寫(xiě)下這個(gè)題目之時(shí)，心里很不是滋味?？偢械接幸还闪α吭谟縿?dòng)，繼而千絲萬(wàn)縷、無(wú)從下筆。 近來(lái)我去上海、去山東，忙得不亦樂(lè)乎?？偸锹?tīng)到一種聲音，一種仇日的聲音。想到了，早些年從大學(xué)傳來(lái)的抵制日貨的聲音，全民乃至全亞洲抗議小泉參拜靖國(guó)神社的聲音，商務(wù)部長(zhǎng)薄熙來(lái)幽默風(fēng)趣地回絕日本參加的商務(wù)部廣交會(huì)第二期工程設(shè)計(jì)方案的聲音。近期各種各樣仇日的聲音，這種同仇敵愾的民族精神讓人欣慰，卻也不得不使我做了另外的一些思考。 荀子有言“登高而招 ,臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?，又說(shuō)“君子生非異也，善假于物也”。是古人勸學(xué)十二法之二，善假于物，意思就是利用一切有利條件來(lái)學(xué)習(xí)。 現(xiàn)在我們舉國(guó)上下都在唾棄、仇視小日本，誠(chéng)然，日本當(dāng)政的做法的確讓人憤慨。但窺一斑不能知全豹，試問(wèn)大聲疾呼的戰(zhàn)友們，有多少是對(duì)日本真正了解的。他們的文化，他們的民族精神，他們的工作作風(fēng)，他們那種責(zé)任心等等，等等，我們是否了解？試問(wèn)，二戰(zhàn)被原子彈轟炸過(guò)后，原料、燃料極度貧乏的日本，為何今天如此之發(fā)達(dá)？我們真正思考過(guò)嗎？現(xiàn)在因?yàn)樾∪膮荩覀兙鸵c之老死不相往來(lái)嗎？這樣就愛(ài)國(guó)啦？愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)不完全體現(xiàn)在恨上！舉一個(gè)很多人都不愛(ài)聽(tīng)的例子：我們同在一個(gè)科室，為了更好的表現(xiàn)自己，總想著把對(duì)手踩下去就有成就感了。而不是發(fā)奮圖強(qiáng)。人與人是這樣，家與家是這樣，企業(yè)與企業(yè)是這樣，甚至我們有些職能部門(mén)也是這樣?。?！這樣，我們就是愛(ài)崗敬業(yè)了嗎？正是因?yàn)橛羞@種劣根的東西存在，二戰(zhàn)后，小小的日本島國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了我們。我們自責(zé)過(guò)嗎？小泉的舉動(dòng)我們是應(yīng)該全民抗議，但絕不是用唾沫就可以把別人淹死的。我今天在這里要說(shuō)的就是：恨到深處是超越?。?！ 首先看看日本的文化，我們就什么都知道了。如果我沒(méi)記錯(cuò)的話(huà)，在盛唐時(shí)期，日本曾先后派了13個(gè)遣唐使。那時(shí)的日本人被稱(chēng)之為“倭寇”、“蠻夷”，顯而易見(jiàn)與大唐的文明差之千里。所以至今在日本，不管是從文學(xué)、建筑、服飾、歌舞、飲食等等方面都能找到大唐文明的影子。所以說(shuō)日本繼承了我盛唐的文化。大唐，我國(guó)歷史上最強(qiáng)盛的朝代之一。對(duì)外族的各種文化、信仰、生活習(xí)慣包容的氣度，一方面是建立在政治安定，經(jīng)濟(jì)繁榮的基礎(chǔ)上，更重要的是，唐代對(duì)自身文化的強(qiáng)烈自信，以及漢族文化的高度成熟、穩(wěn)定和強(qiáng)大的內(nèi)在力量。日本發(fā)展至今，不管它民族精神也好，工作作風(fēng)也罷，早已在我盛唐時(shí)期就移植了我們文化風(fēng)骨的基因。既然是這樣，那我們還要學(xué)它什么呢？當(dāng)然要！要學(xué)他們那種學(xué)習(xí)的精神。一個(gè)什么都沒(méi)有的島國(guó)能發(fā)展成今天這個(gè)樣子，是他們不斷學(xué)習(xí)的結(jié)果。