催眠的起源和發(fā)展

催眠是一項(xiàng)古老而又充滿活力的心理調(diào)整技術(shù)，其歷史十分悠久，在古代有很多關(guān)于類(lèi)似催眠的記載，可以追溯到希臘、埃及、中國(guó)、印度、波斯等國(guó)家的古代文化中，隨著不斷地考古發(fā)現(xiàn)還有可能更加的久遠(yuǎn)。催眠在兩千多年的漫長(zhǎng)發(fā)展時(shí)期里，大致可以分為神學(xué)時(shí)代、流體力學(xué)時(shí)代和心理生理時(shí)代三個(gè)時(shí)期。摘自郝濱著《催眠與心理壓力釋放》

神學(xué)的工具

在十五世紀(jì)以前漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期由于科學(xué)不發(fā)達(dá)，人們都是用神鬼怪力來(lái)解釋各種自然現(xiàn)象的，同時(shí)也借助自身或者外界的力量來(lái)治療某些疾病。例如古希臘和古埃及的人們認(rèn)為，當(dāng)人們處于恍惚狀態(tài)時(shí)，有助于神靈的力量進(jìn)入人體驅(qū)除邪惡的能量，這樣就可以使人們的疾病痊愈。所以古希臘和古埃及都有誘導(dǎo)人們做夢(mèng)來(lái)祛除疾病的場(chǎng)所，被成為催夢(mèng)殿堂。這里的施術(shù)者使用焚香、齋戒、祈禱、吟誦等某些類(lèi)似于催眠誘導(dǎo)的方法，來(lái)使人們進(jìn)入到睡眠狀態(tài)或者一種似睡非睡的恍惚狀態(tài)。受術(shù)者或者是在睡眠狀態(tài)下接受癥狀消失的暗示；或者在醒來(lái)后把夢(mèng)境或者恍惚狀態(tài)下看到的圖像報(bào)告給施術(shù)者，以求得到施術(shù)者的詮釋并且提示解除病痛的方法，這些形式都可以被看作是催眠術(shù)的雛形。還有寺廟的僧侶或者教堂的神甫等進(jìn)行講道、說(shuō)法、告解等，運(yùn)用的暗示現(xiàn)象，都有類(lèi)似于催眠的作用，這就是催眠的神學(xué)時(shí)代。在中南美洲也有一些土著通過(guò)集體的祭祀、跳舞、唱歌等稱(chēng)為“凝心術(shù)”，的方法進(jìn)入到精神恍惚的狀態(tài)，從而獲得神靈的指引以便獲得康寧的方式也與催眠有相似之處。

在中國(guó)，可以說(shuō)“催眠”是歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。古代的如“祝由課”，采用宗教中的諸如搖鈴、念咒等一些儀式，把人引入恍惚狀態(tài)。又如民間的“跳大神”通過(guò)夸張的動(dòng)作或者唱詞，把人們搞得出神，等都含有類(lèi)似催眠的成分，只不過(guò)當(dāng)時(shí)多是用來(lái)行騙的，或是一種迷信活動(dòng)。摘自郝濱著《催眠與心理壓力釋放》

醫(yī)生手中的磁棒

15世紀(jì)后期，隨著科學(xué)的發(fā)展人們把對(duì)神鬼怪力的迷信，轉(zhuǎn)而認(rèn)為是“天體運(yùn)行”對(duì)人體體液的影響，認(rèn)為整個(gè)宇宙間充滿“磁氣”，星球與星球之間，星球與人之間，人與人之間，都是通過(guò)“磁氣”相互影響的，一個(gè)人的意志通過(guò)“磁氣”可以啟動(dòng)他人的意志，甚至具有超遠(yuǎn)距離支配他人、他物的神秘能量。就在這個(gè)時(shí)期瑞士物理學(xué)家帕拉賽爾蘇斯（1493—1541）醫(yī)生首創(chuàng)磁石說(shuō)，后來(lái)他和范·赫爾蒙特（1577—1644）等人都曾經(jīng)先后醉心于研究“磁氣”對(duì)人體健康的影響，并且試圖運(yùn)用“磁氣”來(lái)診治疾病。催眠的發(fā)展由此進(jìn)入到流體力學(xué)時(shí)代，這也可以看作是催眠的科學(xué)萌芽時(shí)期。摘自郝濱著《催眠與心理壓力釋放》

