五格數(shù)理取名如何計(jì)算出來(lái)的，謝詠老師談，名字的三才五格數(shù)理怎樣算？

有人說(shuō)命運(yùn)是天生注定的，可有些人還是愿意相信命運(yùn)掌握在自己的手上，姓名數(shù)理與命運(yùn)有關(guān)嗎？姓名數(shù)理作為日本常用的取名方法，是否又隱藏著哪些秘密呢？這來(lái)謝詠老師就和朋友們一起看看姓名筆畫(huà)分析運(yùn)勢(shì)，五格數(shù)理取名如何計(jì)算出來(lái)的。

姓名的好壞是靠五格數(shù)來(lái)判斷的，天格為根，是父母運(yùn)，人格為苗，是一個(gè)人的主運(yùn)勢(shì)，個(gè)人之運(yùn)勢(shì)好壞，主要是看此格，地格為花，是一個(gè)人的前運(yùn)勢(shì)，主38歲以前，外格為葉，是一個(gè)人的副運(yùn)勢(shì)，主個(gè)人與外界和諧與否，總格為果，是一個(gè)人的后運(yùn)，主38歲以后，其中天格和外格對(duì)個(gè)人運(yùn)勢(shì)影響不大，天、人、地三格用來(lái)說(shuō)明人的健康和事業(yè)成功與否。

姓名內(nèi)涵對(duì)人生命運(yùn)的作用力是在不斷使用中久而久之產(chǎn)生的，從人格和外格的數(shù)理關(guān)系可推斷人生的性格和一生總的情況，從地格數(shù)理可知年輕時(shí)期人生歷程及其與子女、部下、同事的關(guān)系；從總格數(shù)理可推斷人在中年以后的人生歷程，從天、人、地三格數(shù)理的關(guān)系可推斷人的健康狀況和生活順利與否，從天格與人格的數(shù)理關(guān)系可推斷事業(yè)成功率的高低，從外格與人格的數(shù)理關(guān)系可推斷家族親緣厚薄及本人的社交狀況。

姓名五格是根據(jù)姓名的筆畫(huà)數(shù)以及一定規(guī)則構(gòu)成天格、地格、人格、外格、總格等五種數(shù)理關(guān)系，來(lái)觀察姓名所暗示的意義。我們應(yīng)辯證地看待五格姓名學(xué)，取其精華、棄其糟粕。下面簡(jiǎn)單介紹一下五格的計(jì)算方法。

一、天格數(shù)算法

單姓者，以姓氏劃數(shù)再加1即為天格數(shù)。復(fù)姓者，以姓氏兩個(gè)字之總數(shù)為天格之?dāng)?shù)。

二、人格數(shù)算法

姓氏之?dāng)?shù)加上名字的第一個(gè)字劃數(shù)總和即為人格數(shù)。

三、地格數(shù)算法

單字名者，以名字劃數(shù)加1即為地格之?dāng)?shù)。復(fù)字名者，就以名字總劃數(shù)為地格數(shù)。

四、外格數(shù)算法

單名單姓者外格數(shù)都是2劃，其他則以名字最后一字加1劃為外格之?dāng)?shù)。

五、總格數(shù)算法

姓與名字之總劃數(shù)相加即是。

似乎不同姓氏的人，都有其出彩的方面。到底是怎么回事？這里你可能就有疑問(wèn)，為什么取姓氏作天格，為什么他這么重要？

這里就必須講一下中國(guó)的傳承習(xí)慣，姓氏原來(lái)分開(kāi)姓和氏兩部分。姓來(lái)源于母系社會(huì)，從“姓“這個(gè)字就看出來(lái)了：從女而生。而氏則來(lái)源父系社會(huì)，后來(lái)姓氏2合1.了。而中國(guó)是一個(gè)典型的姓氏世襲制的國(guó)家，因而姓氏伴隨著家族的基因代代相傳并開(kāi)枝散葉。

所以從廣泛的角度來(lái)說(shuō)，相同姓氏的人，在某一部分的底層特性是一致的，盡管暫時(shí)還是無(wú)法在科學(xué)上推導(dǎo)出公式來(lái)，但是很多現(xiàn)實(shí)的數(shù)據(jù)卻不得不讓人相信內(nèi)在的聯(lián)系：有研究發(fā)現(xiàn)中國(guó)姓氏分布圖與中國(guó)人口主要的疾病分布圖有重疊，所有的姓氏和常見(jiàn)疾病之間二者之間存在某種內(nèi)在聯(lián)系，但又不是簡(jiǎn)單的因果關(guān)系，甚至有專(zhuān)家說(shuō)以后治病對(duì)“姓“下藥也并非不是一個(gè)好辦法。

