東漢末年的政治腐敗使曹操做不了能臣，接下來(lái)的天下大亂又讓他面臨新的選擇。身處亂世，是茍全性命還是挺身而出？如果要有所作為，是做英雄，還是做梟雄，或者是做奸雄？曹操該怎么做，又是怎么做的呢？《易中天品三國(guó)之何去何從》即將播出，敬請(qǐng)關(guān)注。 　　在《能臣之路》節(jié)目當(dāng)中，易中天先生從曹操到底是“治世之能臣”還是“亂世之奸雄”展開(kāi)了多方位的分析。在易中天先生看來(lái)，曹操本來(lái)的志向是想做一個(gè)“治世之能臣”，可是在那個(gè)亂世年代，隨著中央政權(quán)失控，軍閥割據(jù)一方，曹操的能臣之路肯定是走不下去了。這時(shí)，他的人生道路就面臨著新的選擇，那么曹操的選擇是做什么呢？廈門(mén)大學(xué)易中天教授將從當(dāng)代視角為我們精彩品讀三國(guó)——何去何從。 　　易中天： 　　我們知道曹操再一次被朝廷招回來(lái)的時(shí)候，靈帝已經(jīng)死了。靈帝死了以后，朝局大亂，董卓入京把持了朝政。董卓入京以后他也很明白一個(gè)道理，他自己帶來(lái)的西北軍，那是一群土匪，搞破壞可以，搞建設(shè)是不行的。要搞建設(shè)，要得天下，還得依靠東漢王朝原來(lái)的那些官員和將領(lǐng)。于是董卓他也拉攏人才，集中就包括曹操，董卓任命曹操為驍騎校尉。這個(gè)時(shí)候曹操的政治遠(yuǎn)見(jiàn)、政治敏銳和政治眼光就表現(xiàn)出來(lái)了，曹操一眼就看穿了，追隨董卓的結(jié)果只能是禍國(guó)殃民和自取滅亡。于是曹操就從京城里逃了出來(lái)，準(zhǔn)備逃回老家。 　　曹操走到陳留，陳留就在現(xiàn)在開(kāi)封市的東南面，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，他在這個(gè)地方停下來(lái)了。為什么呢，他得到陳留一個(gè)叫衛(wèi)茲的人贊助，這個(gè)衛(wèi)茲大概是家里很有錢(qián)的，贊助了曹操一大筆錢(qián)財(cái)，這件事情是非常重要的，而且歷來(lái)不太被人注意。就是三國(guó)時(shí)代的那些英雄，比方說(shuō)曹操，比方說(shuō)劉備，他們能夠起兵，能夠成為一方諸侯，都是得到財(cái)團(tuán)贊助的，而且這個(gè)地方財(cái)團(tuán)通過(guò)資助他們認(rèn)為的英雄人物來(lái)參與政治，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的一個(gè)政治傳統(tǒng)。那么曹操得到了衛(wèi)茲的贊助以后就在當(dāng)?shù)卣斜I(mǎi)馬，最后公開(kāi)打出旗號(hào)，要成立義軍討伐董卓，這是曹操成為“亂世英雄”做的第一件事情：“首倡義兵”。曹操的這個(gè)倡議得到了天下英雄的響應(yīng)，各路諸侯各路豪杰紛紛起兵，舉起義旗，要討伐董卓，匡復(fù)漢室。 　　公元190年，后將軍袁術(shù)、冀州牧韓馥、豫州刺史孔伷、兗州刺史劉岱、河內(nèi)太守王匡、渤海太守袁紹、陳留太守張邈、東郡太守橋瑁、山陽(yáng)太守袁遣、濟(jì)北相鮑信同時(shí)起兵，組成聯(lián)軍，并公推袁紹為盟主。這支軍隊(duì)由于他們的駐地都在函谷關(guān)以東，因此被稱(chēng)為“關(guān)東義軍”，也叫“關(guān)東聯(lián)軍”，簡(jiǎn)稱(chēng)“關(guān)東軍”。而董卓的部隊(duì)則叫做“西北軍”。