到了十八世紀(jì)的最后二十五年，催眠迎來(lái)了一個(gè)魅力超群的人物——維也納醫(yī)生弗蘭茲·麥思默（1734—1815）。他聰慧好學(xué)，少年時(shí)學(xué)習(xí)神學(xué)、哲學(xué)、法律等各方面知識(shí)，并且在三十二歲的時(shí)候以一篇名為《行星對(duì)人體的影響》的論文獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，在文中他繼承了瑞士醫(yī)生帕拉史密斯（1493—1541）的說(shuō)法認(rèn)為行星能通過(guò)磁力的作用影響人類(lèi)，而所有的磁石對(duì)人體都有作用，提出了行星對(duì)治療影響的可能性。后來(lái)，他又完善了“動(dòng)物磁氣說(shuō)”，他認(rèn)為動(dòng)物體內(nèi)分布一種“動(dòng)物磁氣”，這種“磁氣”分布的均衡程度可以影響動(dòng)物的健康水平，人類(lèi)也不例外。依據(jù)這個(gè)理論，他開(kāi)始了職業(yè)生涯，典型做法是藉由治療者的手部接觸，使磁氣流入受治療者的體內(nèi)，調(diào)整磁流，而治療疾病，這套程序被稱(chēng)為麥思默催眠術(shù)。從某種意義上說(shuō)弗蘭茲·麥思默太成功了，他可以輕易的引導(dǎo)人們進(jìn)入到催眠狀態(tài)并且使之痊愈。可是他的成功卻受到了醫(yī)生同行的排斥，有些是因?yàn)樗寞煼ㄈ狈茖W(xué)性，有些是因?yàn)榧刀?。在給維也納女皇瑪麗亞·特麗莎的學(xué)生治療失明時(shí)，弗蘭茲·麥思默遇到了阻礙，病人的家屬為了得到女皇的撫恤金而使已經(jīng)被他治愈的患者再度失明，并且拒絕他的再次醫(yī)治，他因此被稱(chēng)為騙子，不得不離開(kāi)維也納來(lái)到巴黎。他在法國(guó)巴黎經(jīng)常身穿絲袍，以手或磁棒接觸患者的身體，并且念念有詞，通過(guò)這種方式，病人的治愈率非常高，連當(dāng)時(shí)的法國(guó)王后瑪麗也熱衷于此。1784年，法國(guó)國(guó)王路易十六任命了法國(guó)科學(xué)院中的一個(gè)由科學(xué)家與醫(yī)生組成的委員會(huì)，負(fù)責(zé)調(diào)查麥思默療法的真相。委員會(huì)在報(bào)告中否定了的弗蘭茲·麥思默“動(dòng)物磁力說(shuō)”，他們報(bào)告了幾列他治療失敗的例子，卻不提他的成功，并且宣布他為“騙子”，吊銷(xiāo)了他的行醫(yī)執(zhí)照。弗蘭茲·麥思默的聲名自此一落千丈，后來(lái)他移居到瑞士，在那里過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活，也經(jīng)常為一些平民治病，于1815年3月5日逝世于米爾伯格。弗蘭茲·麥思默一生坎坷，雖然他從未證實(shí)他的治療方法的科學(xué)性，但他確實(shí)在催眠歷史上占有先驅(qū)者的重要地位。摘自郝濱著《催眠與心理壓力釋放》

進(jìn)入科學(xué)時(shí)期

18世紀(jì)后期，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，使催眠越發(fā)引起人們的重視和研究。