既然姓氏如此重要，而我們又不能改變，那接下來(lái)我們要做的就是發(fā)揮姓氏的優(yōu)勢(shì)，讓它成為幫助我們的因素，結(jié)合以人(格)為本的原則具體做法：在起名中讓天格的五行來(lái)生助人格的五行，同時(shí)與其他格也盡量是相助的關(guān)系，千萬(wàn)不能發(fā)生沖突，哪里有沖突，哪里就容易造成不順。

姓名除了要考慮五格之間五行的搭配外，還有一點(diǎn)要兼顧的就是各個(gè)格的具體數(shù)理，雖然有說(shuō)應(yīng)驗(yàn)度不算特別高，但是既然有一定的可能性，從完美的角度來(lái)說(shuō)，還是建議能做到就盡量做到。我這里列出一些常用比較吉祥的數(shù)字：11，13，15，16，18，21，23，24，25，31，32，33，35，37，39。 另外有一些大兇之?dāng)?shù)盡量避開(kāi)：28，34，36，43，44，54等等。

一、三才五格的起源

在公元1918年初，由日本人熊崎健翁根據(jù)中國(guó)易學(xué)數(shù)理學(xué)開(kāi)創(chuàng)，因此五格剖象法也稱(chēng)作“熊崎氏姓名學(xué)”，其核心就是將人的姓名按五格剖象法來(lái)解釋。

1936年由臺(tái)灣留學(xué)日本的白玉光（又叫白惠文）帶回臺(tái)灣翻譯推廣，后來(lái)流行于韓國(guó)，東南亞，中國(guó)臺(tái)灣、香港等地 在中國(guó)大陸，五格剖象法通過(guò)和中國(guó)傳統(tǒng)易學(xué)原理的結(jié)合，上世紀(jì)九十年代由中國(guó)命運(yùn)分析學(xué)者方晨等規(guī)范總結(jié)和實(shí)踐，以康熙字典筆畫(huà)作為姓名學(xué)筆畫(huà)基準(zhǔn)，形成完善的符合中國(guó)姓名傳統(tǒng)的姓名分析方法，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)姓名學(xué)，成為中華姓名學(xué)的一個(gè)重要組成部分

二、五格計(jì)算方法

1、天格：?jiǎn)涡盏奶旄袷恰皢涡展P畫(huà)+1”，復(fù)姓的天格是“復(fù)姓筆畫(huà)數(shù)相加” 2、人格：?jiǎn)涡盏娜烁袷恰靶盏墓P畫(huà)數(shù)+名（第一字）的筆畫(huà)數(shù)”，；復(fù)姓的人格數(shù)理是“復(fù)姓的第二個(gè)字筆畫(huà)+名的第一個(gè)字筆畫(huà)”

3、地格：雙名的地格是“名字的筆畫(huà)數(shù)相加”，單名的地格是“名的筆畫(huà)數(shù)+1”。

4、總格：總格是“姓名筆畫(huà)數(shù)的總和”。

5、外格：?jiǎn)涡针p姓名“總格數(shù)理-人格數(shù)理+1”；復(fù)姓雙將姓名總格減去人格之差”即為外格。復(fù)姓單名的外格為“總格數(shù)理-人格數(shù)理+1”。注：?jiǎn)涡諉蚊耐飧駷?，

三、五格的分?jǐn)?shù)

五格是：天格、人格、地格、總格、外格。

其中天格代表父母的命運(yùn)；地格代表自己38歲以前的命運(yùn)（又稱(chēng)前運(yùn)）；人格是自己的主運(yùn)； 外格是副運(yùn)；總格是后運(yùn)，通常在人38歲以后才稱(chēng)后運(yùn)。

首先，作者將81個(gè)數(shù)定義了吉兇： 列為吉數(shù)的有1、3、5、6、7、8、11、13、15、16、17、18、21、23、24、25、29、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、55、57、61、63、65、67、68、81共計(jì)36個(gè)。

列為兇數(shù)的有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、27、28、30、34、36、38、40、42、43、44、46、49、50、51、53、54、56、58、59、60、62、64、66、69、70、71、72、73、74、75、76、77、78、79、80 合計(jì)45個(gè)。

四、三才的計(jì)算

三才是：指天、人、地格的五行屬性，取相生吉，相克兇。

對(duì)“數(shù)”定義五行是套用十天干的五行順序而定，即1、2甲乙木，3、4丙丁火，5、6戊己土，7、8庚辛金，9、10壬癸水。計(jì)算出了姓名的五格后，就是給五格配上陰、陽(yáng)。數(shù)字超過(guò)十的只留個(gè)位數(shù)計(jì)算。如：15為還原成5，屬陽(yáng)土；52還原成2，屬陰木，此類(lèi)推。得出陰陽(yáng)關(guān)系后，再分辯五行的相生相克關(guān)系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。