十大經(jīng)典旅游策劃和旅游規(guī)劃案例（二）

熊大尋旅游規(guī)劃公司文章

策劃寧海：策劃中國(guó)旅游日！

2009年8月，熊大尋旅游策劃公司應(yīng)浙江寧?？h政府邀請(qǐng)，為寧?？h進(jìn)行旅游策劃和旅游規(guī)劃。同時(shí)，熊大尋旅游策劃公司還幫助寧?？h策劃了一套浙江寧海申報(bào)“中國(guó)旅游日”宣傳策劃方案，根據(jù)《徐霞客游記》開(kāi)篇5月19日“癸丑之三月晦，自寧海出西門(mén)。云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)。三十里，至梁皇山……”。開(kāi)游地在寧海，開(kāi)游日在寧海！通過(guò)我們共同的策劃和努力，寧海開(kāi)游日“5.19”已被國(guó)務(wù)院定為“中國(guó)旅游日”。

浙江寧海旅游策劃：縣委王書(shū)記：“熊大尋的策劃、規(guī)劃方案非常有創(chuàng)意，非常有操作性，我非常欣賞?！?

2009年國(guó)務(wù)院頒發(fā)了《關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見(jiàn)》，宣布決定設(shè)立“中國(guó)旅游日”，并公開(kāi)在全國(guó)范圍內(nèi)征集“中國(guó)旅游日”日期方案，希望聽(tīng)取各界意見(jiàn)，并在人民網(wǎng)和新浪網(wǎng)接受網(wǎng)民的投票。而浙江寧海正式將《徐霞客游記》的開(kāi)篇日5月19日，作為候選日期向國(guó)家旅游局提出了申請(qǐng)。

《徐霞客游記》開(kāi)篇記載的第一個(gè)景點(diǎn)就是浙江寧海，據(jù)此把當(dāng)天日子“5月19日”日向國(guó)務(wù)院申報(bào)“中國(guó)旅游日”成功！熊大尋旅游策劃公司策劃“519”諧音“我要走”，成為跟旅游關(guān)聯(lián)度最高的日子！贏得評(píng)審組專家和大多數(shù)網(wǎng)民的支持！通過(guò)社會(huì)投票決定，寧海成功戰(zhàn)勝徐霞客的家鄉(xiāng)江陰、的家鄉(xiāng)廣安、孔子家鄉(xiāng)曲阜、家鄉(xiāng)韶山，一舉申辦成功！

浙江寧海申報(bào)“中國(guó)旅游日”宣傳策劃方案

·宣傳語(yǔ)

5.19，我要走?。ㄗ钸m合旅游的日子！）

5.19中國(guó)旅游日始于寧海

5.19浙江寧海中國(guó)旅游日世界驢友節(jié)

開(kāi)好頭寧海游！

中國(guó)旅游日，寧海開(kāi)游時(shí)

·宣傳策劃

(一)贈(zèng)送銅像活動(dòng)

提出“徐霞客游道”的概念，向徐霞客游記中記載的所有城市贈(zèng)送徐霞客銅像，央視媒體報(bào)道，在北京召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)。

1、徐霞客銅像從寧海出發(fā)，由研究徐霞客的專家，驢友代表共同護(hù)送，途徑徐霞客游歷之地，最后到達(dá)北京，在北京舉行贈(zèng)送儀式。

2、刻有“霞客在手，天下好走”文字的小銅像，作為禮品贈(zèng)送嘉賓。

3、銅像設(shè)計(jì)：徐霞客邁出腿，做起步姿勢(shì)，以強(qiáng)調(diào)寧海起步的主題，區(qū)別其他地方的徐霞客像。

大銅像設(shè)計(jì)，手握卷書(shū)，根據(jù)銅像贈(zèng)送地方，查找《徐霞客游記》相關(guān)記載刻在書(shū)上；

小銅像設(shè)計(jì)，銅像基座刻上“霞客在手，天下好走”。

(二)5.19炒作活動(dòng)

通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和飛機(jī)廣告推廣“5.19，我要走！”宣傳語(yǔ)，并推動(dòng)“519”成為新網(wǎng)絡(luò)詞，打響知名度。（網(wǎng)絡(luò)傳播與央視媒體宣傳同步）

1、設(shè)計(jì)動(dòng)漫。主題內(nèi)容采用女孩童聲“5.19，我要走，我要走”。

打出“5.19慶祝浙江寧海，中國(guó)旅游日申報(bào)成功”

“5.19浙江寧海中國(guó)旅游日世界驢友節(jié)”口號(hào)；設(shè)計(jì)FLASH網(wǎng)絡(luò)漂浮，“5.19慶祝浙江寧海中國(guó)旅游日申報(bào)成功”

2、專門(mén)組織網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)公司操作，主流門(mén)戶網(wǎng)站（騰訊、新浪、搜狐、網(wǎng)易等），做窗口視頻推廣主題動(dòng)漫。

3、2011年，中國(guó)旅游日，世界驢友節(jié)——中國(guó)浙江寧海（促成日后品牌形成）。

(三)驢友千人行活動(dòng)

1、同時(shí)從寧海出發(fā)，祭游圣，走霞客路線，象征“千里之行，始于寧海——開(kāi)好頭，寧海游”

2、統(tǒng)一標(biāo)識(shí)，“5.19中國(guó)旅游日，始于寧?！?。

(四)狂歡節(jié)活動(dòng)

“5.19浙江寧海中國(guó)旅游日世界驢友節(jié)”

1、邀請(qǐng)全世界的驢友狂歡，整合全世界驢友狂歡慶祝方式。

2、邀請(qǐng)國(guó)外驢友高手來(lái)交流心得和游技。組織驢友比賽，滑瀑、溯溪等。觀看耍牙表演。將驢友總結(jié)出來(lái)的游技和心得完善成一本當(dāng)代《徐霞客游技》。

3、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)造大聲勢(shì)，進(jìn)行“5.19浙江寧海中國(guó)旅游日世界驢友節(jié)”活動(dòng)征集。組建中國(guó)驢友論壇、中國(guó)旅游日論壇。軟文炒作，《中國(guó)旅游日是什么人的節(jié)日？》、《中國(guó)旅游日為何選擇寧海開(kāi)游日？》等。

（寧海申報(bào)中國(guó)旅游日萬(wàn)人簽名活動(dòng)）

(五)主題公園活動(dòng)

中國(guó)旅游日公園（徐霞客公園），《徐霞客游記》中的景點(diǎn)立體化。

組織驢友參加2011年5.19開(kāi)園典禮，中國(guó)旅游日也是驢友日。

1、向驢祖致敬

開(kāi)發(fā)“天下第一驢道”驢友走寧海向驢祖徐霞客致敬活動(dòng)，網(wǎng)上發(fā)動(dòng)公議“驢祖徐霞客”活動(dòng)，倡導(dǎo)全國(guó)驢友協(xié)會(huì)走“天下第一驢道”，向驢祖致敬活動(dòng)。吸引驢友的參與。