英國(guó)曼徹斯特的外科醫(yī)生詹姆斯·布雷德（1795—1860）是催眠發(fā)展史上另一位重要人物。他在觀看瑞士醫(yī)生拉豐坦思的催眠表演時(shí)，先用挑剔的、蔑視的態(tài)度想從中找出欺詐騙局，結(jié)果未發(fā)現(xiàn)有任何破綻，病人卻被奇跡般的治愈了。從那以后他也以極大的熱情開(kāi)始應(yīng)用和研究這種客觀存在的心理生理現(xiàn)象，催眠的發(fā)展迎來(lái)了心理生理時(shí)代。后來(lái)，詹姆斯·布雷德開(kāi)始了對(duì)催眠應(yīng)用的研究，并且預(yù)見(jiàn)到催眠麻醉在外科手術(shù)中會(huì)起到重要的作用。詹姆斯·布雷德經(jīng)常用長(zhǎng)時(shí)間凝視水晶球的方法來(lái)操作催眠，他利用催眠能改變?nèi)说母杏X(jué)敏感度的特性，于1841年開(kāi)始用催眠來(lái)麻醉、鎮(zhèn)痛。詹姆斯·布雷德可謂運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)研究催眠的導(dǎo)師。他在《神經(jīng)催眠學(xué)》一書(shū)中開(kāi)始提出了眼神經(jīng)疲勞學(xué)說(shuō)，消除了包圍著催眠的神秘氣氛，并藉由希臘文hypnos（睡眠）創(chuàng)造了催眠術(shù)（Hypnotism）與催眠（Hypnosis）等術(shù)語(yǔ)。詹姆斯·布雷德認(rèn)為催眠是一種類(lèi)似睡眠的狀態(tài)，而這種使人進(jìn)入清醒和睡眠之間的狀態(tài)的方法就是催眠術(shù)。雖然他也受到過(guò)一些醫(yī)療人士的批評(píng)，但是他還是成功的促進(jìn)了醫(yī)學(xué)界對(duì)催眠的進(jìn)一步接受。摘自郝濱著《催眠與心理壓力釋放》

法國(guó)醫(yī)生安布羅斯·奧古斯特·里保爾特（1823—1904）是首先在工作中，把言語(yǔ)催眠暗示和詹姆斯·布雷德所提倡的長(zhǎng)時(shí)間凝視結(jié)合起來(lái)使用的重要人物。他的工作在很大程度上豐富了催眠的引導(dǎo)手段，特別值得一提的是安布羅斯·奧古斯特于·里保爾特于1886年出版了《催眠》一書(shū)。據(jù)傳聞這本書(shū)出版多年無(wú)人問(wèn)津，后來(lái)僅售出了一本，而購(gòu)書(shū)者就是希波雷特·伯恩海姆。他通過(guò)對(duì)《催眠》一書(shū)的閱讀，開(kāi)始了對(duì)催眠的科學(xué)研究，最終成為了催眠發(fā)展史上另一位舉足輕重的人物。里保爾特的成果和英國(guó)醫(yī)生布雷德的成果無(wú)論對(duì)心理學(xué)史還是對(duì)醫(yī)學(xué)史都具有其獨(dú)特意義，從此催眠治療不僅是治療某種疾病的新方法，而且也標(biāo)志著精神療法的開(kāi)始。

法國(guó)解剖學(xué)及神經(jīng)學(xué)專(zhuān)家吉恩·夏科特（1825—1893）于1878 年主辦學(xué)術(shù)大會(huì)，主張催眠是一門(mén)真實(shí)的學(xué)說(shuō)，并且熱心推動(dòng)磁場(chǎng)理論的催眠科學(xué)研究，夏科特的主張?jiān)谌珰W洲造成轟動(dòng)，被稱(chēng)為“巴黎學(xué)派”。

