人的感官每天都在從外界獲得各種刺激和信息，這種活動(dòng)就是感覺(jué)。感覺(jué)雖是一種簡(jiǎn)單的心理活動(dòng)，卻十分重要，它使人們了解外界事物的各種屬性，從而保證機(jī)體和外界環(huán)境的平衡?？梢哉f(shuō)，感覺(jué)是認(rèn)識(shí)的開(kāi)端，知識(shí)的源泉。

什么是“感覺(jué)剝奪”

1954年，在加拿大蒙特利爾海勃實(shí)驗(yàn)室，心理學(xué)家海勃進(jìn)行了一項(xiàng)有關(guān)感覺(jué)剝奪的實(shí)驗(yàn)。該實(shí)驗(yàn)以每天20美元的報(bào)酬（在當(dāng)時(shí)是很高的金額）雇用了一批學(xué)生作為被試者。

實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容是這樣的：為了營(yíng)造出極端的感覺(jué)剝奪狀態(tài)，實(shí)驗(yàn)者將被測(cè)學(xué)生關(guān)在有隔音裝置的小房間里，讓他們帶上半透明的保護(hù)鏡以盡量減少視覺(jué)刺激。接著，又讓他們戴上木棉手套，并在其袖口處套了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的圓筒。為了限制各種觸覺(jué)刺激，又在其頭部墊了一個(gè)氣泡膠枕。除了進(jìn)餐和排泄以外的其他時(shí)間，實(shí)驗(yàn)者都要求被測(cè)學(xué)生躺在床上?？梢哉f(shuō)，這就等于是一個(gè)所有感覺(jué)都被剝奪的狀態(tài)。

結(jié)果，盡管報(bào)酬很高，卻幾乎沒(méi)有人能在這項(xiàng)感覺(jué)剝奪實(shí)驗(yàn)中忍耐三天以上。經(jīng)過(guò)８?jìng)€(gè)小時(shí)以后，被測(cè)學(xué)生中有的吹起了口哨，有的自言自語(yǔ)，顯得有點(diǎn)煩躁不安。對(duì)于那些８小時(shí)后結(jié)束實(shí)驗(yàn)的被測(cè)學(xué)生，即使實(shí)驗(yàn)結(jié)束后讓他們做一些簡(jiǎn)單的事情也會(huì)頻頻出錯(cuò)，精神也集中不起來(lái)了。

實(shí)驗(yàn)持續(xù)數(shù)日后，被測(cè)學(xué)生產(chǎn)生一些幻覺(jué)。例如看到大隊(duì)老鼠行進(jìn)的情景，或者聽(tīng)到有音樂(lè)傳來(lái)等等。當(dāng)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行到第４天時(shí)，被測(cè)學(xué)生出現(xiàn)了雙手發(fā)抖、不能筆直走路、應(yīng)答速度遲緩以及對(duì)疼痛敏感等癥狀。

被測(cè)學(xué)生參與完實(shí)驗(yàn)后，實(shí)驗(yàn)者再繼續(xù)進(jìn)行追蹤調(diào)查，發(fā)現(xiàn)被測(cè)學(xué)生在實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，需要３天以上的時(shí)間才能回復(fù)到原來(lái)的正常狀態(tài)。

通過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，心理學(xué)家們發(fā)現(xiàn)：感覺(jué)是人最基本的心理現(xiàn)象，通過(guò)感覺(jué)我們才能獲得周?chē)h(huán)境的信息，并適應(yīng)環(huán)境求得生存。大腦的發(fā)育，人的成長(zhǎng)、成熟是建立在與外界環(huán)境廣泛接觸的基礎(chǔ)上的，豐富多彩的外界環(huán)境是智力和情緒等心理因素發(fā)展的必要條件。

對(duì)于成長(zhǎng)中的孩子來(lái)說(shuō)，如果不能從外界獲得足夠的刺激和信息，就會(huì)陷入思維閉塞、頭腦僵化。可遺憾的是，很多孩子的父母害怕影響孩子學(xué)習(xí)，很少允許孩子參加實(shí)踐活動(dòng)。這種做法容易使孩子遠(yuǎn)離豐富多彩的現(xiàn)實(shí)，成為只會(huì)讀書(shū)和考試的“書(shū)呆子”。