曹操被“關(guān)東盟軍”的盟主袁紹任命為“奮武將軍”。 　　＊ 曹操欣然接受了“奮武將軍”的稱(chēng)號(hào)，因?yàn)閾?jù)易中天先生分析，曹操?gòu)墓?74年出山，到公元189年起兵，他一直是向做能臣的。這次，曹操接受這個(gè)稱(chēng)號(hào)，本來(lái)是想為國(guó)家、為民族做點(diǎn)大事，可是就在他準(zhǔn)備為實(shí)現(xiàn)自己的理想而赴湯蹈火的時(shí)候，卻感到了報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。那么，曹操究竟看到了什么而使他如此失望呢？ 　　首先是“關(guān)東軍”的盟主首領(lǐng)袁紹徒有其表。袁紹這個(gè)人被推為盟主也是有道理的，第一，袁紹出身高貴，他的家族號(hào)稱(chēng)“四世三公”，什么叫“四世三公”呢？就是他這個(gè)家族有四代人連續(xù)地?fù)?dān)任了“三公”的職務(wù)，我們知道在漢代“三公”這個(gè)職務(wù)的地位是很高的，僅次于皇帝的可謂“一人之下萬(wàn)人之上”。袁家一連四代人，就是袁紹以上太祖、高祖、祖、父這四輩都有出任這樣官職的人，那在官場(chǎng)上是炙手可熱的顯赫家族啊。第二，袁紹自己一表人才，長(zhǎng)得非常漂亮，聰明伶俐能說(shuō)會(huì)道，也善于處理人際關(guān)系，和當(dāng)時(shí)的名流、士大夫都有來(lái)往。更重要的是袁紹因?yàn)榉磳?duì)董卓，而聲名大振。 　　董卓進(jìn)京以后就琢磨著換皇帝，他要廢掉當(dāng)時(shí)的皇帝劉辯，立陳留王劉協(xié)為帝，因此找袁紹商量。為什么找袁紹商量呢，因?yàn)樵B的叔叔當(dāng)時(shí)是太傅，于是董卓就想讓袁紹傳話(huà)給他的叔叔，請(qǐng)他的叔叔來(lái)支持一下這個(gè)事情。當(dāng)場(chǎng)遭到袁紹的拒絕，這個(gè)皇帝怎么能隨便換呢，皇帝就是你換的嗎？董卓這個(gè)土匪勃然大怒，就罵袁紹，臭小子，豎子，天下的事難道不是我說(shuō)了算嗎？你以為我董卓的刀不快嗎？當(dāng)時(shí)袁紹是軍官，按照制度軍官開(kāi)會(huì)是可以帶刀的，董卓把刀拔出來(lái)這么一罵，袁紹唰一把把刀拔出來(lái)，一把橫過(guò)來(lái)橫在胸前，刀刃對(duì)外刀背對(duì)內(nèi)，說(shuō)天底下難道只有董大人的刀是快的嗎？然后后退，退出會(huì)場(chǎng)，連夜逃出京城。那么這件事情裴松之在給《三國(guó)志》做注的時(shí)候認(rèn)為這不是事實(shí)，《三國(guó)志》的記錄也不是這樣的，《三國(guó)志》的記錄是袁紹對(duì)這個(gè)董卓說(shuō)，那我回去跟叔叔說(shuō)說(shuō)，然后就跑掉了。反正袁紹確實(shí)是反對(duì)了董卓的，這個(gè)是事實(shí)。所以讓他來(lái)做討伐董卓的“關(guān)東聯(lián)軍”的盟主還是有道理的。 　　但是袁紹這個(gè)人沒(méi)有政治頭腦。董卓是怎么入京的，就是他袁紹弄來(lái)的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)漢靈帝去世以后，士人集團(tuán)和宦官集團(tuán)在一個(gè)問(wèn)題上發(fā)生沖突，就是誰(shuí)來(lái)坐下一任的皇帝。漢靈帝是想立劉協(xié)的，就是小兒子，而且把這個(gè)事情交待給了當(dāng)時(shí)西園八軍的上軍校尉蹇碩。