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張恒:心理篇----人之物語(yǔ)(二)

心靈成長(zhǎng)

2016-01-20 43568

人之物語(yǔ)二

觀歷代君主，從秦始皇的焚書(shū)坑儒，到劉徹的恩威并施，從歷代國(guó)君看，有幾個(gè)可以與之同富貴？后宮佳麗三千，還在思想占有，這只能說(shuō)明放縱他的原因是“權(quán)利”產(chǎn)生了“占有”的根源，老百姓也想去占有，不可能的吧，現(xiàn)在有話說(shuō)：“男人有錢就學(xué)壞，女人學(xué)壞就有錢”，就說(shuō)明這樣一個(gè)問(wèn)題，男人占有欲表現(xiàn)的直接？女性的占有欲表現(xiàn)的直接？無(wú)法分得清，“愛(ài)是自私的”，容不得一絲一毫的外力侵?jǐn)_，孔子也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：魏女子與小人難養(yǎng)也，近則不馴，遠(yuǎn)則怨，但思想上卻認(rèn)為“人善”，“人之初，性本善”。就體現(xiàn)了其中的內(nèi)涵，自然界中的很多動(dòng)物就體現(xiàn)“占有”的表達(dá)方式，只有頭可以霸占所有異性，所以，頭無(wú)時(shí)無(wú)刻保持高度的警惕性，下面動(dòng)物群卻也無(wú)時(shí)無(wú)刻在伺機(jī)與頭較量，無(wú)形中驗(yàn)證了“優(yōu)勝劣汰”的原理，只不過(guò)人類在表達(dá)“性欲”的內(nèi)心活動(dòng)比較含蓄罷了，而在“占有欲”的表達(dá)上卻是無(wú)論任何對(duì)方不能觸及底限，一旦觸及隨之與動(dòng)物相似的“心里戰(zhàn)爭(zhēng)”導(dǎo)致到“身體戰(zhàn)爭(zhēng)”。

人惡，固然有其劣性，正因?yàn)橛小坝辈拍艽龠M(jìn)社會(huì)不斷進(jìn)化，不斷強(qiáng)盛，不斷更新，不斷替代，凡成功人士，無(wú)不對(duì)“人惡”之理閱讀通明，同時(shí)，也利用作為推動(dòng)器不斷前進(jìn)，不斷淘汰，這就是現(xiàn)今社會(huì)的無(wú)形競(jìng)爭(zhēng)殘酷性的存在吧！

惡與善，且不論對(duì)對(duì)錯(cuò)，對(duì)比之后，關(guān)鍵在于如何運(yùn)用。

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評(píng)論