31．什么叫佛，印度的梵文叫布達(dá)拉，你上布達(dá)拉宮就是到佛宮，譯成中文叫普陀，你上普陀山就是到佛山?；蛘呓懈⊥溃?jiǎn)稱(chēng)一個(gè)字兒叫佛。什么叫佛，就是覺(jué)者，智者，通俗點(diǎn)就是覺(jué)悟了的人就叫佛。信佛只有一個(gè)目的，是為了追求解脫，入黨只有一個(gè)目的是追求解放，所以叫解放軍。我們有信仰的目的恰恰是為了破除迷信，解放思想，追求真理。

32．一個(gè)人面色的改變完全是由于自己的心態(tài)造成的。

33．很多事情失敗的原因，不是在行動(dòng)前沒(méi)有計(jì)劃而是缺少計(jì)劃前的行動(dòng)。所以就說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)：“調(diào)查就像十月懷胎，解決問(wèn)題就像一朝分娩?！睕](méi)有進(jìn)行調(diào)查研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。

34．群體是不做決策的，可以民主但是一定要集中。企業(yè)發(fā)展最大的局限，就是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人思考方式的刻板化，局限化，模式化，打破了，才能進(jìn)步，才能成長(zhǎng)，才能突破，才能騰飛。心有多大，舞臺(tái)才有多大，思想有多遠(yuǎn)我們才能走多遠(yuǎn)。 35。一個(gè)內(nèi)在沒(méi)有底氣的人，是說(shuō)不出大格局的話(huà)的。

36。學(xué)歷很高，但是思考層次，思考格局很低很窄，這樣的人可能因?yàn)閮?yōu)秀，他難以卓越，好多人就是因?yàn)閮?yōu)秀，難以卓越。外語(yǔ)過(guò)了八級(jí)最后成了鸚鵡。 37其實(shí)人生就是這樣，你就是你想要成為的那個(gè)人，你就是你決定要成為的那個(gè)人?？墒怯行┤藭?shū)越念格局越小，書(shū)越念境界越低，書(shū)越念心態(tài)越小。 38。道德經(jīng)博大而精深，小而無(wú)內(nèi)，又大而無(wú)外。海納百川，有容乃大。

39。一個(gè)人用人所長(zhǎng)必容人縮短。用人所長(zhǎng)，天下無(wú)不用之人；用人縮短，天下無(wú)可用之人；用人所長(zhǎng)，必容人縮短。所以，作為一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)要學(xué)會(huì)用人。沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)。你再優(yōu)秀，沒(méi)有一個(gè)組織優(yōu)秀，再優(yōu)秀，沒(méi)有一群人優(yōu)秀。

40。思考力是萬(wàn)力之源。思考力一旦出現(xiàn)了偏差，執(zhí)行力越強(qiáng)，犯的錯(cuò)誤就可能越大。

41。一個(gè)修養(yǎng)不夠的人，給你個(gè)項(xiàng)目，你會(huì)禍國(guó)殃民，給你一個(gè)團(tuán)隊(duì)，你會(huì)把團(tuán)隊(duì)帶到萬(wàn)劫不復(fù)。

42。把注意力放在結(jié)果上而不是情緒上。不做準(zhǔn)備的人是準(zhǔn)備失敗的人。

43．很會(huì)給別人溝通的人，都是很會(huì)給自己溝通的人。一個(gè)人境界很低，一個(gè)人格局很小，一個(gè)人心胸狹隘，怎么能講出大格局的話(huà)呢？ 44．貨幣是充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品，是用來(lái)交換的。 45．語(yǔ)言講話(huà)能力有時(shí)候是對(duì)你心智的反映。

46．溝通對(duì)象有多樣性，溝通的過(guò)程是互動(dòng)性，目的是雙重性。

47。卓越的球員，總是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，出現(xiàn)在恰當(dāng)?shù)奈恢茫谇‘?dāng)?shù)臅r(shí)間伸出恰當(dāng)?shù)念^，再恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間伸出恰當(dāng)?shù)哪_，早一點(diǎn)晚一點(diǎn)都不行。

48。美國(guó)的巴菲特說(shuō)賺錢(qián)有三個(gè)秘訣：第一賠本的買(mǎi)賣(mài)不能干。第二一定要干掙錢(qián)的買(mǎi)賣(mài)。第三秘訣最重要，就是一定要記住前兩個(gè)秘訣。?