分歧與爭(zhēng)論有時(shí)可以促進(jìn)事物的發(fā)展，十九世紀(jì)八十年代，發(fā)生在法國(guó)的一場(chǎng)論戰(zhàn)使得催眠更加廣范地為科學(xué)界所關(guān)注。南錫醫(yī)學(xué)院教授希波萊特·伯恩海姆（1837—1919）認(rèn)為催眠現(xiàn)象并不涉及體力與生理作用，而是由暗示引起的一種心理上的刺激與反應(yīng)組合，著重強(qiáng)調(diào)了催眠過(guò)程中的心理特性。巴黎的薩而皮特里大學(xué)的神經(jīng)系主任吉恩·夏科特（1825—1893）則認(rèn)為催眠是類(lèi)似歇斯底里的病理現(xiàn)象，只有歇斯底里病人才會(huì)引導(dǎo)出來(lái)催眠的狀態(tài)，在狀態(tài)中他們的歇斯底里病患會(huì)顯現(xiàn)出類(lèi)癲癇的現(xiàn)象。因此他堅(jiān)持認(rèn)為催眠是病理現(xiàn)象，正常人不可能被催眠的。他還認(rèn)為催眠是器質(zhì)性現(xiàn)象，可以單純用身體刺激的方法誘導(dǎo)出來(lái)。以希波萊特·伯恩海姆和安布羅斯·奧古斯特·里保爾特為代表的“南錫學(xué)派”和以吉恩·夏科特為代表的“巴黎學(xué)派”，在對(duì)催眠的認(rèn)識(shí)上有許多的分歧，長(zhǎng)期以來(lái)爭(zhēng)論不休。1884年希波萊特·伯恩海姆出版了《催眠暗示》一書(shū)，科學(xué)的證明了暗示原理是催眠的重要因素，因此無(wú)論精神病患者或者正常人都以可進(jìn)入催眠狀態(tài)。在“南錫學(xué)派”大量的研究結(jié)果面前吉恩·夏科特終于認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。夏科特的看法雖然是錯(cuò)誤的，但是他的研究卻協(xié)助了催眠，使它成為醫(yī)學(xué)界接受的、合法的研究范圍。摘自郝濱著《催眠與心理壓力釋放》

法國(guó)心理學(xué)家、精神病學(xué)家皮埃爾·讓內(nèi)（1859—1947）于1889 年應(yīng)吉恩·夏科特的邀請(qǐng)來(lái)他的神經(jīng)學(xué)實(shí)驗(yàn)室工作，并于1890年成為實(shí)驗(yàn)室主任。在讓內(nèi)的指導(dǎo)下，該實(shí)驗(yàn)室工作的重點(diǎn)從神經(jīng)病學(xué)開(kāi)始轉(zhuǎn)向心理學(xué)。在對(duì)催眠研究的基礎(chǔ)上，是他提出了分離理論。

美國(guó)心理學(xué)家、神經(jīng)學(xué)家莫頓·普林斯（1854—1929）于1879年哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院，獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。后來(lái)在赴歐洲學(xué)習(xí)期間，受到里保爾特、伯恩海姆、夏科特和讓內(nèi)等人的影響，回國(guó)不久便開(kāi)始了催眠誘導(dǎo)分離的研究工作。后來(lái)他以《分裂的人格》一書(shū)而成名，并于1906年創(chuàng)辦了《變態(tài)心理學(xué)》雜志，成了該雜志的第一位編輯。

潛意識(shí)的作用

希格蒙特·弗洛伊德（1856—1939）于1881年在維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，1885年來(lái)到法國(guó)，跟隨吉恩·夏科特學(xué)習(xí)催眠。吉恩·夏科特的方法和理論給了弗洛伊德很大的啟示，后來(lái)他又于1889和希波萊特·伯恩海姆合作進(jìn)一步的在工作中使用催眠。他認(rèn)為催眠可以使人們的潛意識(shí)表現(xiàn)出來(lái)，從而可以用來(lái)治療神經(jīng)癥狀。1895年弗洛伊德與奧地利生理學(xué)家約塞夫·布羅伊爾（1842—1925）醫(yī)生共同發(fā)表了心理分析學(xué)的第一份案例報(bào)告——安娜·歐案例。安娜·歐（化名）是布羅伊爾治療過(guò)的歇斯底里癥患者，在對(duì)她的治療中布羅伊爾醫(yī)生使用了催眠治療。由于這個(gè)案例在心理治療史上的特殊地位，我們?cè)谶@里要對(duì)其中的部分內(nèi)容做一下簡(jiǎn)述。摘自郝濱著《催眠與心理壓力釋放》

