姓名學(xué)的五格數(shù)理是什么意思，姓名字中的五格數(shù)理影響有多大

姓名學(xué)的五格數(shù)理是什么意思，名字中的五格數(shù)理影響有多大，中國(guó)著名起名大師，謝詠老師姓名五格數(shù)理吉兇詳解！

姓名學(xué)中的五格數(shù)理是什么意思，代表的是什么，起名需不需要關(guān)注五格數(shù)理，五格剖象法因?yàn)橛?jì)算簡(jiǎn)單，目前已成為較有影響的一種取名法，所以大家都比較關(guān)注這個(gè)問(wèn)題；

簡(jiǎn)單地說(shuō)，五格數(shù)理(81數(shù)理)是日本人熊崎健翁依據(jù)姓名的筆畫(huà)數(shù)和一定規(guī)則建立起來(lái)天格、地格、人格、總格、外格等五格數(shù)理關(guān)系，并以其所謂的81數(shù)理，來(lái)推算人的各方面運(yùn)勢(shì)， 以下就是中國(guó)起名大師謝詠老師為您詳細(xì)解說(shuō)五格姓名學(xué)原理！

什么叫五格？

天格：代表雙親、長(zhǎng)上、事業(yè)、名譽(yù);單獨(dú)化表其本人之氣質(zhì)，女性依附丈夫生活，又有代表丈夫吉兇之暗靈作用。代表童少年運(yùn)。

人格：代表其人形性、自我意識(shí)、人生觀念;如命理之命主，為姓名吉兇之主動(dòng)力，單獨(dú)代表其人之性格。代表主運(yùn)。

地格：代表其人下輩、子女、妻妾、根基;單獨(dú)代表其人之根基。代表前運(yùn)。 (按：包含居住田宅之意義。)

總格：代表其人之一生，總納天地人三格之意義，但對(duì)于其人性格、職業(yè)、命運(yùn)富于變化之中，早年運(yùn)缺乏明顯的暗靈作用，但于其人成為一定之性向類(lèi)型之后，即發(fā)生靈導(dǎo)吉兇作用。

外格：代表外界、平輩、朋友、兄弟、姊妹之人際關(guān)系。代表副運(yùn)。 (按：包含疾厄、奴仆、夫妻之意義。)

（2）謝詠談：五格數(shù)理所代表的涵義

基礎(chǔ)運(yùn)

基礎(chǔ)運(yùn)大抵以三十歲之前而論，但亦有早應(yīng)于二十歲左右，亦有稍延過(guò)三十歲者，雖姓名學(xué)若見(jiàn)此影響其人基礎(chǔ)之意識(shí)，但因缺乏實(shí)際之持續(xù)觀察及統(tǒng)計(jì)，姓名學(xué)者每噤若寒蟬之不敢嗚，其吉兇似乎以地格代表為主，并及于其人之教育程度，居住所遷移之意義，大家不妨試為推敲。

成功運(yùn)

成功運(yùn)大抵以二十五歲以后而論，但亦有早應(yīng)于二十歲左右，亦有稍延過(guò)三十歲以后者，最主要靈導(dǎo)其人盛年之運(yùn)命事業(yè)吉兇，其中尤以事業(yè)運(yùn)最為靈驗(yàn)，并且包含貴人之意義，大家不妨試為推敲之。

社交運(yùn)

姓名學(xué)以人格為靈導(dǎo)其人命運(yùn)之中心，與外格之五行比對(duì)，有稱之為(內(nèi)格)故原為(五格剖象) (內(nèi)格)不單獨(dú)成立為一格，而且所代表之意義不為一個(gè)人的內(nèi)在精神、思想、信仰與人生觀，比較趨于外界的評(píng)價(jià)與影響，接近外格所代表的吉兇意義，所以認(rèn)為以(社交運(yùn))稱之為當(dāng)。

（3）謝詠談：五格數(shù)理的計(jì)算方法

1、易經(jīng)的精髓是陰陽(yáng)五行(金、木、水、土、火)