在遠(yuǎn)古，我們的祖先，納百川之水,成滔滔之海，才有盛世繁榮。這種氣度，這種博大，小日本是怎么也學(xué)不到的。既然我們還有必殺絕技，為什么不拿出來(lái)用呢？ 我們歷來(lái)號(hào)稱(chēng)是“禮儀之邦”，當(dāng)我們身著套裝，在日資公司里向西裝革履的“倭寇”學(xué)習(xí)禮儀的時(shí)候，我的戰(zhàn)友們，難道你不感到可悲嗎？不覺(jué)得丟祖宗的臉嗎？ 經(jīng)過(guò)了蒙元的野蠻統(tǒng)治，明代變態(tài)的統(tǒng)治，滿(mǎn)清奴化的統(tǒng)治，到后來(lái)四分五裂的割據(jù)、混戰(zhàn)，使得我們總是炫耀祖先的光輝，忘卻了自己應(yīng)該進(jìn)取。遺留下了那些劣根的東西使我們自大起來(lái)，自戀起來(lái)，以至于與傳統(tǒng)文化決裂。當(dāng)我們看《大長(zhǎng)今》的時(shí)候，從中不也能找到我強(qiáng)明時(shí)期的文化風(fēng)骨嗎？?jī)?yōu)秀的、好的，都讓人家拿走了，我們剩下的就是滿(mǎn)清王朝奴化統(tǒng)治下，積淀下來(lái)的阿諛?lè)畛?、爾虞我詐、溜須拍馬、推卸責(zé)任、當(dāng)面人背后鬼的劣根的東西?？纯船F(xiàn)在我們那些央視，對(duì)滿(mǎn)清身著僵尸般服飾的電視劇樂(lè)此不疲，老百姓還津津樂(lè)道，就知道滿(mǎn)清奴化統(tǒng)治對(duì)我們的影響多么之深遠(yuǎn)。經(jīng)歷了清末的腐敗、滅亡，軍閥混戰(zhàn)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)，史無(wú)前例的文化大革命，到突如其來(lái)的全民心身、意識(shí)的大解放，一下子又投入到浩浩蕩蕩的經(jīng)濟(jì)大浪潮中。我們的人民一下子難以接受，而忘卻了幾千年來(lái)博大精深、立國(guó)之根本的優(yōu)秀文化，也是情有可原。但是到今天，我們信息發(fā)達(dá)了，道理明白了，卻還一味地用不良習(xí)慣把劣根的東西在是非面前表露無(wú)遺：以牙還牙，你敬我一尺，我敬你一丈。這種處世態(tài)度和心態(tài)所導(dǎo)致的是：不排外，卻死要面子；結(jié)了仇，就拉不下面子來(lái)學(xué)習(xí)；好了，連缺點(diǎn)也吸收；還一廂情愿地依賴(lài)。認(rèn)蘇聯(lián)老大哥不就是鮮活的例子嗎？ 前面說(shuō)，窺一斑不能知全面豹，小日本也沒(méi)有什么。只是當(dāng)政者出格、犯錯(cuò)，并不能代表日本全民。正如我們樹(shù)立了一些榜樣、典型，不能代表全中國(guó)人民都是榜樣、典型一樣。我們的祖先都能包容他們，難道我們退步了嗎？現(xiàn)在也有聲音說(shuō)：我們要一分為二看問(wèn)題；該學(xué)習(xí)的還要學(xué)習(xí)，該打擊的還要打擊。看上去理智了很多，但這種學(xué)法終究是無(wú)法達(dá)到超越。有人又說(shuō)了：要慢慢來(lái)，不能一口吃個(gè)大胖子。這些智者的語(yǔ)重心長(zhǎng)我非常同意，但是，“慢慢來(lái)”絕不是那種慢慢的在別人后面去做跟屁蟲(chóng)。更應(yīng)該做的是，從本質(zhì)上、根本上把我們幾千年文化精髓挖掘出來(lái)，形成一股內(nèi)在的向心力，讓我們祖先智慧的結(jié)晶得以釋放出來(lái)，所產(chǎn)生的那種力量必當(dāng)勢(shì)不可擋，所向披靡。 日本人那種海盜倭寇的劣習(xí)同樣給他們留下了：冷酷、鄙視弱者、輕視寬容與仁慈、崇尚強(qiáng)權(quán)與斗爭(zhēng)的劣根，與我中華之博大無(wú)法相提并論。 