1、河圖洛書用樸素的二元論闡述天地人法則的交互變化。

     智慧不是知識，知識靠學習，智慧靠領悟。

     河圖表現(xiàn)的是先天狀態(tài)，而洛書表現(xiàn)事物后天運動的形態(tài)，而且洛書無論橫著相加還是豎著、斜著相加都是等于15。正好變現(xiàn)宇宙是由開始生（生數），中間在運動(成數)，而結果是定局（洛書總數），所以河圖、洛書形象的闡述了宇宙觀。

2、河圖，洛書表現(xiàn)的就是一個主題，那就是宇宙能量運動的軌跡！

      河圖對應了四象，洛書對應了八卦

      所謂“洛書”的“洪范九疇”：

第一：五行，即金木水火土，要順應五行特性做事。

第二：五事，即貌、言、視、聽、思。態(tài)度恭敬、言語合乎道理、觀察清楚明白、聽取意見、思考問題要通達。

第三：八政，即食、貨、祀、司空、司徒、司寇、賓、師。就是要注意八件事：農業(yè)、商業(yè)、祭祀、臣民的交通及居住、教育、司法、接待賓客、軍事。

第四：五紀，即歲、月、日 、星辰、歷數。也就是年、月、日、星辰及歷法。

第五：皇極，即“皇建其有極”，就是天子要建立起至高無上的原則。故宮三大殿的保和殿掛的匾額寫的就是“皇建有極”。

第六：三德，即正直、剛克、柔克。治理臣民要能端正人的曲直，以剛取勝，以柔取勝。

第七：稽疑。就是選擇善于卜筮的人，要會用龜甲和蓍草卜筮。

第八：庶征，就是要了解八種不同的征兆，包括：雨、晴、暖、寒、風，根據征兆按規(guī)律辦事。

第九：五福六極。五福是指：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命；六極是指：一曰兇短折、二曰疾、三曰憂、四曰貧、五曰惡、六曰弱。

3、實化虛，河圖 ；虛化實，洛書   對應資源變現(xiàn)的規(guī)律

河圖布東南西北中五個方位, 并有天數五, 地數五，其中，一三五七九為奇數陽數，其五位相得“二十有五”（+1+3+5+7+9=+25）的這個和數便是天數，顯然“天數二十有五”是指奇數一三五七九“五位相得”的陽數之和，才稱之為天數；二四六八十為偶數陰數，其五位相得“三十”（-2-4-6-8-10=-30）的這個和數便是地數，顯然“地數三十”是指偶數二四六八十“五位相得”的陰數之和，才稱之為地數?！拔逦幌嗟谩笔侵竿韵嗟茫圆拍苡邢嗟弥蛿?！

“法于陰陽，和于術數”。術：算術；數：數字；和：和數，是算術加法運算的得數，1加3加5加7加9得25，-2加-4加-6加-8加-10得-30。顯然，“和于術數”應是源于數字的算術加法方為“和”！“和”為貴，所以陽數+1+3+5+7+9=+25，為天之大數，陰數-2-4-6-8-10=-30，為地之大數，皆算術數之相加相得之和也！

4、資源變現(xiàn)，為什么大多數人都不懂？

人要懂得借力而為，當你沒有能力辦到一件事時，要懂得借其他人的力量，即使你做得到，也可以借助別人的力量，把事情做得更好。最好的詮釋：打破思維局限性，才有成長性。

不管是哪個年齡，只要還是獨自奮斗，都需要一個能助力的平臺；在好的平臺獲得的資源和機會，遠遠能超乎你的想象，當你自身還無法構成足夠的影響力時，平臺的東風能讓你被更多人看到。

你的認知和你的層次相關，但是，當你選擇了一個行業(yè)的大平臺，你就站得比別人更高，視野也將更為廣闊，它能給你帶來更好的學習機會，更優(yōu)秀的同伴，使你具有遠見卓識，所以好的平臺至關重要。

在好的平臺里，有更完善的制度，全面的知識、更成熟的體系、更系統(tǒng)的知識，在這樣的環(huán)境里，你能接觸更多新的思維、學會整合各種資源，這些都可以幫助你專業(yè)化經營管理自己的個人事業(yè)，利用兼職時間把事業(yè)做大做強！

5、讀懂河圖洛書， 你也能輕松實現(xiàn)資源變現(xiàn)

愈演愈烈的同類競爭對企業(yè)未來的發(fā)展構成了重大挑戰(zhàn)，因此開始不斷嘗試通過產品、渠道、服務、商業(yè)模式的創(chuàng)新來實現(xiàn)新的突破。

隨著經濟的發(fā)展，企業(yè)所擁有的資源差別會越來越小，最終就看哪家企業(yè)能運用好這些資源，資源變現(xiàn)，哪家企業(yè)能更快地適應變化著的時代。

你是否掌握了許多資源，但不懂得如何整合變現(xiàn)。

你深知互聯(lián)網的重要性，但不知道如何結合互聯(lián)網打造自己的商業(yè)模式。

你請了專人管理，但卻沒有粉絲，沒有銷量。運營情況不理想。

舊模式：高資本消耗，市場出清后才能獲利，規(guī)模大……

新模式：獲客成本低，盈利快，小而美……