而劉辯是漢靈帝的皇后何皇后所生，何皇后當(dāng)然是希望他的兒子來(lái)當(dāng)皇帝，而何皇后的哥哥，就是當(dāng)時(shí)的大將軍何進(jìn)。大將軍是真正的一人之下、萬(wàn)人之上，“三公”那個(gè)時(shí)候已經(jīng)是名譽(yù)職務(wù)了，掌實(shí)權(quán)的是大將軍。所以這兩個(gè)集團(tuán)就為這個(gè)事情打?qū)⑵饋?lái)，那么第一回合，士人集團(tuán)取勝，上軍校尉蹇碩被何進(jìn)殺掉，何進(jìn)接管了上軍。這個(gè)時(shí)候袁紹就給何進(jìn)出了一個(gè)主意，說(shuō)既然如此我們乘勝追擊，把所有的太監(jiān)統(tǒng)統(tǒng)殺個(gè)一干二凈，從此天下太平。這個(gè)何進(jìn)是有點(diǎn)動(dòng)心的，因?yàn)楹芜M(jìn)是什么出身呢，屠夫，本來(lái)就是個(gè)殺豬的。但是何進(jìn)的妹妹何太后不同意，何太后為什么不同意呢，因?yàn)楫?dāng)年何太后毒殺了劉協(xié)的生母王美人，就是那個(gè)小兒子是一個(gè)叫王美人的這么一個(gè)級(jí)別地位比較低的女人生的，生了以后何太后給她送了一杯酒給王美人喝，王美人喝了就死了。漢靈帝勃然大怒要廢皇后，是宦官們跪下來(lái)求情才保住了何太后的皇后地位，所以何太后就不愿意對(duì)太監(jiān)下手。這時(shí)候袁紹又給何進(jìn)出了一個(gè)主意，說(shuō)那就請(qǐng)董卓進(jìn)京，讓董卓來(lái)嚇唬一下何太后。這是一個(gè)地地道道的餿主意，老百姓都知道請(qǐng)神容易送神難，何況你請(qǐng)來(lái)的還是兇神。 　　這個(gè)事情當(dāng)時(shí)曹操得到消息以后，哈哈大笑，曹操是非常喜歡笑的。曹操呵呵呵呵，哈呀，犯得著嗎？不就是幾個(gè)太監(jiān)嗎，幾個(gè)宦官嗎？太監(jiān)和宦官為什么能夠得勢(shì)？那是皇上寵信他們，皇上不寵信他們他們能怎么樣?。慨?dāng)然不錯(cuò)了，有幾個(gè)太監(jiān)是很壞的，是要整治整治的，派一個(gè)刑事警察去就夠了，“何必紛紛召外將乎”？我們從這個(gè)事情就可以看出來(lái)這個(gè)曹操和袁紹這兩個(gè)人的政治水平了，曹操的觀(guān)點(diǎn)很簡(jiǎn)單吶，殺雞焉用牛刀，何況這把刀還不在你的手上，兵者兇器也，刀是不能隨便出鞘的，刀出鞘，就要見(jiàn)血，沒(méi)有雞殺就要?dú)⑴?。何進(jìn)、袁紹這是該著被殺的，犟牛，蠢牛，結(jié)果怎么樣呢？董卓還沒(méi)有進(jìn)京，何進(jìn)就先被太監(jiān)殺了，何進(jìn)被太監(jiān)殺了以后袁紹再帶著軍隊(duì)打過(guò)去再去殺太監(jiān)，殺得一塌糊涂以后，董卓這個(gè)虎、這個(gè)狼就來(lái)了。再來(lái)殺他們。 　　是的，政治斗爭(zhēng)是要先下手為強(qiáng)，那不等于到處樹(shù)敵呀！最嚴(yán)重的打擊只能施于最頑固和最兇殘的敵人。所以正確的做法是團(tuán)結(jié)大多數(shù)，打擊一小撮，首惡必辦，脅從不問(wèn)。你怎么能把太監(jiān)統(tǒng)統(tǒng)殺光呢？再說(shuō)太監(jiān)里面也有好人嘛。但是袁紹是怎么殺的呢，袁紹下一道命令，凡是沒(méi)長(zhǎng)胡子的就殺，弄得洛陽(yáng)城里面那些還沒(méi)來(lái)得及長(zhǎng)出胡子的小伙子見(jiàn)了袁紹的軍隊(duì)就脫褲子驗(yàn)明正身。