開(kāi)門(mén)紅：徐霞客古道第一門(mén)，做成紅色的門(mén)框，含義為開(kāi)門(mén)紅，也有開(kāi)好頭的意思。

2、古道路線

按《徐霞客游記》中所述之行徑路線，故名徐霞客古道，途經(jīng)西門(mén)、暗巖茶廊、雙水泉、梁皇古驛、岔路口（指路碑）、上金路廊、松門(mén)嶺、大路下（客棧）、筋竹庵、彌陀庵、仰天湖等。古道原為寧海至天臺(tái)府的要道，約建于唐代，現(xiàn)存古道均為卵石鋪面，保持原貌的大約有130華里，兩側(cè)多名勝古跡，主要為茶廊、古道、古橋、古井、庵堂、湖泊等。

3、徐霞客旅游產(chǎn)品

徐霞客布鞋：底部寫(xiě)有：千里之行，始于足下。

徐霞客油傘：風(fēng)雨無(wú)阻，邁向成功。

徐霞客騎驢銅像：驢祖、驢行天下。

徐霞客野菜：吃得苦中苦,方為人上人。

七、衡山旅游策劃方案——用湖南賣(mài)衡山！

2005年7月熊大尋旅游策劃公司和旅游規(guī)劃公司應(yīng)湖南衡陽(yáng)市南岳區(qū)政府的邀請(qǐng)，對(duì)南岳衡山進(jìn)行了策劃。熊大尋策劃公司和熊大尋旅游規(guī)劃公司到了衡山僅考察了一天，就向南岳區(qū)旅游局曹時(shí)桂局長(zhǎng)指出了衡山的問(wèn)題：

衡山的知名度和旅游總?cè)藬?shù)都是中國(guó)四大名山中最差的。為什么？我發(fā)現(xiàn)衡山的定位出了問(wèn)題，衡山的定位是“壽岳”，因?yàn)樗位兆凇⒖滴醯鄱冀o它題過(guò)字――“壽岳衡山”，江總書(shū)記也給它同樣的題字。所以，衡山千百年來(lái)都在用“壽岳”作為定位。并且衡山腳下還搞了一個(gè)壽文化廣場(chǎng)，搞了一個(gè)世界最大的鐵鼎，上面有999個(gè)“壽”字，兩邊是壽文化村，全是仿古式商鋪，但是行人了了、門(mén)可羅雀。

衡山盲目打“壽”文化牌的結(jié)果導(dǎo)致了三個(gè)問(wèn)題：

一是沒(méi)有實(shí)實(shí)在在的產(chǎn)品支撐。中國(guó)延年益壽的產(chǎn)品如人參、雪蓮、鹿茸等，衡山都不出產(chǎn)，既是壽岳卻無(wú)長(zhǎng)壽產(chǎn)品，壽岳就成了一個(gè)空泛的概念了，嚴(yán)重的名不符實(shí)。

二是沒(méi)有實(shí)實(shí)在在的文化支撐。中國(guó)司壽的神仙是南極仙翁，就是那位婦孺皆知的長(zhǎng)著壽星頭的老神仙，你既然是壽岳那么應(yīng)該供奉這位老神仙才對(duì)，但是衡山不僅沒(méi)有南極仙翁的廟宇，反而衡山頂上最宏偉的廟宇里卻供奉著火神，這叫風(fēng)馬牛不相及！亂套了。

三是“壽”字吸引不了游客。為了形象地說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，我用電影和電視作比喻，給曹局長(zhǎng)指出了“壽”品牌的弊病：

東岳泰山的定位是“五岳之尊，中華之魂”，它賣(mài)的是一個(gè)“尊”字，什么是尊？就是老大！這相當(dāng)于電影界的張藝謀、斯皮爾博格拍的電影，部部都賣(mài)座，男女老少都愛(ài)看，就連《千里走單騎》這樣一部日本人到中國(guó)認(rèn)親的枯燥的電影，也賣(mài)座不少，只因?yàn)樗谴笸笈牡钠?，是老大拍的片子！泰山賣(mài)“尊”字，所以男女老少都對(duì)它感興趣，所以泰山成功了；

西岳華山的定位是“華山天下險(xiǎn)”，賣(mài)的是一個(gè)“險(xiǎn)”字，這相當(dāng)于電影里的驚險(xiǎn)片、懸念片和槍?xiě)?zhàn)片，所以男女老少都愛(ài)看。自然華山也很賣(mài)座了；

中岳嵩山的定位是“天下武功出少林”，賣(mài)的是一個(gè)“武”字，這相當(dāng)于電影里的武功片、武俠片，《英雄》、《神話》、《七劍》，男女老少都愛(ài)看，嵩山也很成功，不僅少林寺成為全世界最有名的寺院，就連它的方丈也是全中國(guó)最有名的方丈，連俄羅斯總統(tǒng)普京訪問(wèn)中國(guó)的第一站都選擇去了少林寺，其影響力可見(jiàn)一斑；到了你衡山呢？你賣(mài)的是一個(gè)“壽”字，這相當(dāng)于中央電視臺(tái)一套的老年人節(jié)目《夕陽(yáng)紅》，只有老年人愛(ài)看，男女老少里面你只占了個(gè)“老”字，只能吸引到老年人，所以你的游客量最少，影響力最小。

那么衡山的病癥發(fā)現(xiàn)了，如何來(lái)根治呢？

衡山扮演的角色不應(yīng)該只是自身的角色，而要成為整個(gè)湖南旅游板塊的定海神針。湖南有兩個(gè)擎天柱，一個(gè)是張家界，一個(gè)是衡山，張家界是純自然風(fēng)光，缺乏歷史文化，而整個(gè)湖南可以用三個(gè)字概括“出名人”，“中國(guó)半部近代史由湖南人寫(xiě)就”，“惟楚有材”，湖南集中了中國(guó)近現(xiàn)代半數(shù)以上的名人，這是湖南板塊最突出的特點(diǎn)。所以純自然風(fēng)光的張家界根本代表不了湖南，而衡山雖然景觀平平但卻歷史文化極厚重，所以衡山的打造一定要站在整個(gè)湖南旅游的制高點(diǎn)上，要有拉動(dòng)整個(gè)湖南的撼天動(dòng)地的氣勢(shì)。如此才能既有代言整個(gè)湖南的高度，又有將湖南歷史文化為我所用的便利。