《易經(jīng)》曰：天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息。以海納百川的氣度去接納一切優(yōu)秀的東西，不能因?yàn)槟骋皇履骋蝗司腿コ鹨曇粋€(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的科技與文明。早些年，高不可攀的“海龜”們而今變成“海蛋”，充分說(shuō)明了我們中華自身文化強(qiáng)大的內(nèi)在力量深不可測(cè)。同時(shí)也說(shuō)明了國(guó)人在逐漸蘇醒。當(dāng)年，英夷的大炮轟開(kāi)我國(guó)門(mén)之時(shí)，慈禧老娘們看到他們所用的指南針、火藥都是中國(guó)的玩意兒，歷史顯得無(wú)比浪漫，無(wú)比辛酸。終究還是未能喚醒我們自大自戀，潛意識(shí)里的固步自封，以及“知足常樂(lè)”思想影響下敗家子的行徑。致使我們未能把祖先留下來(lái)的優(yōu)秀文化發(fā)揚(yáng)光大。以致現(xiàn)在怨天尤人，相互指責(zé)，推卸責(zé)任。然后對(duì)外邦咬牙切齒。人家學(xué)習(xí)我們祖先的優(yōu)秀文化，然后壯大了?，F(xiàn)在不知恩圖報(bào)了，我等就恨之入骨。要想辦法打擊，以求顯示我們的強(qiáng)大。試問(wèn)，老祖宗們看到我們非但未能繼承、發(fā)揚(yáng)，而自強(qiáng)。而是遺忘了，甚至踐踏了、決裂了，他們作何感想？ 可恨！固然是可恨！英夷炮轟我國(guó)門(mén)不可恨嗎？八國(guó)聯(lián)軍踐踏我中華大地不可恨嗎？我們都滅了他們嗎？日本挑釁、侵略我神州大地，實(shí)實(shí)可恨至極，但是，二戰(zhàn)前的日本和今天的日本一樣，只不過(guò)是一只強(qiáng)壯的螞蟻而已。為什么一只小小的螞蟻都能讓全國(guó)人民高度警惕、一級(jí)戰(zhàn)備呢？說(shuō)到根，是膽怯、懦弱的表露無(wú)遺。俗話(huà)說(shuō)：咬人的狗不叫。用這叫喚的時(shí)間、精力去做強(qiáng)國(guó)富民之事，老祖宗們要欣慰得多。開(kāi)著豐田車(chē)，大叫打倒日本帝國(guó)主義，什么玩意兒！！ 現(xiàn)在我們各大論壇，各種培訓(xùn)，都一窩蜂地經(jīng)濟(jì)成功、成功經(jīng)濟(jì)，可謂是轟轟烈烈。以及各大媒體，公益廣告有多少引是領(lǐng)著我們?nèi)ネ诰蜃嫦攘粝碌奈幕鍖殻瑥母旧先フJ(rèn)識(shí)、去突破而自強(qiáng)的？如果回到八年抗戰(zhàn)時(shí)期，當(dāng)然不乏有民族英雄的誕生，但是我敢斷言，賣(mài)國(guó)的漢奸將是先前的無(wú)數(shù)倍！??！ 我認(rèn)為，各種商業(yè)也好,科技也罷固然是重要,但是,強(qiáng)國(guó)之根本在于我們學(xué)習(xí)各種優(yōu)秀的、好的東西來(lái)彌補(bǔ)長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，我們吃老本帶來(lái)的遺憾的同時(shí)，更應(yīng)該把中華五千年文明的精髓移植到我們的血液里。特別是我們的孩子，他們是希望，是未來(lái)。以求更好的去發(fā)揚(yáng)，突破，創(chuàng)造。把自強(qiáng)不息的種子，自小就深深地埋在心底。用心去孕育，用情去澆灌，讓它的根深深地扎到血液里，每一個(gè)細(xì)胞中。這是一種精神，是我們的國(guó)魂，民族之魂。這種國(guó)之魂,民族之魂能使我們充滿(mǎn)靈光,智慧人生!它將讓我們建立強(qiáng)大的責(zé)任感、使命感，從而形成一種看似無(wú)形，卻具有無(wú)比巨大的內(nèi)在力量。這種力量將凝聚著我中華兒女一同走向強(qiáng)國(guó)富民之道。所以，今天我說(shuō)，恨到深處是超越?。。?