49。現(xiàn)在好多大學(xué)生花四年的時(shí)間去學(xué)一個(gè)自己以后不想干的專(zhuān)業(yè)，從來(lái)不做職業(yè)規(guī)劃，也沒(méi)有目標(biāo)設(shè)定，其實(shí)仔細(xì)想一想，那些沒(méi)有目標(biāo)的人，都是在為有目標(biāo)的人實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，然后自己沒(méi)有獨(dú)立的思考方式，老師陷入別人的游戲規(guī)則里。 ?50．很多上層的決策，不一定下面的人一定能理解的了，所以，群體是不做決策的，要民主，但一定要集中。領(lǐng)導(dǎo)，就是領(lǐng)袖和導(dǎo)師。什么叫領(lǐng)袖，你要有激勵(lì)能力，要求有指引能力，要去描繪遠(yuǎn)景，要去指引方向。領(lǐng)袖就是不管你怎么走，后面總有一部分人跟著你走，這就是領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)袖和導(dǎo)師的綜合體。師者，傳導(dǎo)，授業(yè)，解惑也。領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任就是把追隨者培養(yǎng)成領(lǐng)導(dǎo)者。人常說(shuō)，不孝有三，無(wú)后為大。你拍拍良心問(wèn)問(wèn)自己，你有后嗎？領(lǐng)導(dǎo)力，就是獲得追隨者的能力。

51．唐僧指引大家向西，八仙這些人向東，領(lǐng)著人向北，帶領(lǐng)大家向南。

52。好的戰(zhàn)士是既會(huì)沖鋒也會(huì)隱蔽的。泰森打拳注意：以最大的力量，以最快的速度，打敵人最薄弱的地方。

53．我不相信一個(gè)在父母身上都不舍得花錢(qián)的人，將來(lái)會(huì)做善事。我不相信一個(gè)在兄弟姐妹之間都不好好想出的人，將來(lái)會(huì)成為慈善家。

54．當(dāng)我們老的時(shí)候，不再是原來(lái)的我們，請(qǐng)你們做兒女的理解我們，對(duì)我們要有一點(diǎn)耐心，不要嫌我們終日嘮嘮叨叨，前言不搭后語(yǔ)，其實(shí)還都不是為了你們好，常言道：不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前，當(dāng)我們吃飯漏嘴的時(shí)候，把飯菜流在衣服上時(shí)，千萬(wàn)不要責(zé)怪我們，請(qǐng)你想一想，當(dāng)初我們是如何把著手給你們喂飯的，當(dāng)我們大小便失禁的時(shí)候，弄臟了衣服，不要埋怨我們遲鈍，請(qǐng)你們想一想，你們小時(shí)候我們是如何為你們擦屎擦尿的，當(dāng)我們說(shuō)話(huà)忘了主題，請(qǐng)給我們一點(diǎn)回想的時(shí)間，讓我們想一想再說(shuō)，其實(shí)談什么并不重要，只要你們?cè)谖覀兣赃?，?tīng)我們說(shuō)下去，我們就心滿(mǎn)意足啦。孝敬，不一定是物質(zhì)和金錢(qián)不可，在力所能及的范圍內(nèi)，時(shí)常牽掛著我們就行了。飯后給我們老兩口端口熱茶，陽(yáng)光燦爛的日子陪我們出去散散心，和鄰居聊聊天。等你們結(jié)了婚，生了孩子，帶回家讓我們常看看就開(kāi)心了，當(dāng)看著我們漸漸的變老，直到彎腰駝背，老眼昏花的時(shí)候，不要悲傷，這是自然規(guī)律使然，要理解我們，支持我們，當(dāng)初我們引領(lǐng)你們走上了人生之路，如今也請(qǐng)你們陪伴我們走完最后的路。多給我們一點(diǎn)愛(ài)心吧！我們會(huì)感激，回饋你們感激的微笑，這微笑中凝聚著我們對(duì)你無(wú)限的愛(ài)。老貓尿床輩輩往下傳，這句諺語(yǔ)可否改一下，是否輩輩往上傳一點(diǎn)。。。。。。。。孝，不僅僅是扔幾個(gè)錢(qián)就叫孝。犬馬皆能有養(yǎng)，不敬，何有別乎！

55．犬馬皆能有養(yǎng)，不敬，何有別乎！---------這句話(huà)的意思告訴我們，一個(gè)人孝敬不孝敬，主要在態(tài)度上。一個(gè)有愛(ài)心的人，必生和氣，有和氣的人必生愉色，有愉色的人，必生婉容。

56。要用心做事，用情做人。小孝治家，中孝治企，大孝治國(guó)。和同，君子和而不同，小人同而不和。

57．清華的校訓(xùn)：天行健君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤君子以厚德載物。

58．謀之于陰，故曰神；成之于陽(yáng)，故曰明。--------豎著念：謀成一件大事，必合和于陰陽(yáng)，故曰神明。陰謀不可外泄，陽(yáng)謀不可內(nèi)藏，這都是人生的智慧。 59。要做到好德如好色。我知道你好色，但要做到好德如好色。

60德高鬼神敬。一德二命三風(fēng)水，四積陰功五讀書(shū)。自強(qiáng)不息是鼓勵(lì)你好色。追求功名利祿沒(méi)有錯(cuò)，但是，求功要求百世功，求利要求千秋利，求名要求萬(wàn)代名。