五岳有四岳分布在黃淮流域，唯南岳衡山位于長(zhǎng)江之南湘江之濱，這不能不使人覺(jué)得意外。中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心都在中原一帶，而荊楚屬荒蠻之地，于是就愈顯衡山之特別了。

我們乍一看衡山不怎么的，山既不高也不險(xiǎn)，景觀優(yōu)美度欠缺，但是正因?yàn)闆](méi)有石頭山的線條優(yōu)美，所以有了土山的森林茂密。它在四大名山里植被相對(duì)最好。正因?yàn)樗置堋⒅脖涣己?，所以?yīng)了中國(guó)一句老話“深山藏古寺”。衡山深山中藏有十大叢林、八百茅庵，字面的意思就是有十大禪寺、八百個(gè)道觀，文化極為豐厚，這也是一種辯證法，因缺自然景觀，所以富歷史人文。

華山、泰山都是石頭山，線條很好看，但因山體裸露太多藏不住東西，所以沒(méi)有太多的寺院。但是衡山與這些山不一樣，它外觀不行，但森林茂盛，所以，禪宗的六祖慧能從北方逃到衡山這個(gè)好藏身的地方建了道場(chǎng)，在這里培養(yǎng)出了禪宗最重要幾位大師，如南岳懷讓、馬祖道一、青原行思等，禪宗一花開(kāi)五朵，在這里分成了幾大流派，成為中國(guó)禪宗的第二個(gè)搖籃。

南北朝時(shí)，印度達(dá)摩東來(lái)開(kāi)創(chuàng)了禪宗一教，到隋唐時(shí)一分為二，其中六祖慧能倡導(dǎo)的“不立文字，直指人心”頓悟成佛的悟道法刷新了禪宗的歷史，而開(kāi)創(chuàng)了南能頓宗。從禪宗六祖創(chuàng)立南宗以來(lái)，南岳以香火之盛，寺院之多，名禪師之眾奠定了其在中國(guó)宗教史上的崇高地位。

禪宗在南岳光華大放后，青原行思一支經(jīng)石頭希遷等數(shù)傳由洞山良價(jià)開(kāi)創(chuàng)了曹洞宗；云門(mén)文偃開(kāi)創(chuàng)了云門(mén)宗；清涼文益開(kāi)創(chuàng)了法眼宗；南岳懷讓一支經(jīng)馬祖道一、百丈懷海等數(shù)傳，由為山靈右開(kāi)創(chuàng)了為仰宗；由臨濟(jì)義玄開(kāi)創(chuàng)了臨濟(jì)宗。這即是禪宗的五家。于是菩提達(dá)摩當(dāng)年所期望的“一花五葉”終于在此“結(jié)果自然成”了。

另外，衡山方圓八百里，一共七十二座山峰，中國(guó)古代四大書(shū)院，其中就有兩個(gè)在衡山山脈，其中就包括“惟楚有材，于斯為盛”的岳麓書(shū)院和石鼓書(shū)院，可見(jiàn)其文化之盛！

還有設(shè)在衡山的衡山指揮所，是其坐鎮(zhèn)大后方的司令部，多次來(lái)過(guò)衡山，并且逃到臺(tái)灣后，他的司令部仍然叫衡山指揮所。可見(jiàn)蔣的衡山情結(jié)之重。

最后，也是最重要的一點(diǎn)，我研究后嚇了一跳！衡山七十二山峰，天下名人攬其中！故居韶山就是七十二峰之一的韶峰，曾國(guó)藩故居所在地雙峰屬七十二峰，東漢發(fā)明紙的蔡倫，思想家王夫之等也是衡山下長(zhǎng)大的。

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到“五四”運(yùn)動(dòng)的79年間，湖南涌現(xiàn)了魏源、左宗棠、譚嗣同、陳天華、黃興、宋教仁等杰出人物。這段時(shí)期，湖南被列入中國(guó)歷代名人辭典的有83人，占書(shū)中所列全國(guó)名人的11%。

從“五四”運(yùn)動(dòng)前后到新民主主義革命，乃至社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期，湖南涌現(xiàn)出一大批黨政軍領(lǐng)袖人物，、蔡和森、任弼時(shí)、劉少奇、彭德懷、賀龍、羅榮桓等，就是杰出的代表，畫(huà)壇一代宗師齊白石、“雜交水稻之父”袁隆平，甚至臺(tái)灣的民進(jìn)黨主席宋楚瑜、國(guó)民黨主席馬英九都是衡山腳下的人。

綜上所述，熊大尋策劃公司和熊大尋旅游規(guī)劃公司指出衡山聚集了中國(guó)最多的名人，同時(shí)最能代表湖南文化特點(diǎn)，所以衡山的定位絕不應(yīng)該是牛頭不對(duì)馬嘴的“壽”文化，而應(yīng)該是“天下名人出衡山”和“中國(guó)龍脈――南岳衡山”，這才是衡山的指紋!

   如此一來(lái)，天下望子成龍的父母一定要帶著子女到衡山朝拜，沾沾這里的龍氣，至此衡山即可盤(pán)活，并且把整個(gè)湖南旅游都可以拉動(dòng)起來(lái)。

曹局長(zhǎng)聽(tīng)完非常高興，他說(shuō)：“長(zhǎng)沙每年中考、高考前，都會(huì)有許多中學(xué)老師帶著學(xué)生名單到衡山來(lái)祈福，每次結(jié)果都很靈驗(yàn)?zāi)?。這個(gè)定位太適合衡山了！我們湖南至少有5000個(gè)人每天都在思考衡山怎么轉(zhuǎn)型，搞了幾年都不如人意，沒(méi)想到您才到一天就解決了！”

八、桂平旅游策劃方案——“廣西十八奇”挑戰(zhàn)“云南十八怪”

熊大尋旅游策劃公司改變了桂平市原有的“佛教圣地”的定位，策劃創(chuàng)意出了“桂平十八奇！”，加上桂平有眾多的奇人奇事奇山奇水作支撐，廣西十八奇挑戰(zhàn)云南十八怪！成為人人熱議的話題！因?yàn)楣鹌降姆鸾涛幕辉趶V西有名，全國(guó)人都不知道，缺乏競(jìng)爭(zhēng)力！而轉(zhuǎn)型成“桂平十八奇”賣(mài)“奇文化”舉世無(wú)雙，無(wú)人匹敵！

此外，熊大尋還幫助桂平發(fā)現(xiàn)了世界級(jí)震撼性奇觀：天下第一佛——世界上最逼真的天然大佛！白石山大佛！再次讓當(dāng)?shù)厝税l(fā)出：“我們?cè)谶@里30年，不如熊大尋來(lái)三天！”的感慨。

應(yīng)證了熊大尋旅游策劃公司的理念“我們經(jīng)手的項(xiàng)目，一定發(fā)現(xiàn)世界奇觀，如果沒(méi)有就去創(chuàng)造！”