所以曹操碩我預(yù)見(jiàn)他一定會(huì)失敗。 　　這個(gè)盟主是這樣一個(gè)人，其他的人呢，也不咋地。比方說(shuō)孔伷，是個(gè)夸夸其談的，史書(shū)上的說(shuō)法說(shuō)他是“噓枯吹生”，什么叫“噓枯吹生”呢，就是能把死的說(shuō)成活的，能把活的說(shuō)成死的，反正是特能說(shuō)，可惜不能干。又比方說(shuō)濟(jì)州牧韓馥，那是個(gè)沒(méi)注意的，當(dāng)時(shí)橋瑁寫(xiě)信給韓馥，說(shuō)曹操那邊已經(jīng)起了義兵，我們也準(zhǔn)備起義兵，大家聯(lián)合起來(lái)去對(duì)付董卓。一封信寫(xiě)到韓馥這里，韓馥居然拿出來(lái)問(wèn)大家說(shuō)，你看，這個(gè)董卓和袁紹他們要打起來(lái)了，我們是幫董卓啊還是幫袁紹??？居然問(wèn)這樣的問(wèn)題。結(jié)果他手下一個(gè)謀士叫做劉子惠的，馬上就頂回去說(shuō)，我們起兵是為了國(guó)家，怎么要問(wèn)是為了袁紹還是董卓呀！一句話(huà)說(shuō)得這個(gè)韓馥滿(mǎn)臉通紅，“那為之奈何”啊，劉子惠就跟他出了個(gè)主意說(shuō)，按兵不動(dòng)，“兵者兇器也，不可為首”，啊，做人不要為天下先，槍打出頭鳥(niǎo)，出頭的椽子是先爛的，我們看一看人家怎么樣，人家動(dòng)咱也動(dòng)，人家不動(dòng)咱也不動(dòng)。看來(lái)這個(gè)劉子惠也不咋的，但這個(gè)話(huà)韓馥他聽(tīng)進(jìn)去了，因?yàn)轫n馥他最怕的是丟地盤(pán)，因?yàn)轫n馥是在冀州，冀州這個(gè)地方是很富庶的在當(dāng)時(shí)，據(jù)說(shuō)冀州當(dāng)時(shí)的糧食足夠吃十年的，所以韓馥最怕人家來(lái)墻他的地盤(pán)，尤其怕袁紹。 　　袁紹從這個(gè)京城里逃出來(lái)的時(shí)候，董卓準(zhǔn)備是要追殺袁紹的，這個(gè)時(shí)候京城里面有幾位名士跟袁紹關(guān)系很好，就去勸董卓。說(shuō)大人不要這樣，這個(gè)袁紹他是個(gè)年輕人，他不懂事，他不識(shí)大體，一不小心得罪了您老人家他又害怕，他當(dāng)然要跑嘛，他沒(méi)有別的意思，但是袁氏家族的“四世三公”門(mén)生故吏遍天下，您不如任命他做一個(gè)太守，他必然會(huì)感恩戴德，袁紹如果對(duì)董大人您感恩戴德，那么太行山以東不都是閣下的了嗎？哎董卓說(shuō)這有道理啊，好，任命他做渤海太守，就任命袁紹做渤海太守。袁紹當(dāng)時(shí)逃出來(lái)以后逃到哪兒，逃到冀州，韓馥馬上就緊張了，袁紹來(lái)了，還是渤海太守，怎么辦呢，搶我地盤(pán)來(lái)了。韓馥馬上派兵把袁紹看起來(lái)，直到最后“關(guān)東聯(lián)軍”成立，袁紹當(dāng)了盟主，韓馥才把袁紹放出去讓他行動(dòng)。韓馥就是這么一個(gè)玩意，你說(shuō)他怎么回去打頭陣？ 　　其他人也差不多，他們雖然組織了一直聯(lián)軍，誰(shuí)也不愿意沖鋒陷陣，都在觀(guān)望。曹操看不下去了，曹操對(duì)他們說(shuō)了這樣的話(huà)： “舉義兵以誅暴亂，大眾已合，諸君何疑？” 　　就是說(shuō)我們成立這樣一支義軍，而且已經(jīng)聯(lián)合起來(lái)了，你們還有什么可懷疑的？