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張恒:《中國(guó)式財(cái)富思想通才文化本土化輸贏論體系》工作室
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張恒:行動(dòng)中的理想主義者
2016-01-20 45968
  往事依稀似夢(mèng)隨。風(fēng)雨到心頭。世上到處是床,睡在何地方?都是睡床上。人,一個(gè)欠缺,那是世故。遭遇悲愴的結(jié)果,一個(gè)弱者,小人物,委屈也只能化為更加的沉默。 


      溫暖的感覺(jué)在周身蕩漾,心里向往的幸福生活也就莫過(guò)如此??蓡?wèn)題來(lái)到,那是誰(shuí)來(lái)成全?誰(shuí)又能成全?又想要誰(shuí)的成全呢?人,倒不是怕失敗。就怕失敗了不知是如何失敗。 


      權(quán)力這個(gè)東西,是男人的偉哥。同樣,也是女人的春藥。只要去藥店就可以。但當(dāng)權(quán)力要喪失的時(shí)候,男人和女人的欲望也會(huì)一起失去?那只是暫時(shí)。 


      有人在遭遇到不公正待遇,于是會(huì)選擇對(duì)于他人的更加不公正。好似一種名正言順。而又有的人,又正好相反,試圖建立起一點(diǎn)點(diǎn)的公正。有疑問(wèn)嗎?你屬于那一類? 


      春天的性感,這是每個(gè)人都似乎會(huì)忘記的結(jié)論。不是我們自戀,就是自戀。客觀講,在別人眼里,你我他也算是出色的男人和女人吧。那在周圍就會(huì)少不了形形色色的誘惑存在。 


      也許有一種類型的人,卻懂得世間所有正確,只是可惜了道理。將闡釋的頭頭是道的道理,可就是忘了自己去做。而卻要通過(guò)改變腸胃來(lái)改變思維,有多可笑。。。 


      有人對(duì)我說(shuō),是那一低頭的溫柔感染了我。誰(shuí)又像一朵水花不勝?zèng)鲲L(fēng)。嬌羞的內(nèi)心卻有著深的寂寞。而且是越成功就越感寂寞。不是有意要這么說(shuō)的。因?yàn)槭菨撘庾R(shí)里的東西在作著怪。  

  往事依稀似夢(mèng)隨。風(fēng)雨到心頭。世上到處是床,睡在何地方?都是睡床上。人,一個(gè)欠缺,那是世故。遭遇悲愴的結(jié)果,一個(gè)弱者,小人物,委屈也只能化為更加的沉默。 


      溫暖的感覺(jué)在周身蕩漾,心里向往的幸福生活也就莫過(guò)如此??蓡?wèn)題來(lái)到,那是誰(shuí)來(lái)成全?誰(shuí)又能成全?又想要誰(shuí)的成全呢?人,倒不是怕失敗。就怕失敗了不知是如何失敗。 


      權(quán)力這個(gè)東西,是男人的偉哥。同樣,也是女人的春藥。只要去藥店就可以。但當(dāng)權(quán)力要喪失的時(shí)候,男人和女人的欲望也會(huì)一起失去?那只是暫時(shí)。 


      有人在遭遇到不公正待遇,于是會(huì)選擇對(duì)于他人的更加不公正。好似一種名正言順。而又有的人,又正好相反,試圖建立起一點(diǎn)點(diǎn)的公正。有疑問(wèn)嗎?你屬于那一類? 


      春天的性感,這是每個(gè)人都似乎會(huì)忘記的結(jié)論。不是我們自戀,就是自戀??陀^講,在別人眼里,你我他也算是出色的男人和女人吧。那在周圍就會(huì)少不了形形色色的誘惑存在。 


      也許有一種類型的人,卻懂得世間所有正確,只是可惜了道理。將闡釋的頭頭是道的道理,可就是忘了自己去做。而卻要通過(guò)改變腸胃來(lái)改變思維,有多可笑。。。 


      有人對(duì)我說(shuō),是那一低頭的溫柔感染了我。誰(shuí)又像一朵水花不勝?zèng)鲲L(fēng)。嬌羞的內(nèi)心卻有著深的寂寞。而且是越成功就越感寂寞。不是有意要這么說(shuō)的。因?yàn)槭菨撘庾R(shí)里的東西在作著怪。 


      人們都早談?wù)摻?,可?dāng)江湖就是風(fēng)月場(chǎng)的時(shí)候,又不懼了江湖??墒菂s怕風(fēng)月。人,其實(shí)也還是有著身體之外的另一個(gè)存在著。說(shuō)那是靈魂的一縷青煙騰空而起后升入天堂的方向?如果要對(duì)某些事情保持著無(wú)知的狀態(tài)的話,是就等于那件事情沒(méi)有發(fā)生嗎?是也會(huì)免去眼下的痛苦的煎熬嗎? 


      我想做行動(dòng)中的理想主義者。因?yàn)槲沂巧眢w與寓言的順序。 無(wú)論人的精神的墮落是從身體的墮落開(kāi)始還是其他,在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的學(xué)說(shuō)中,在我想來(lái)呢,如果把經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變換成物質(zhì)基礎(chǔ),有誰(shuí)不愿呢。。。那是人文領(lǐng)域的說(shuō)得通?然而,身體卻看得見(jiàn)又摸得著,又是直觀和具體。如果自成了體系,人類的社會(huì)也就明顯了物質(zhì)的單元。不是嗎?。。。 

      人們都早談?wù)摻?,可?dāng)江湖就是風(fēng)月場(chǎng)的時(shí)候,又不懼了江湖。可是卻怕風(fēng)月。人,其實(shí)也還是有著身體之外的另一個(gè)存在著。說(shuō)那是靈魂的一縷青煙騰空而起后升入天堂的方向?如果要對(duì)某些事情保持著無(wú)知的狀態(tài)的話,是就等于那件事情沒(méi)有發(fā)生嗎?是也會(huì)免去眼下的痛苦的煎熬嗎? 


      我想做行動(dòng)中的理想主義者。因?yàn)槲沂巧眢w與寓言的順序。 無(wú)論人的精神的墮落是從身體的墮落開(kāi)始還是其他,在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的學(xué)說(shuō)中,在我想來(lái)呢,如果把經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變換成物質(zhì)基礎(chǔ),有誰(shuí)不愿呢。。。那是人文領(lǐng)域的說(shuō)得通?然而,身體卻看得見(jiàn)又摸得著,又是直觀和具體。如果自成了體系,人類的社會(huì)也就明顯了物質(zhì)的單元。不是嗎?。。。 

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