策劃實(shí)施一年，桂平游客總量增加三倍！桂平在線報(bào)道：桂平市因?yàn)榇罅坑慰陀咳耄频耆胱÷蕪?0%增加到90%！

熊大尋旅游規(guī)劃公司從眼花繚亂、千差萬(wàn)別的桂平文化旅游資源中找到了共性！找到了桂平歷史文化、自然生態(tài)和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的無(wú)可替代的巧妙的結(jié)合點(diǎn)！

旅游形象定號(hào)：桂平天下奇

中國(guó)奇城——桂平          

神奇桂平，桂平十八奇

旅游桂平：無(wú)奇不有，奇樂(lè)無(wú)窮！

以下是熊大尋旅游規(guī)劃公司找到的定位證據(jù)：

我們做過(guò)資源對(duì)比，放眼中國(guó)，風(fēng)光神奇之地品質(zhì)最佳、品位最高、品相最好品類(lèi)最全的，桂平數(shù)第一！可謂“天下之奇，奇不過(guò)桂平！”專家評(píng)價(jià)“桂平山水林泉洞石皆全，是中國(guó)資源最豐富的旅游城市之一”但放眼全國(guó)“山水林泉洞石”皆全的城市不在少數(shù)，但桂平卻是“奇山奇水奇泉奇林奇洞奇石”，甚至奇花異草奇人奇事，可謂無(wú)奇不有！

1、奇山：西山半邊山半邊秘

2、奇泉：乳泉冒白乳

3、奇人奇事：舍利、不化菩提，有史以來(lái)第一個(gè)比丘尼舍利子，48顆火焚不化的菩提子

4、奇樹(shù)：龍鱗松，松樹(shù)身上披龍鱗

 奇樹(shù)：過(guò)江龍，大藤過(guò)江

奇樹(shù)：黃牛開(kāi)石，樹(shù)能開(kāi)石

 奇樹(shù)：頂石香樟

5、奇水：南淥江水兩頭流

6、奇石：白石山臥佛藏龍

 奇石：西山石半邊濕半邊干

7、奇洞：羅叢巖。巖月奇景

8、奇事：金田出了十五王

 奇事：東塔冒煙

 奇事：金火不傷三界廟

9、奇觀：風(fēng)門(mén)坳，早出晚歸風(fēng)有家

10、奇食：羅秀米粉人騎不斷

11、奇禽：飛鼠巖千萬(wàn)只犬吻蝠護(hù)荔枝

12、奇聞：毛主席題詞大藤峽

 （外號(hào)“毛奇”，因?yàn)樗贻p時(shí)提倡“立奇志、交奇友、做奇事”）

13、奇酒：肉酒，用肉來(lái)煮酒

14、奇音：北回歸線紀(jì)念標(biāo)志洪音（傳音入密——聲音是向四周傳播的，一個(gè)人說(shuō)話，周?chē)娜硕寄苈?tīng)到，武俠小說(shuō)中的傳音入密神功能夠把聲音集成一束，只讓傳音對(duì)象聽(tīng)到。  ）

15、奇書(shū)：《瑤族經(jīng)書(shū)》（此書(shū)是一部神奇的典籍，以博、奇、奧、神著稱。這奇就奇在一念咒語(yǔ)，難產(chǎn)的婦女就會(huì)順產(chǎn)；奇就奇在一念經(jīng)書(shū)，傷口就會(huì)很快愈合——摘自<<大藤峽>>）

16、奇云：紫荊山奇云

17、奇史：瑤民起義持續(xù)二百余年，侯大茍發(fā)明了游擊戰(zhàn)術(shù)：官有萬(wàn)兵，我有萬(wàn)山。兵進(jìn)我退，兵退我還。

我們創(chuàng)造性地提出了“桂平天下奇！桂平十八奇！”的形象定位，提煉出三十奇作為定位依據(jù)：

桂平第一奇：太平天國(guó)起桂平：舉世聞名的太平天國(guó)金田起義就發(fā)源于桂平金田鄉(xiāng)。

桂平第二奇：師太舍利數(shù)第一：原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、洗石庵原主持釋寬能法師生前住持西山洗石庵?jǐn)?shù)十年。其1989年圓寂后除平生所佩菩提子佛珠在1600度高溫下尚有48顆不被熔化外，更產(chǎn)生了世界上有史記載的第一個(gè)比丘尼的三顆靈骨舍利子，堪稱佛教史上的奇觀。

桂平第三奇：南淥江水兩頭溢：南淥江與其它江流不同之處是隨著季節(jié)的變化，它會(huì)出現(xiàn)“南淥江水兩頭流”的奇特現(xiàn)象，春夏向東，秋冬向西。

桂平第四奇：陽(yáng)元陰元大無(wú)敵：丹霞地形的白石山蘊(yùn)藏著異彩紛呈的性文化天然景觀，發(fā)現(xiàn)中國(guó)最大的男根和女陰奇觀。

桂平第五奇：北回歸線傳音密：“洪音”奇觀，人站在北回歸線紀(jì)念塔旁邊，聲音是單線傳播的，一個(gè)人說(shuō)話，只有站在與你一條直線上的20米外的同伴能聽(tīng)到，如同打電話，其他人卻聽(tīng)不到。這種現(xiàn)象就像武俠小說(shuō)中的傳音入密神功能夠把聲音集成一束，只讓傳音對(duì)象聽(tīng)到。

桂平第六奇：古泉冒乳味甘咧：據(jù)《得州府志》記載：桂平西山乳泉“清冽如杭州龍井，而甘美過(guò)之，時(shí)有汁噴出，白如乳，故名乳泉。

桂平第七奇：早出晚歸風(fēng)有習(xí)：紫荊山的風(fēng)極其有特色，早上風(fēng)往外刮，晚上卻向里刮，這風(fēng)就像人一樣有早出晚歸的習(xí)性。

桂平第八奇：千萬(wàn)蝙蝠護(hù)荔蜜：桂平市素有“中國(guó)荔枝之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，在白石山巖洞中棲息著兩千多萬(wàn)只蝙蝠，專吃為害荔枝的害蟲(chóng)和飛蛾，游人進(jìn)入，蝙蝠受驚拍翅亂飛，發(fā)出一種有如險(xiǎn)灘急流的響聲，異常壯觀。

桂平第九奇：炸彈火燒廟不夷：三界廟是太平軍作戰(zhàn)指揮所。此廟在當(dāng)?shù)貥O具傳奇色彩。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，日本飛機(jī)曾丟下三顆炸彈落在廟內(nèi)，但卻沒(méi)有爆炸；此后當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)過(guò)三次大火災(zāi)，把周邊的房子全部燒毀，獨(dú)有三界廟毫發(fā)無(wú)損！我們顧名思義作如下解讀：三界廟就是跳出三界外不在五行中，因此五行不傷，也就是金木水火土都無(wú)法傷害它。炸彈是金加上火災(zāi)自然都包含其中。