而且曹操跟大家說(shuō)，現(xiàn)在是消滅董卓最好的時(shí)候，為什么呢？這個(gè)時(shí)候董卓已經(jīng)把洛陽(yáng)城燒了，然后把皇上西遷到長(zhǎng)安。曹操說(shuō)了，如果過(guò)去董卓還在洛陽(yáng)京城的時(shí)候，手上有皇上，我們?nèi)ゴ蛩淮笾v得過(guò)去；但是他現(xiàn)在已經(jīng)把我們的首都都燒毀，把皇上都劫持了，按現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)那就可以定位為恐怖組織了，已經(jīng)天下震動(dòng)了，不得人心了。這個(gè)時(shí)候我們只要跟他決一死戰(zhàn)，一戰(zhàn)而天下可定。但是沒(méi)有人聽(tīng)他的，曹操說(shuō)好吧，好吧，你們不打我自己去吧，自己帶了一支部隊(duì)西進(jìn)。這個(gè)時(shí)候只有張邈表示同情，派了一支小部隊(duì)也隨著曹操西進(jìn)。但是這個(gè)時(shí)候曹操的實(shí)力是非常的弱小，根本不是董卓那個(gè)“西北軍”的對(duì)手，所以一敗涂地，曹操自己本人差一點(diǎn)陣亡，是他的堂弟曹洪把馬讓給曹操，曹操才逃出來(lái)。當(dāng)時(shí)最緊急的時(shí)候曹洪跟曹操說(shuō)，天下可以沒(méi)有我曹洪，不能沒(méi)有哥哥你，騎上我的馬，走吧！曹操才逃回了他們的大本營(yíng)，大本營(yíng)在酸棗。 　 　　等曹操帶著一身的塵土、一身的血污回到酸棗大營(yíng)的時(shí)候，看見(jiàn)大營(yíng)里面的各路諸侯在干什么呢？“日置酒高會(huì)，不圖進(jìn)取”，也就是說(shuō)整天都在開(kāi)Party，泡酒吧，打電子游戲！曹操實(shí)在是忍無(wú)可忍，說(shuō)國(guó)家民族已經(jīng)到了這個(gè)份上，你們還居然天天都在喝酒！曹操悲憤地說(shuō)： “今兵以義動(dòng)，持疑而不進(jìn)，失天下之望，竊為諸君恥之！” 　　我為你們這些人感到恥辱！還是沒(méi)有人聽(tīng)他的，曹操再一次感到了報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。 　?。?曹操為什么再一次感到報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)？因?yàn)椴懿僖呀?jīng)看出，當(dāng)時(shí)那些割據(jù)一方的諸侯都是一些自私自利、膽小怕事、無(wú)所作為的人。東漢王朝已經(jīng)不可救藥，天下大亂已不可逆轉(zhuǎn)。即使不亂，腐朽的朝廷和官場(chǎng)也不需要什么“治世之能臣”，所以曹操不得不重新選擇他的人生道路。那么，曹操做后選擇了一條什么路呢？ 　　曹操的選擇是自己干。 　　實(shí)際上對(duì)于曹操人生道路的選項(xiàng)歷來(lái)是有兩種說(shuō)法，一種是大家比較熟悉的許劭說(shuō)的“治世之能臣，亂世之奸雄”；另一種說(shuō)法見(jiàn)于《世說(shuō)新語(yǔ)》，據(jù)說(shuō)是橋玄說(shuō)的，說(shuō)法是“亂世之英雄，治世之奸賊”。所以當(dāng)曹操處于亂世的時(shí)候，他其實(shí)是有兩個(gè)選項(xiàng)的：一個(gè)是英雄，一個(gè)是奸雄。但是我認(rèn)為至少，從公元190年到公元200年這十年當(dāng)中，曹操不愧為“亂世之英雄”。