案例節(jié)選

安娜·歐(化名1859—1936)的父母都出生于名門(mén)望族，在當(dāng)?shù)睾苡杏绊?，其兄長(zhǎng)也是有名望的紳士。她本人是在維也納上流社會(huì)中長(zhǎng)大，受到過(guò)很好的教育，精通英語(yǔ)、法語(yǔ)和意大利語(yǔ)。按照布羅伊爾醫(yī)生的描述她的成長(zhǎng)期健康狀況一直很好，并無(wú)神經(jīng)癥的跡象。她的性格堅(jiān)強(qiáng)，有時(shí)略顯固執(zhí)，情緒上總是有些輕微的夸張，時(shí)而有些高漲，時(shí)而又有些憂郁。

1880年，21歲的安娜·歐在照顧患胸膜膿腫的父親時(shí)，出現(xiàn)了厭食、睡眠紊亂、肌肉無(wú)力、右臂麻痹等癥狀。在父親去世后病情加重，出現(xiàn)了昏迷、幻覺(jué)和飲食障礙，并且有強(qiáng)烈的自殺沖動(dòng)。布羅伊爾醫(yī)生在為她進(jìn)行治療時(shí)發(fā)現(xiàn)，如果進(jìn)行催眠后，她能講述出所發(fā)生的幻覺(jué)，就會(huì)有幾個(gè)小時(shí)顯得平靜而快樂(lè)，并且能夠坐下來(lái)寫(xiě)字或者畫(huà)畫(huà)。

安娜·歐在長(zhǎng)達(dá)六個(gè)星期的時(shí)間里，即使是干渴的難以忍受也無(wú)法喝水。布羅伊爾醫(yī)生在催眠狀態(tài)下追蹤他為什么不能喝水，安娜·歐在催眠狀態(tài)下，恢復(fù)了對(duì)往事的記憶，并且講述了自己童年時(shí)，如何走進(jìn)她不喜歡的女家庭教師的房間，看見(jiàn)她的狗從玻璃杯內(nèi)喝水，引起了她的厭惡，但由于受尊敬師長(zhǎng)的傳統(tǒng)影響，只好壓抑了下來(lái)。她在催眠中盡量發(fā)泄了她的憤怒情緒，此后她不能喝水的癥狀才得以消除。在治療中安娜·歐重新體驗(yàn)了以往的創(chuàng)傷性事件和相應(yīng)的情感過(guò)程，癥狀由此而得以消除。

布羅伊爾醫(yī)生后來(lái)的治療中用類(lèi)似的辦法消除了她的另一些癥狀，并且控制了她的病情。最終安娜·歐在一家精神病醫(yī)院里治愈了疾病，并且走向了一條事業(yè)成功之路，最后還成為了一個(gè)長(zhǎng)期保護(hù)“瀕危少女”運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。

從安娜·歐的案例我們可以看出來(lái)，對(duì)于某些癥狀來(lái)說(shuō)，是可以使用在催眠狀態(tài)下交談的方法進(jìn)行治療的。約塞夫·布羅伊爾醫(yī)生所使用的就是弗洛伊德后來(lái)對(duì)他的病人實(shí)施催眠時(shí)所用的“催眠宣泄”法 。正是催眠為希格蒙特·弗洛伊德發(fā)現(xiàn)潛意識(shí)提供了重要途徑，以此為基石他后來(lái)為人類(lèi)貢獻(xiàn)了精神分析這一偉大的理論體系。同時(shí)，希格蒙特·弗洛伊德在發(fā)展自己的精神分析體系時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一些施行催眠治療時(shí)所遭遇的困難，例如：無(wú)法隨時(shí)催眠每一位患者，不能隨心所欲催眠患者至理想的催眠深度，有時(shí)療效并不穩(wěn)固等問(wèn)題，所以他于1926年后逐漸放棄了對(duì)催眠術(shù)的探索，而代之以自由聯(lián)想?？墒窃谧杂陕?lián)想這個(gè)方法中，仍依稀帶有催眠的影子。摘自郝濱著《催眠與心理壓力釋放》

