人就被稱為道德的象征,在遠(yuǎn)古的性欲本身沒(méi)有任何借口,只有生殖器的強(qiáng)勁而多繁衍后代,至此的起源人們都會(huì)崇拜他、尊敬他,奉為神明。全世界均于此。道也好,德也好,在他們眼里宇宙萬(wàn)物的根就是人,所以,一切的道德圍繞人而轉(zhuǎn),其目的就是創(chuàng)造人。天道為人、地德為人、一切均為人,從崇拜生殖器到現(xiàn)在的有些國(guó)家還有崇拜生殖器的活動(dòng),從一切開(kāi)始,都給后人一個(gè)人類進(jìn)行演變的基礎(chǔ),在孔子、老子、孟子、荀子等等思哲們的文字里也有體現(xiàn)?,F(xiàn)在人類的道德觀是精神與物質(zhì)的共同追求,在遠(yuǎn)古道德就是性欲,人類出生就是道德基礎(chǔ)。從原始社會(huì)的血親制,人們不反對(duì)生殖器崇拜,性伙伴選擇時(shí),也極為混亂,到奴隸社會(huì),周公之后,人類進(jìn)化已經(jīng)懂得了精神追求,禮儀廉恥教化之中,開(kāi)始進(jìn)化了道德,也從根本上明白了亂倫的悖道。從群婚制度到愚昧?xí)r代;從偶婚制度到奴隸時(shí)代;從通奸、順奸、情婦、情夫、賣淫及一夫一妻制度到現(xiàn)在的文明時(shí)代。人類與動(dòng)物的區(qū)別,在性愛(ài)上動(dòng)物以嗅覺(jué)為主,而人類卻進(jìn)化到可以用表情、神態(tài)、舉止、語(yǔ)言、心理、情感的心理交流和情感的肢體交流,也就衍生了人的情感與情愛(ài),這就應(yīng)該是人性的演化階段到情愛(ài)的進(jìn)化階段,所謂的愛(ài)情中的愛(ài)的來(lái)源只不過(guò)是先人在用文字冠以的名稱而已,就象原來(lái)的繁體字中愛(ài)的結(jié)構(gòu)中有“心”字一樣,預(yù)示著要有心,而簡(jiǎn)化字中將去掉了變成了現(xiàn)在的愛(ài)字,先哲們的用意是讓人們用心去做愛(ài)。而后人都明白了一道理,所謂的用心是不現(xiàn)實(shí)的,所以將心去掉了,由原來(lái)愛(ài)字變成了現(xiàn)在愛(ài)字,儒家的性道德要求是傳宗接代為目的,妻與妾的子女有著天上地下的區(qū)別。從西方文明到伊斯蘭文明到中國(guó)文明。人性從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)征伐,多少的文字多少的語(yǔ)言也無(wú)法掩蓋現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)生,戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,經(jīng)濟(jì)混亂,仇恨、嫉妒、權(quán)力欲望、冷酷、無(wú)知、侵略等等,每秒鐘都在發(fā)生著摧殘人性加快重新進(jìn)化為性欲的步伐。我寧可稱其為“情感”也永遠(yuǎn)不會(huì)稱為“愛(ài)情”,現(xiàn)實(shí)中,有誤人之疑,女人,只有“經(jīng)濟(jì)獨(dú)立”,否則,必為玩偶。從歷史上,從身體結(jié)構(gòu)變化上,生命力愈強(qiáng)盛的女性,叛逆的個(gè)性越突出,生命的意義也愈加深刻,男女生理變化的分化,作為生命的主脈,企圖心是無(wú)止的,求同的過(guò)程,永遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)果,相異的程度隨著求同的遙遠(yuǎn)越來(lái)越遠(yuǎn)。生命力也隨著愈加深入愈加強(qiáng)盛。由于女人的存在世界才更精彩!珍惜女人,是男人的財(cái)富!學(xué)習(xí)女人是男人成功的捷徑!經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,才是女人世界的更加精彩!
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