1、3、5、7、9屬陽(yáng);2、4、6、8、10屬陰

2、姓名有多種，復(fù)姓復(fù)名、復(fù)姓單名、單姓復(fù)名、單姓單名。

3、計(jì)天格法：如是復(fù)姓，姓的筆畫(huà)相加，得出天格數(shù);如是單姓，姓的筆畫(huà)加一得出天格數(shù)。

4、計(jì)人格法：復(fù)姓復(fù)名姓氏的第二個(gè)字筆畫(huà)加名的第一個(gè)字的筆畫(huà);復(fù)姓單名姓氏的第二個(gè)字加名的筆畫(huà);單姓復(fù)名是姓的筆畫(huà)加名字的第一個(gè)字筆畫(huà);單姓單名是姓名相加的筆畫(huà)數(shù)。

5、計(jì)地格法：復(fù)姓復(fù)名和單姓復(fù)名都是名字相加的數(shù);復(fù)姓單名和單姓單名是名的筆畫(huà)數(shù)加一。

6、計(jì)外格法：復(fù)姓復(fù)名是姓的第一個(gè)字和名的最后一個(gè)字相加的筆畫(huà)數(shù);復(fù)姓單名是復(fù)姓第一個(gè)字的筆畫(huà)數(shù)加一;單姓復(fù)名(是姓與名的最后一個(gè)字的筆畫(huà)數(shù)之和?)應(yīng)為最后一字筆畫(huà)數(shù)加1;單姓單名統(tǒng)一為二。

7、計(jì)總格法：姓名筆畫(huà)數(shù)的總和。

8、計(jì)算出了姓名的五格后，就是給五格配上陰、陽(yáng)。數(shù)字超過(guò)十的只留個(gè)位數(shù)計(jì)算。如：15為還原成5，屬陽(yáng)土;52還原成2，屬陰木，此類(lèi)推。

9、得出陰陽(yáng)關(guān)系后，再分辯五行的相生相克關(guān)系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

一般姓名學(xué)的三才五行配置大多傾向觀察論斷其人之(三才兇數(shù)病原)，三才五行之配置不當(dāng)，即很可能因此造成不可避免的疾病，綜觀五格數(shù)理的地位：

1.以人格為中心，故為主要。

2.外格與天格、地格輔助人格而組成天、人、地三才局，涵蓋人生大半光陰，居次。

3.最后才是總格，原因是基礎(chǔ)運(yùn) (地格)若不佳，則主運(yùn)(人格)難旺。

4.主運(yùn)不旺只待副運(yùn)(外格)，副運(yùn)再未有起色，老運(yùn)(總格)亨通則亦無(wú)福消受也(所謂老來(lái)發(fā)不是福!)。

故一般人大多一知半解的將姓名之總筆劃數(shù)對(duì)照數(shù)理吉兇，以為吉?jiǎng)t喜，以為兇則憂，殊不知前 運(yùn)若不佳(甚至早夭而逝)，更何談到老運(yùn)(總格)。

（4）謝詠老師起名精髓：

謝詠老師多次說(shuō)過(guò)，用神是一個(gè)命格的“精氣神”和“靈魂”所在，所以謝老師起名是立足于命格核心的五行“用神”來(lái)起名者的,這也是當(dāng)前所有的起名方法中,最權(quán)威的起名方法；

因?yàn)椤跋灿蒙瘛辈坏前俗置竦摹熬珰馍瘛彼?也是我們每個(gè)人的“靈魂動(dòng)力”所在,更是我們?nèi)松鸵猿晒Φ摹皺C(jī)遇舞臺(tái)”，所在謝詠老師引用命格的“用神”來(lái)取名字；一旦起名成功，則姓名就相當(dāng)于是你新的“源動(dòng)力”，或者新的“精氣神+靈魂”所在，用姓名來(lái)做用神人為的補(bǔ)充命格的不足和缺陷，也正是“用神起名”的精髓所在，對(duì)人生的幫助也是最強(qiáng)最善的！

用神是什么？謝詠老師首先來(lái)給朋友們普及一下什么是生辰八字里面的“用神”！

八字里面的“用神”的這個(gè)“神”，在這里并不是“牛鬼蛇神”的神，也不是“神仙”的神，而是八字五行賦予給人思想之中的一股“精氣神”，一股強(qiáng)烈的“信念”或者“念力”；一個(gè)人要想做成功一件事情，如果一個(gè)人沒(méi)有一股子強(qiáng)烈的信念那基本上是很那成就一番事業(yè)的，所以這個(gè)“用神”就至關(guān)重要；

換句話說(shuō),“用神”也就相當(dāng)于是一個(gè)命格的“靈魂”，一個(gè)命格的“精氣神”；