桂平第十奇：山似六王天國(guó)形：紫荊山共六座主峰，每座山皆如金字塔型，形如一個(gè)個(gè)王者坐在王座之上，所以又名六王峰。六王峰分別象征“天東西南北翼”天國(guó)歷史上最重要的六王，除了洪秀全，其他幾個(gè)王都在紫荊山長(zhǎng)期生活。

桂平十一奇：飛鳳入閣總統(tǒng)情（民國(guó)情）：站在西山飛閣看，桂平城市的地形如似飛鳳，地形如”鳳“，三江似”入“，鳳入飛閣、飛鳳入閣來(lái)，象征郭德潔這只桂平的鳳凰嫁給了李宗仁，做了總統(tǒng)夫人可謂”入閣“，因?yàn)橄鄠鞫司褪窃谖魃斤w閣相識(shí)相戀，地脈人文神奇對(duì)應(yīng)。

桂平十二奇：心中有佛奇中奇：白石山大佛心口位置還站著一個(gè)小佛，堪稱佛在心中，心中有佛，堪稱天下奇觀。

桂平十三奇：禪茶三送毛主席：西山茶曾于六十年代三次敬送毛主席，黨中央辦公室致函鼓勵(lì)：“不斷提高產(chǎn)量和質(zhì)量?！?1982年列為全國(guó)三十種名茶之一。1984年被美國(guó)芝加哥世界博覽會(huì)指定選送參展，極受好評(píng)。1986年10月再次評(píng)為全國(guó)名茶，并參加了新加坡博覽會(huì)、日本名古屋中國(guó)名茶展，1988年春在廣交會(huì)上，日本商人訂貨兩噸，均受到好評(píng)。1990年第三次榮獲全國(guó)名茶稱號(hào)。

桂平十四奇：米粉當(dāng)作秋千騎：將曬好的羅秀米粉150根（重約200克）掛在橫木上，能將70公斤重的小伙子吊起并在上面蕩秋千。1985年，中央電視臺(tái)、深圳都樂(lè)影視公司以《奇特的米粉》為主題，將羅秀米粉攝入大型電視系列片《中國(guó)一絕》后，成為中國(guó)“百絕”中之首絕。

桂平十五奇：巖洞觀月妙無(wú)極：羅叢巖巖洞盡頭有一圓形小洞口通出洞外，光線從外面射入，有如一輪明月正照游人。

桂平十六奇：半邊山上半邊秘：古有“桂林山水甲天下，更有潯城半邊山”的詩(shī)句，指西山寺在南半邊，庵占北半邊；下雨山上之樹(shù)只濕半邊；北回歸線經(jīng)過(guò)的陰陽(yáng)石，植被有半邊，無(wú)半邊；李宗仁當(dāng)代總統(tǒng)時(shí)，國(guó)民黨只剩下半壁江山；西山景觀在半邊。神奇的半邊之秘。

桂平十七奇：瑤家草標(biāo)不拾遺：在紫荊瑤山有時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)路邊放著一種什么東西，或是樹(shù)上掛著一件衣衫，還放著一個(gè)用茅草做成的草結(jié)，這便是有趣的“瑤家草標(biāo)”。瑤民出門(mén)趕圩或耕作，往往是一走就是一二十里甚至四五十里，有時(shí)走到半路，發(fā)現(xiàn)有物件暫時(shí)不需要，為了減輕重負(fù)，便隨手放置路邊，或是走得熱了脫下一件衣衫，隨手掛在路邊樹(shù)上，回程時(shí)再取回。為了讓別人知道這是有主之物，于是便在路邊拔幾根茅草，做成“草標(biāo)”（又稱“茅標(biāo)”）放在附近。路人見(jiàn)有草標(biāo)。即使十分貴重的物品也不會(huì)碰它一下。

桂平十八奇：二十個(gè)王一鄉(xiāng)育——金田鄉(xiāng)一個(gè)鄉(xiāng)出了太平天國(guó)二十個(gè)王1、東王：楊秀清、2、西王：蕭朝貴、3、北王：韋昌輝、4、英王：陳玉成、5、燕王：秦日綱、6、遵王：賴文光、7、求王：林鳳翔、8、慕王：譚紹光、9、章王：林紹章、10、烈王：曾天養(yǎng)、11、輔王：楊輔清、12、吳王：梁立泰、13、祝王：吉文元、14、曾王：黃益蕓、15、嘏王：盧六、16、列王：陳承琦、17、樂(lè)王：譚應(yīng)芝、18、元王：曾天秀、19、賀王：秦日采、20、慶王：秦日慶

桂平十九奇：大藤過(guò)江打游擊：大藤峽當(dāng)時(shí)有一根巨粗的大滕跨江兩岸，農(nóng)民起義軍就以此作為橋梁打游擊。其農(nóng)民起義領(lǐng)袖侯大茍?jiān)鴮?xiě)下了游擊戰(zhàn)的開(kāi)山之作：“官有萬(wàn)兵，我有萬(wàn)山。兵進(jìn)我退，兵退我還?！睋?jù)說(shuō)就是從這里悟到了游擊戰(zhàn)的十六字訣。所以，唯一一個(gè)給全國(guó)景區(qū)題過(guò)詞的就是大藤峽。著名的明代大藤峽瑤民起義是中國(guó)歷史上規(guī)模較大、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的一次農(nóng)民起義，持續(xù)時(shí)間達(dá)200多年。

桂平二十奇：天造城墻龍?zhí)睹兀糊執(zhí)队址Q為天城。一眼望去山石齊整，就是一塊塊磚石，山體就像巨大的城墻，整個(gè)景區(qū)就是一座天造的城墻，最后在龍?zhí)镀俨夹纬梢粋€(gè)圍合的城池。

桂平二十一奇：美人谷里美人行：碧灘、大平山景區(qū)如世外桃源，是侯大茍的都城所在，此山谷山明水秀，地靈人杰，尤其小孩子長(zhǎng)得特別漂亮、健康，堪稱美人谷。

桂平二十二奇：主席題詞是唯一：1974年春同志十分關(guān)注并向有關(guān)人員細(xì)詢大藤峽情況，曾親筆寫(xiě)下“大藤峽”三字。

桂平二十三奇：菩提不化顯佛靈：洗石庵門(mén)下的一株約五米高的菩提樹(shù)，是廣東南華寺法師于1987年專程送來(lái)，釋寬能法師親手種植的佛教又一圣樹(shù)。此樹(shù)菩提子火燒不化，靈應(yīng)無(wú)比。