家教故事

泰戈?duì)柺怯《戎?shī)人、作家、藝術(shù)家和社會(huì)活動(dòng)家，1913年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

泰戈?duì)柍錾谝粋€(gè)豪華富貴的大家庭中，父親是一個(gè)受人尊敬的智者，除了潛心研究印度宗教圣典和西方哲學(xué)書(shū)籍之外，還愛(ài)好旅游。父親對(duì)他的教育概括起來(lái)就是“身體力行”。父親認(rèn)為，不妨帶上孩子去親近山林、聽(tīng)聽(tīng)鳥(niǎo)鳴、聞聞花香，領(lǐng)略大自然的奧秘和人文的勝跡，這樣對(duì)孩子的成長(zhǎng)大有益處。

泰戈?duì)?2歲那年，父親為他主持了成人儀式。儀式舉行后，父親問(wèn)他愿不愿意跟他一起去喜馬拉雅山旅游。“我愿意!”泰戈?duì)柛吲d得幾乎要跳起來(lái)了。

旅行開(kāi)始了。他們到達(dá)的第一站宿營(yíng)地是桑地尼克坦，那里空曠無(wú)涯，廣闊的原野，平坦的荒地，還有那錯(cuò)落有致的溝溝壑壑，在藍(lán)天白云之下，像是一幅濃墨重彩的大油畫(huà)。壯麗的景色深深感染了泰戈?duì)枺谝淮潍@得了在空曠的大自然里自由遨游的樂(lè)趣。

他們繼續(xù)向喜馬拉雅山進(jìn)發(fā)，沿途游覽了許多地方，還特地參觀了阿默爾特薩爾的金廟，和那些虔誠(chéng)的信徒在一起，吟唱錫克人的頌神曲。抵達(dá)喜馬拉雅山麓時(shí)已是陽(yáng)春三月，但山區(qū)的春天卻是姍姍來(lái)遲，他們稍事休息之后，便向海拔7000英尺的德?tīng)柡澜芊迮实?。途中要?jīng)過(guò)幾個(gè)宿營(yíng)地，他們或步行、或騎馬、或坐轎。

山路兩旁，古松參天，山花初綻，云飛霧繞，鳥(niǎo)語(yǔ)聲聲，皚皚白雪在峰嶺閃爍，山路自下盤(pán)旋而上，溝壑萬(wàn)丈，層林疊翠。這一切，對(duì)泰戈?duì)杹?lái)說(shuō)都宛如天堂，聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)，一顆好奇和探索的童心完全陶醉在這山區(qū)的美景之中了。

他們到達(dá)德?tīng)柡澜芊搴?，住在自己早已?gòu)置的小屋里。每當(dāng)太陽(yáng)從東方的峰嶺噴射出萬(wàn)道金光時(shí)，泰戈?duì)柡透赣H早已在戶外散步了，然后回到屋里讀一小時(shí)英文，讀完就到冰涼的水里沐浴，下午仍是讀書(shū)，討論宗教問(wèn)題，晚上則是坐在星空下，聽(tīng)父親講天文知識(shí)，欣賞高山美麗迷人的夜色。父子倆在那里整整度過(guò)了四個(gè)月的旅游生活。

這次旅游，使泰戈?duì)柡拖柴R拉雅山結(jié)下了不解之緣，留給他許多終身難忘的美好記憶，他后來(lái)稱(chēng)喜馬拉雅山是“蟄居在心靈上的情人”。成人以后，懷著深深的眷戀，他曾多次攀登喜馬拉雅山。1916年出版的詩(shī)集《飛鶴》，就真實(shí)地記錄了他這些游覽活動(dòng)的感受，被評(píng)論家稱(chēng)為出類(lèi)拔萃的詩(shī)，達(dá)到了抒情詩(shī)的最高水平。

以后，泰戈?duì)柡退母赣H又在喜馬拉雅山腳下的桑地尼克坦買(mǎi)了一塊地，建了一幢住宅和一座花園，他們常去那里游覽休假。他還在那里創(chuàng)立了植樹(shù)節(jié)和開(kāi)犁節(jié)，使當(dāng)?shù)刂矘?shù)造林蔚然成風(fēng)。泰戈?duì)柕纳钜呀?jīng)與桑地尼克坦緊密地聯(lián)系在一起，他通過(guò)在那里的許多實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，擴(kuò)大和增進(jìn)了對(duì)自己所酷愛(ài)的大自然的親近感，飽覽了美麗的自然風(fēng)光，熟悉了普通人民的生活情形，這對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。