因?yàn)橹挥胁懿俨庞米约何⑷醯囊患褐|擔(dān)負(fù)起天下的興亡。如果說(shuō)還有人的話(huà)，那就是孫權(quán)的父親孫堅(jiān)，但是孫堅(jiān)的謀略顯然不如曹操。 　 　　那么在這十年間曹操干了些什么事呢？三件事：一是略地，二是募兵，三是屯田。這三件事情都與黃巾起義有關(guān)系，那么黃巾起義我們知道是地地道道的官逼民反，但是在曹操他們看來(lái)，卻是必須予以剿滅的反賊。在這個(gè)天下大亂的時(shí)候，黃巾軍趁著帝國(guó)的官僚、將領(lǐng)、諸侯們爭(zhēng)權(quán)奪利的時(shí)候發(fā)展壯大起來(lái)了，于是在公元192年聚集在青州的黃巾軍進(jìn)入了兗州，兗州刺史劉岱不聽(tīng)鮑信的勸告，結(jié)果被黃巾軍所殺。這個(gè)時(shí)候鮑信和陳宮就請(qǐng)曹操來(lái)代理兗州牧，曹操代理兗州牧以后就跟黃巾軍作戰(zhàn)，最后戰(zhàn)敗了黃巾軍，黃巾軍向曹操投降。這個(gè)黃巾軍是個(gè)奇怪的軍事組織，它并不是一個(gè)純粹的部隊(duì)，它還有隨軍的家屬和農(nóng)民，就是當(dāng)時(shí)的青州的黃巾軍戰(zhàn)斗員是三十萬(wàn)，隨軍家屬和農(nóng)民加起來(lái)一共是一百萬(wàn)，而且還帶著農(nóng)具和耕牛。那么曹操接受了黃巾軍投降以后，就把當(dāng)中能打仗的人把他編成一隊(duì)，叫做“青州兵”。代理了兗州牧，曹操就有了根據(jù)地；收編了青州軍，曹操就有了戰(zhàn)斗隊(duì)。 　　但是曹操還有一個(gè)問(wèn)題，就是這么多人你如何安置，如何養(yǎng)活？這個(gè)時(shí)候他的一個(gè)重要的謀士叫做毛玠，就向他提出了一個(gè)戰(zhàn)略性的意見(jiàn)。毛玠說(shuō)： 　　“今天下分崩，國(guó)主遷移，民生廢業(yè)，饑饉流亡，公家無(wú)經(jīng)歲之儲(chǔ)，百姓無(wú)安國(guó)之志，難以持久。今袁紹、劉表雖士民眾強(qiáng)，皆無(wú)經(jīng)遠(yuǎn)之慮，未有樹(shù)基建本者也，夫兵義者勝，守位以財(cái)，宜奉天子以令不臣。修耕植，畜軍資，如此則霸王之業(yè)可成也。” 　　毛玠的這一段話(huà)，我認(rèn)為可以稱(chēng)之為曹操版的“隆中對(duì)”，他是從一個(gè)很高的角度對(duì)曹操提出了一種戰(zhàn)略性的意見(jiàn)。毛玠說(shuō)現(xiàn)在國(guó)家的局勢(shì)是什么樣的？天下大亂，四分五裂，國(guó)本動(dòng)搖，皇帝被人劫持著走過(guò)來(lái)走過(guò)去，經(jīng)濟(jì)崩潰，所有的老百姓都不能安居樂(lè)業(yè)，災(zāi)難流行，又是天災(zāi)又是人禍。那么在這樣的一個(gè)情況下，最重要的就是做這樣一件事情：第一要把現(xiàn)任皇帝把他安定下來(lái)，國(guó)本就保住了，然后自己發(fā)展自己的實(shí)力。毛玠的這個(gè)曹操版的“隆中對(duì)”世紀(jì)上講出了這樣兩個(gè)道理，就是在這樣一個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代你要成就一番事業(yè)，也就是他所說(shuō)的霸王之業(yè)，必須有兩個(gè)條件：一是正義，二是實(shí)力。