桂平二十四奇：無(wú)肉煮酒不成席：肉酒，是一種在當(dāng)?shù)胤浅Ｊ⑿械莫?dú)特飲食，鍋湯全用白酒（35度米酒），鍋料是豬的各個(gè)部位各取50克，如豬舌、豬肝、豬心、豬尾、豬腿、豬蹄、豬小腸、豬腸頭、豬唇、豬鞭、豬肺等，食之脆口味香，無(wú)酒味，不醉人，營(yíng)養(yǎng)極佳，口味奇葩。

桂平二十五奇：三把火是荔枝蜜：麻垌荔枝以品種多、品質(zhì)優(yōu)良、產(chǎn)量高飲譽(yù)區(qū)內(nèi)外。1994年被全國(guó)首屆中國(guó)特產(chǎn)之鄉(xiāng)命名宣傳活動(dòng)組委會(huì)授予“中國(guó)荔枝之鄉(xiāng)”稱號(hào)。具有果大勻整、皮薄深紅、核小肉厚、肉質(zhì)脆嫩、清甜可口、汁多味香等特點(diǎn)，尤其能壯陽(yáng)生津，有“麻垌荔枝三把火”之稱。

桂平二十六奇：松樹(shù)身上披龍鱗：龍鱗松是西山特有的樹(shù)種，它的樹(shù)皮圓若銅錢(qián)，酷似龍鱗。相傳清朝乾隆帝下江南時(shí)，曾到桂平游覽西山。乾隆帝走到松樹(shù)下，來(lái)不及抹去滿頭的大汗，就把身上的龍袍脫了下來(lái)掛到松樹(shù)的樹(shù)丫上。過(guò)了一會(huì)，這棵松樹(shù)全身都長(zhǎng)滿了龍鱗。

桂平二十七奇：小樹(shù)開(kāi)石似斧劈（黃牛開(kāi)石不牛皮）：桂平西山有棵石罅樹(shù)，開(kāi)始從小小的石縫生長(zhǎng)起來(lái)，五十多年后的今天，樹(shù)根伸向石縫深處，把小石縫擴(kuò)大到10多公分，真有要劈石之感，被譽(yù)為“以柔克剛”的奇樹(shù)。

桂平二十八奇：瑤民發(fā)明打游擊：瑤民起義領(lǐng)袖侯大茍發(fā)明了“官有萬(wàn)兵，我有萬(wàn)山，兵進(jìn)我退，兵退我還”的中國(guó)歷史上最早的游擊戰(zhàn)法，并被借鑒總結(jié)籍此提煉出十六字訣。此事在《選集》中有記載。

桂平二十九奇：扶搖直上腰不曲：樟樹(shù)所靠的巨巖被稱為姚翁巖，樟樹(shù)則被當(dāng)?shù)厝艘暈橐ξ瘫救?，“扶搖”也可解釋為“扶姚”，“扶姚直上”指樟樹(shù)扶著姚翁巖筆直向上。姚坦公元976年在桂平任潯州知府，經(jīng)常在此巖石上與高僧互相唱和。之后在仕途上即扶搖直上，被朝廷召回，到宋太宗五皇子元杰的益王府任翊善官，即為太子師。扶搖直上，也是對(duì)姚坦本人仕途的寫(xiě)照。李宗仁也是駐兵潯州，在此石樹(shù)前建飛閣，然后扶搖直上，直達(dá)總統(tǒng)。

桂平三十奇：修成正果神猴靈：西山寺前有棵大芒果樹(shù)，1米多直徑，高30余米，雖然樹(shù)瘤極似孫悟空，枝繁葉茂，每年結(jié)果1000多公斤“佛門(mén)正果”。

元寶石——其石上下兩部分結(jié)合起來(lái)酷似元寶，將其命名為元寶石，也可命名為“點(diǎn)石成金”，在此開(kāi)發(fā)兩項(xiàng)活動(dòng)，一是引導(dǎo)游客摸石增加“財(cái)氣”，二是開(kāi)游道讓游客轉(zhuǎn)一圈，取“石來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”和“轉(zhuǎn)財(cái)運(yùn)”的意思。

金錢(qián)石——祿壽石（西山我們建議啟用原名：思靈山，思靈山上的巖石都是花崗巖，形似銅錢(qián)，可稱為銅錢(qián)石，尤其打磨后鋪在地上的臺(tái)階和地板，更像”金錢(qián)滿地“，金錢(qián)石滿山，加上元寶石，思靈山也可稱為”寶山“和”財(cái)山“，登山路徑可稱為”財(cái)路“，以此增加賣(mài)點(diǎn)吸引游客，增加其旅游興奮點(diǎn)，讓游客摸摸山石，增加財(cái)氣。西山石是黑云母花崗巖，俗稱芝麻石，是一種優(yōu)質(zhì)麥飯石，又稱長(zhǎng)壽石，它可以放出多種對(duì)人體有益的微量元素，補(bǔ)充人體的不足。祿壽俱全，也可稱祿壽石。）

一個(gè)鄉(xiāng)出二十個(gè)王！三顆炸彈、三次大火都燒不著的廟！

熊大尋旅游規(guī)劃公司為桂平創(chuàng)意策劃了“桂平三十奇”，并且重新發(fā)現(xiàn)了不少世界奇觀，最后我們又和當(dāng)?shù)卣煌逃?，從中提煉出了最具代表性的“桂平十八奇”?

桂平第一奇：太平天國(guó)起桂平

桂平第二奇：炸彈火燒廟不夷

桂平第三奇：二十個(gè)王一鄉(xiāng)育

桂平第四奇：師太舍利數(shù)第一

桂平第五奇：古泉冒乳味甘咧

桂平第六奇：松樹(shù)身上披龍鱗

桂平第七奇：禪茶三送毛主席

桂平第八奇：修成正果神猴靈

桂平第九奇：臥佛藏龍白石謎

桂平第十奇：心中有佛奇中奇

桂平十一奇：陽(yáng)元陰元大無(wú)敵

桂平十二奇：千萬(wàn)蝙蝠護(hù)荔蜜

桂平十三奇：北回歸線傳音密

桂平十四奇：天造城墻龍?zhí)睹?