讓孩子在生活中接受教育

我們所處的世界豐富多彩，每個(gè)人的正常生活和自我發(fā)展，都離不開(kāi)與外界的接觸。來(lái)自外界的各種刺激，是智力、情緒等心理因素發(fā)展的必要條件。在日常生活中，人們漫不經(jīng)心地接受各種刺激，進(jìn)而由此形成各種感覺(jué)，這是一種本能，是必不可少的。只有更多地感受外界的接觸，并加強(qiáng)和外界的聯(lián)系，才可能擁有更大的力量，獲得更好的發(fā)展，人的心理和思想境界才能達(dá)到最優(yōu)。如果切斷一個(gè)人同外界的聯(lián)系，切斷一個(gè)人的人際交往，對(duì)人來(lái)講無(wú)異于坐“精神監(jiān)獄”，這種狀況對(duì)身心健康和人的智力發(fā)展都是非常不利的，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)尤其如此。

因?yàn)楹⒆诱幱谖罩R(shí)的最佳年齡，如果沒(méi)有通過(guò)多樣的渠道去接觸豐富多彩的外部世界，就會(huì)造成閉目塞聽(tīng)。

“教育即生活，生活即教育”。最好的教育就是讓孩子在生活中接受教育，體現(xiàn)教育的真實(shí)性和有效性。

現(xiàn)實(shí)生活中，很多家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)于關(guān)心，生怕各種意外和疾病，怕孩子吃苦，于是把孩子放在較好的環(huán)境中，不讓孩子從事家務(wù)勞動(dòng)，這樣做反而限制了孩子的成長(zhǎng)。過(guò)多的時(shí)間花在學(xué)習(xí)上，很少參加實(shí)踐活動(dòng)的孩子，不僅無(wú)法獲得足夠的知識(shí)，還容易使頭腦由于處于一定程度的感覺(jué)剝奪狀態(tài)，而變得越來(lái)越僵化，反過(guò)來(lái)對(duì)書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)也是不利的。

書(shū)本知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的學(xué)習(xí)，應(yīng)該是緊密結(jié)合，互相促進(jìn)的。讓孩子適當(dāng)?shù)爻孕┛?，從事一些諸如整理個(gè)人的小床、倒掉廢紙簍、洗手絹等義務(wù)勞動(dòng)，能培養(yǎng)孩子熱愛(ài)勞動(dòng)的品格，也可以增強(qiáng)孩子的各種情感體驗(yàn)，激發(fā)出孩子的求知欲望。

如果孩子從小沒(méi)有得到基本的勞動(dòng)鍛煉，就不會(huì)懂得勞動(dòng)果實(shí)是多么來(lái)之不易，也不懂得珍惜父母給予的愛(ài)。例如，孩子自己不洗衣服，就不可能理解大人洗衣服的辛苦，也不會(huì)注意保持衣服的清潔，即使大人告訴他幾百次，他仍然不會(huì)注意。這就在無(wú)形之中為親子間的體諒和溝通設(shè)置了障礙，也使得父母終日辛勞不得解脫，卻難以得到孩子應(yīng)有的情感回報(bào)，讓人產(chǎn)生“可憐天下父母心”的感慨。

父母要懂得實(shí)踐活動(dòng)的重要，支持和鼓勵(lì)孩子積極參加多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)，在這種家庭教育環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子，長(zhǎng)大后的生活自理能力比較強(qiáng)，也有較強(qiáng)的責(zé)任心，學(xué)習(xí)、品德也相當(dāng)優(yōu)秀。因?yàn)楹⒆釉趯?shí)踐中，能體驗(yàn)到生活的艱辛、勞動(dòng)果實(shí)的來(lái)之不易，能夠?qū)W會(huì)理解人、尊重人、珍惜他人的勞動(dòng)，熱愛(ài)生活，從而激發(fā)克服困難的主動(dòng)性和積極性，提高解決困難的能力。