精神分析師與醫(yī)生對(duì)催眠的逐漸淡漠，使催眠的發(fā)展遭受了打擊，有關(guān)催眠的科學(xué)性論文，一度從每年的數(shù)以千計(jì)下降到幾十篇。但是，也正是由于希格蒙特·弗洛伊德放棄催眠所引發(fā)的催眠使用的低潮，才促使了催眠操作方法的改革，當(dāng)催眠治療再一次復(fù)興時(shí)其操作模式已經(jīng)大為改觀。

皮埃爾·珍妮特（1859—1947）是吉恩·夏科特的得意門(mén)生，她后來(lái)接任吉恩·夏科特?fù)?dān)任薩而皮特里大學(xué)的神經(jīng)系主任。她認(rèn)為在催眠狀態(tài)下人們隨意識(shí)的控制力逐漸下降，潛意識(shí)逐漸的表現(xiàn)出來(lái)。她的主要貢獻(xiàn)在于從理論上描述了催眠的性質(zhì)，并且也與格蒙特·弗洛伊德同樣關(guān)注到了潛意識(shí)的重要作用。

新的熱潮

第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，服役的軍人們因?yàn)椴煌木駝?chuàng)傷，而深受其苦很多人出現(xiàn)了肌肉痙攣和睡眠障礙。于是催眠被用來(lái)成功的治療軍人們的神經(jīng)官能癥，同時(shí)也為催眠開(kāi)啟了新的熱潮。第二次世界大戰(zhàn)后，有更多的人們把催眠當(dāng)成短期治療的方式，用于戰(zhàn)爭(zhēng)中精神受創(chuàng)的病人的康復(fù)工作。摘自郝濱著《催眠與心理壓力釋放》

克拉克·赫爾（1884—1952）是采用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)方法研究催眠的著名心理學(xué)家。他在1933年出版了自己的著作《催眠與暗示的實(shí)驗(yàn)研究》。在書(shū)中他大量介紹了許多研究催眠的科學(xué)方法，可以說(shuō)正是由于愈來(lái)愈多的科學(xué)實(shí)證的出現(xiàn)，才使催眠越來(lái)越為正統(tǒng)的科學(xué)界所接受和承認(rèn)。摘自郝濱著《催眠與心理壓力釋放》

米爾頓·艾瑞克森（1901—1980）教授是催眠的歷史上不得不提及的人物，他在自身小兒麻痹的康復(fù)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了很多催眠的效果，后來(lái)他又發(fā)展出很多應(yīng)用催眠來(lái)進(jìn)行心理治療的方法。米爾頓·艾瑞克森是最富于創(chuàng)造性和靈活性的心理治療大師，在下面的案例中我們可以領(lǐng)略一下他的風(fēng)采。

案例節(jié)選

米爾頓·艾瑞克森醫(yī)生與他的朋友在一家餐館中用餐，在用餐過(guò)程中他發(fā)現(xiàn)在鄰桌與父親一起用餐的孩子不敢看別人的目光。多年的臨床經(jīng)驗(yàn)使米爾頓·艾瑞克森準(zhǔn)確的判斷出了這個(gè)孩子的心理障礙，于是他開(kāi)始通過(guò)模仿孩子的動(dòng)作來(lái)與孩子建立關(guān)系。當(dāng)孩子躲在桌子后面偷偷看向米爾頓·艾瑞克森的餐桌時(shí)，他也以同樣的姿勢(shì)看向孩子與父親的餐桌；當(dāng)孩子用手蒙著眼睛，透過(guò)手指縫隙偷看艾瑞克森時(shí)，他也學(xué)著孩子的樣子透過(guò)手指縫隙偷看孩子。這樣過(guò)了大約半個(gè)多小時(shí)后，奇跡發(fā)生了，當(dāng)孩子的父親用餐完畢一起離開(kāi)餐館時(shí)，孩子主動(dòng)走向了米爾頓·艾瑞克森的餐桌，平生第一次向一個(gè)陌生人說(shuō)出了“你好”。