而實(shí)力當(dāng)中首先是經(jīng)濟(jì)實(shí)力，戰(zhàn)爭(zhēng)確實(shí)拼的是武力，但是戰(zhàn)爭(zhēng)武力比拼的背后是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的支撐，之有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)支持，你這場(chǎng)戰(zhàn)才能打得久，才能打得贏(yíng)，所謂“兵馬未動(dòng)，糧草先行”嘛，所以你必須修耕植、蓄軍資。除了經(jīng)濟(jì)實(shí)力的比拼以外，戰(zhàn)爭(zhēng)作為政治的延續(xù)，還要比拼政治實(shí)力，政治實(shí)力靠什么呢？靠正義的旗幟，你必須表現(xiàn)自己是師出有名，是堂堂正正的正義之師，至少你必須有一面正義的旗幟。 　 　　所以毛玠的這個(gè)建議是一個(gè)綱領(lǐng)性的文件，包括三個(gè)內(nèi)容：“奉天子”，就是整治策略；“修耕植”，就是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這是經(jīng)濟(jì)策略；“蓄軍資”，這是軍事策略。這番話(huà)說(shuō)下來(lái)以后，曹操非常地高興，《三國(guó)志》用了四個(gè)子，叫做“敬納其言”，馬上實(shí)行。 　　公元196年，曹操開(kāi)始屯田，當(dāng)時(shí)因?yàn)檫B年的戰(zhàn)爭(zhēng)，許多土地都已經(jīng)沒(méi)有業(yè)主了，也沒(méi)有人耕種。曹操說(shuō)，好嘛，無(wú)主田畝收歸國(guó)有，統(tǒng)統(tǒng)收給他自己的政府所有。然后把這些田地拿出來(lái)一部分交給自己的軍隊(duì)和黃巾軍投降的那些士兵去耕種，叫做軍屯，還有一部分招募了那些失地的農(nóng)民，那些流民來(lái)耕種叫民屯。耕牛和農(nóng)具是由政府提供，然后軍人和農(nóng)民向政府交五成到六成的地租，這個(gè)就叫做屯田。屯的意思就是居住方式軍事化，耕作方式集體化。也就是說(shuō)，曹操建設(shè)了一個(gè)古代的生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，曹操的軍政府就變成了農(nóng)場(chǎng)主。這是一個(gè)非常高明的政策，也是一筆非常合算的買(mǎi)賣(mài)：第一，土地是人家丟下來(lái)的，耕牛和農(nóng)具是從黃巾軍那里繳獲的，曹操?zèng)]有一點(diǎn)本錢(qián)的投入，叫做無(wú)本生意；第二點(diǎn)，收五成到六成的地租，這是高利啊，因?yàn)闈h代初年定下的地租是十五分之一，后來(lái)收得最少的時(shí)候甚至到了三十分之一，你現(xiàn)在變成了二分之一，暴利，但是對(duì)于士兵和農(nóng)民來(lái)說(shuō)現(xiàn)在有飯吃了，總比原來(lái)餓肚子好，所以大家也愿意；第三，屯田制度是居住方式軍事化、耕作方式集體化，這就等于建設(shè)了一個(gè)軍民合一的新社會(huì)，和一支耕戰(zhàn)合一的新軍隊(duì)，這些人平時(shí)能干，急時(shí)能戰(zhàn)，既是兵源，又是糧庫(kù)，豈不是一舉兩得，而且還解決了一個(gè)讓人頭疼的流民問(wèn)題，這豈不是一舉多得。 　 　　曹操的屯田制，證明他不愧為一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的政治家。