桂平十五奇：大藤過(guò)江打游擊

桂平十六奇：主席題詞是唯一

桂平十七奇：羅叢觀月妙無(wú)極

桂平十八奇：米粉當(dāng)作秋千騎

桂平天下奇！神奇桂平，桂平十八奇！上至天文、下至地理、歷史宗教、鄉(xiāng)風(fēng)民情、在桂平皆體現(xiàn)為奇！桂平可謂是無(wú)奇不有！旅游主要就是為了探奇！獵奇！桂平打“奇”牌才能奇貨可居！桂平打“奇”牌才能出奇制勝！

“桂平天下奇”和“神奇桂平，桂平十八奇”的定位，第一符合桂平歷史文化和自然景觀特點(diǎn)；第二“奇”字對(duì)游客有巨大的吸引力，因?yàn)槁糜沃饕褪谦C奇和探奇；第三一個(gè)“奇”字準(zhǔn)確概括了桂平的旅游資源。

九、策劃神命谷：發(fā)現(xiàn)地球上最神秘的河!

2017年六月，湖北玉福集團(tuán)董事長(zhǎng)魏玉福邀請(qǐng)熊大尋旅游規(guī)劃公司，對(duì)十堰漢江旅游項(xiàng)目進(jìn)行策劃和規(guī)劃。魏總很有魄力，從房地產(chǎn)轉(zhuǎn)型來(lái)搞旅游，全國(guó)有名的公司找了一遍，搞了七八個(gè)方案，花了幾千萬(wàn)策劃費(fèi)，結(jié)果搞了個(gè)案名叫“漢江夢(mèng)”，定位又是八股文“東方圣河漢江，風(fēng)騷源頭鄖陽(yáng)”。名字聞得到馬屁味，但不吸引人。定位聞得到騷味，并且這是準(zhǔn)備被唾沫淹死，你是東方圣河，黃河長(zhǎng)江怎么想？你是風(fēng)騷源頭，屈原的家鄉(xiāng)秭歸也不答應(yīng)。

項(xiàng)目一上來(lái)就吵架，并且是無(wú)聊的吵架，因?yàn)闁|方圣河、風(fēng)騷源頭都不吸引游客，這個(gè)炒作就無(wú)聊了。更好玩的是把熊大尋旅游規(guī)劃公司2009年為天目湖做的震撼性景觀“天眼”的效果圖，也原圖拷貝放到了他們的方案里，作為他們的核心創(chuàng)意。這不是個(gè)例，99%的旅游規(guī)劃公司要來(lái)研究這個(gè)項(xiàng)目，基本上都是這套東西。魏老板畢竟有市場(chǎng)嗅覺(jué)，老覺(jué)得不對(duì)勁，總覺(jué)得沒(méi)找到突破點(diǎn)，壓了三年沒(méi)敢動(dòng)，一直等到遇到熊大尋。

我們是怎么做的呢？絕對(duì)是顛覆式的！

屈原“天問(wèn)”：遂古之初，誰(shuí)傳道之？上下未形，何由考之？

玉福“天問(wèn)”：  如何打造本項(xiàng)目？

賣(mài)歷史太沉重、賣(mài)山水太普通。如何破局？

恐龍和古人類(lèi)為什么青睞此地？百家姓村落為什么遍布兩岸？遼瓦店為什么歷史不斷代？

柳陂及項(xiàng)目地80歲以上的長(zhǎng)壽老人的人口比例為什么是著名長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)巴馬的三倍？！

鄖陽(yáng)的地名跟隕石有密切的關(guān)系，但是為什么卻找不到隕石？是誤會(huì)還是另有玄機(jī)？

五峰山東西南中峰都有為什么沒(méi)有北峰？三十年前發(fā)現(xiàn)的外星飛船跟這一切有什么秘密關(guān)聯(lián)？

與神農(nóng)架、武當(dāng)山、百慕大、埃及金字塔一樣，這里也是北緯三十度，這里到底藏著什么驚天的秘密？這里會(huì)有什么樣的地理大發(fā)現(xiàn)？

這才是項(xiàng)目的破局之道！                  

                               

這里是地球上最神秘的河段！

這里可能是外星人勾劃生命密碼的大地景觀！

這里是地球上最具有生命秘密的地方！

這里地球的能量場(chǎng)，這里是生命的聚能地！

這里是恐龍和古人類(lèi)共同誕生之地，這里是生命起源圣地！

這里短短三十公里內(nèi)舉世罕見(jiàn)地聚集了百個(gè)姓氏的村落，采集生命能量、延續(xù)血脈子孫！

這里與百慕大三角、神農(nóng)架、金字塔一樣充滿神奇未知之秘的北緯三十度！

這里的秘密和奇觀遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出想像！這樣的主題對(duì)項(xiàng)目所在地文化是絕妙的概括和統(tǒng)領(lǐng)！

這樣的概念和主題對(duì)游客具有無(wú)以倫比的吸引力！

因此，項(xiàng)目名稱應(yīng)該是：

項(xiàng)目名稱：神命谷

案名依據(jù)：      

1、神圣的生命、神奇的命運(yùn)、神秘的命象

2、神秘的奇觀，生命的圣谷

3、能采集生命能量，轉(zhuǎn)變命運(yùn)軌跡，創(chuàng)造神奇命運(yùn)之地

4、對(duì)項(xiàng)目最突出的生命文化最佳概括和統(tǒng)領(lǐng)

5、“神命谷”三個(gè)字充滿神秘莫測(cè)的吸引力、讓人心生向往

形象定位：

神命谷

——地球大奇觀，生命能量場(chǎng)！

地理大發(fā)現(xiàn)，生命能量場(chǎng)！

——生命之門(mén)，外星之秘！

天地能量，大命大運(yùn)！

神命谷

——中國(guó)最神秘的河段！地球最奇特的密碼！

全球最新北緯30度奇觀——漢江神命谷！

熊大尋旅游規(guī)劃公司完全顛覆了原有的思路，創(chuàng)意策劃了：

神命谷之神！

神命谷二十天問(wèn)！

神命谷二十大驚天秘密！

廣告詞：

      地球神命谷，生命能量場(chǎng)！

神命谷二十個(gè)天問(wèn)：

神命谷第一問(wèn)：

北緯30度發(fā)生了許多怪事，神命谷也在北緯30度附近，神命谷為什么恐龍和古人類(lèi)共生一地？為什么百家姓和百歲老人如此之多？這里是地球的生命之門(mén)和地球能量場(chǎng)嗎？還是外星人的實(shí)驗(yàn)基地？

神命谷第二問(wèn)：

北緯30度發(fā)生怪事的地方都出現(xiàn)三角圖形，例如百慕大三角、埃及金字塔、珠穆朗瑪峰、瑪雅文明三角建筑、三星堆文化、鄱陽(yáng)湖的魔鬼三角，五峰山從三面看極似一座金字塔，其半山有長(zhǎng)達(dá)百米的五行石，金木水火土五行俱全，整齊排列，奇特異常，五峰山會(huì)不會(huì)是外星人基地？五行石會(huì)不會(huì)是外星人收集來(lái)研究地球的材料？