米爾頓·艾瑞克森本人天生色盲，不能辨識(shí)音調(diào)，閱讀也很困難，但是他先以極大的毅力取得了心理學(xué)及醫(yī)學(xué)學(xué)位，后來(lái)又成為韋恩州立大學(xué)醫(yī)學(xué)院的精神病學(xué)教授。在他五十幾年的從業(yè)生涯中，他以極大的愛(ài)心、敏銳的洞察力、天才的創(chuàng)造力、協(xié)助無(wú)數(shù)人走出了困擾。也正是他引發(fā)了克拉克·赫爾等心理學(xué)家對(duì)催眠的興趣，并促使他們用更加科學(xué)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ㄑ芯看呙?。他一生中發(fā)表過(guò)一百四十多篇與催眠有關(guān)的學(xué)術(shù)論文，并于1957年創(chuàng)立了美國(guó)臨床催眠學(xué)會(huì)并當(dāng)選為首任主席。后來(lái)他最終成功的使催眠被正統(tǒng)醫(yī)學(xué)界接受，并以其無(wú)可替代的貢獻(xiàn)被譽(yù)為“現(xiàn)代催眠之父”。

美國(guó)心理學(xué)家歐內(nèi)斯特·希爾嘉德（1904—2001）教授根據(jù)觀察實(shí)驗(yàn)，在 1965 年編成類(lèi)似心理測(cè)驗(yàn)的“斯坦福催眠感受性量表”。他提出意識(shí)分離理論解釋催眠現(xiàn)象，認(rèn)為催眠后被催眠者之所以接受催眠師的暗示，乃是由于被催眠者進(jìn)入催眠狀態(tài)后意識(shí)分離所致。他于1972 年當(dāng)選美國(guó)試驗(yàn)心理學(xué)會(huì)主席，1973 年當(dāng)選國(guó)際催眠學(xué)會(huì)主席。并以其杰出的貢獻(xiàn)于1980 年獲國(guó)際催眠學(xué)會(huì)富蘭克林金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，?/span>1984 年獲美國(guó)科學(xué)院科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，于1993 年獲美國(guó)心理學(xué)會(huì)科學(xué)催眠研究杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)?wù)隆?/span>

美國(guó)精神病學(xué)家馬丁·奧恩（1959）教授是賓夕法尼亞醫(yī)院研究所實(shí)驗(yàn)精神病學(xué)研究室主任。他對(duì)催眠發(fā)展的主要貢獻(xiàn)在于區(qū)別真假催眠行為的研究方面，以及在催眠術(shù)的法學(xué)應(yīng)用方面。摘自郝濱著《催眠與心理壓力釋放》

歷經(jīng)無(wú)數(shù)先賢們的努力，英國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)首先于1955年作為官方承認(rèn)了催眠療法的合法地位；幾年后，美國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)以及美國(guó)心理學(xué)會(huì)也于1958年做出了同樣的決定?？v觀整個(gè)催眠發(fā)展的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)數(shù)的人們始終在為爭(zhēng)取催眠被整個(gè)科學(xué)界所承認(rèn)而不懈的努力著。正是前人在催眠的研究及應(yīng)用領(lǐng)域上辛勤的耕耘，才使催眠的科學(xué)原理越來(lái)越清晰，使催眠這一古老而又充滿活力的心理調(diào)整技術(shù)必然可以更好的服務(wù)于人類(lèi)。摘自郝濱著《催眠與心理壓力釋放》