曹操在頒布他的《屯田令》的時(shí)候說(shuō)了這樣一句話(huà)，他說(shuō)：“定國(guó)之術(shù)，在于強(qiáng)兵足食。”就說(shuō)怎樣才能平定天下呢？第一要強(qiáng)兵，第二要足食，兵不強(qiáng)、(食不足)你何以得天下？而其他的那些諸侯就沒(méi)有這個(gè)戰(zhàn)略眼光，后來(lái)《魏書(shū)》有這么一段話(huà)： “諸軍并起，無(wú)終歲之計(jì)，饑則寇略，飽則棄馀，瓦解流離，無(wú)敵自破者不可勝數(shù)。” 　　這話(huà)什么意思呢？就是說(shuō)在天下大亂、諸侯并起的時(shí)候，除了曹操，沒(méi)有一支軍隊(duì)有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算?！梆噭t寇略”，肚子餓了就去搶老百姓的，“飽則棄馀”，吃飽了以后就把多余的糧食都扔了。最后是什么呢？最后是不攻自破，因?yàn)槟闳绻麛嗔思Z你就沒(méi)有戰(zhàn)斗力了。實(shí)際上就在曹操的軍隊(duì)豐衣足食的時(shí)候，袁紹的軍隊(duì)在河北吃桑椹，袁術(shù)的軍隊(duì)在江南吃河蚌，沒(méi)有桑椹和河蚌吃的，就吃人。我們?nèi)プx《三國(guó)志》可以多處發(fā)現(xiàn)這樣的字眼，大災(zāi)人相食，蝗蟲(chóng)起人相食，人饑相食，人吃人啊。那樣的軍隊(duì)怎么可能會(huì)有戰(zhàn)斗力呢？這樣的人怎么可能和曹操爭(zhēng)雄？和這樣的人相比曹操又怎么可能不是英雄？ 　　從“首倡義兵”到“屯田備戰(zhàn)”，曹操在戰(zhàn)爭(zhēng)中已經(jīng)由一個(gè)血?dú)夥絼偟那嗄陮㈩I(lǐng)成長(zhǎng)為一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的政治高手。其他那些和他一起起兵的那些人卻沒(méi)有什么長(zhǎng)進(jìn)和出息，他們或者明哲保身、畏首畏尾，或者醉生夢(mèng)死、得過(guò)且過(guò)，或者心懷鬼胎、混水摸魚(yú)，或者爭(zhēng)權(quán)奪利、自相殘殺。那邊西北軍還在肆虐，這邊關(guān)東軍已經(jīng)火并；先是兗州刺史劉岱殺死了東郡太守橋瑁，后是渤海太守袁紹干掉了冀州牧韓馥。那么這個(gè)事情鬧完了以后，接下來(lái)就是袁紹和袁術(shù)兄弟兩個(gè)開(kāi)始窩里斗，當(dāng)時(shí)袁紹在北方，袁術(shù)在南方，袁術(shù)怎么做呢？袁術(shù)聯(lián)絡(luò)更北方的公孫瓚來(lái)牽制袁紹；袁紹怎么辦呢？袁紹聯(lián)絡(luò)更南方的劉表來(lái)對(duì)付袁術(shù)，兄弟兩個(gè)都“沅交近攻”，禍起蕭墻。不過(guò)實(shí)在地說(shuō)起來(lái)，袁紹和袁術(shù)兄弟兩個(gè)最大的問(wèn)題還不是窩里斗，也不是不懂得備戰(zhàn)備荒的道理，更重要的是他們兄弟兩個(gè)，包括董卓，都在一個(gè)重大政治問(wèn)題上犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，那么這個(gè)重大的政治問(wèn)題是什么呢？他們是怎樣犯錯(cuò)誤的？曹操在這個(gè)問(wèn)題上又怎樣表現(xiàn)出自己的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)呢？請(qǐng)看下集，一錯(cuò)再錯(cuò)。