神命谷第三問(wèn)：

西方科學(xué)家認(rèn)為人類(lèi)是外星人的實(shí)驗(yàn)品，十堰是不是 “實(shí)驗(yàn)”的諧音，暗示這里是外星人進(jìn)行生命實(shí)驗(yàn)的基地？

神命谷第四問(wèn)：

四不像之謎（麇），古人可能見(jiàn)過(guò)四不像所以才會(huì)有關(guān)于四不像的傳說(shuō)，是不是外星人用來(lái)研究雜交制造的產(chǎn)物？

神命谷第五問(wèn)：

神命谷是屈原投江處，也是粽子的誕生地，粽子是三角形，而中國(guó)古代幾乎所有食物、器物和圖型都是方形和圓形，跟外星人有關(guān)聯(lián)的都是三角形（西方科學(xué)家認(rèn)為金字塔是外星人基地，不少隱秘的雪山都是金字塔形都有強(qiáng)大的電磁波，都是外星人基地），古人看見(jiàn)外星人從金字塔形的五峰山起飛獲得靈感，創(chuàng)造讓可以讓屈原靈魂升天的金字塔形粽子？

神命谷第六問(wèn)：

鄖陽(yáng)人遺址附近M型（門(mén)的拼音開(kāi)頭字母是M）河道形成的構(gòu)成的四個(gè)“門(mén)”內(nèi)分別有嬰兒、老人、人類(lèi)和外星人的圖案，代表從生到死、從幼到老的衍變，玄機(jī)重重，是不是外星人通過(guò)勾劃河道創(chuàng)造大地藝術(shù)，暗示這里是生命之門(mén)、暗示人類(lèi)與外星人有緊密關(guān)聯(lián)、暗示這里是外星人出入地球的門(mén)戶？

神命谷第七問(wèn)：

五門(mén)鎖江的M形狀像是中文的“命”字，往東看過(guò)去是英文的ming，往左看過(guò)去也是ming，兩端分別有反寫(xiě)的“g”和“G”，這是不是外星人創(chuàng)造的大地藝術(shù)，暗示這是一條生命之河、生命起源地，反寫(xiě)的G代表轉(zhuǎn)變命運(yùn)？

神命谷第八問(wèn)：

神命谷東段地圖上看有一個(gè)人呈跪拜姿勢(shì)，方向正對(duì)著生命之門(mén)，韓家洲島是雙手合什處，臥龍湖古河道是彎膝跪地處，極其形似，鬼斧神工！這是不是外星人勾劃的圖型指示生命之門(mén)和地球能量場(chǎng)的所在，暗示人類(lèi)朝拜獲得能量？

神命谷第九問(wèn)：

長(zhǎng)利川河道改流會(huì)不會(huì)是外星人的手筆？造成MING的G字母。

神命谷第十問(wèn)：

長(zhǎng)利川地下城以當(dāng)時(shí)的人類(lèi)技術(shù)不可能做到，神命谷的韓家洲和天馬崖各有一個(gè)無(wú)底洞都是通往地球內(nèi)部，深不可測(cè)，尤其天崖上的神仙洞相傳女?huà)z補(bǔ)天從此處發(fā)起，洞內(nèi)極深，有一岔道，一頭通四川峨眉山，一頭通東海龍宮，西方科學(xué)家認(rèn)為外星人住在地球內(nèi)部，這會(huì)不會(huì)是他們的通道？

神命谷第十一問(wèn)：

鄖陽(yáng)縣志記載隕石落下在南邊，故名鄖陽(yáng)。隕石發(fā)著耀眼的光芒墜地但卻從未找到，只是在墜落處鄖縣和鄖西的交界處——火車(chē)嶺山梁上發(fā)現(xiàn)大量紅黑土層，會(huì)不會(huì)是把外星飛船當(dāng)成了隕石？有可能是外星飛船降落時(shí)，將此地灼燒成焦紅色。

神命谷第十二問(wèn)：

百家姓之謎：短短二十公里范圍聚集了百個(gè)姓氏的村莊，百家姓氏的祖先不約而同都選擇在神命谷繁衍生息，是不是因?yàn)檫@里是生命能量場(chǎng)，可以獲得能量、興旺子孫？

神命谷第十三問(wèn)：

神命谷生命不斷線、文化不斷代、歷史不斷層，是不是因?yàn)檫@里是地球的生命之門(mén)，生命能量強(qiáng)大所致？

神命谷第十四問(wèn)：

神命谷的80歲以上老人的人口比例是廣西巴馬的三倍，百歲老人也有很多，是不是因?yàn)檫@里的生命能量特別豐富所以長(zhǎng)壽老人才特別多？

神命谷第十五問(wèn)：

漢江南岸、漢江公路大橋頭天馬崖，崖上白玉庵旁有池水，記載有白色天馬降臨，或在池中，或在漢江，奇怪之處是，天馬停過(guò)的江水中，魚(yú)兒又多又肥。外地盜寶人想來(lái)盜取天馬，霎時(shí)間狂風(fēng)大作，天馬騰空而起，半壁山如斧劈般突出垮塌，盜賊隨著巨響掉入江水。白色天馬會(huì)不會(huì)是飛船？吸引大魚(yú)的會(huì)不會(huì)是生物電磁波？劈下大山的會(huì)不會(huì)是激光？

神命谷第十六問(wèn)：

歸仙河：這里是神仙回到天上的地方，有仙氣，白天總會(huì)有怪風(fēng)，是不是仙人上天帶來(lái)的仙風(fēng)？

神命谷第十七問(wèn)：

韓家洲會(huì)不會(huì)就是屈原《天問(wèn)》記載的“鰲戴山抃，何以安之？釋舟陵行，何之遷之？”

大龜背負(fù)大山水中游，大山怎能安穩(wěn)不漂流？大山離開(kāi)龜背到陸上，怎么能把大山來(lái)移走？上古的人是不是看到了長(zhǎng)利川的北峰被外星飛船搬運(yùn)到了韓家洲？

神命谷第十八問(wèn)：

堵河為什么叫這個(gè)名字？

第一、韓家洲所在地有一個(gè)無(wú)底洞（外星人出入地球內(nèi)部的門(mén)戶），外星人為了遮掩這個(gè)洞口，所以搬運(yùn)了一座小山來(lái)?yè)踝《纯冢?

第二、這座小山剛好也擋住了漢江支流，所以命名為堵河，古人類(lèi)目睹了這一個(gè)移山堵河的舉動(dòng)，所以取了這個(gè)奇怪的河名；

第三、韓家洲的位置剛好是“龍的傳人”（朝圣的人）的雙手合什位置，是不是外星人暗示此處是生命之門(mén)、地球能量場(chǎng)，人類(lèi)應(yīng)該向其朝拜？

神命谷第十九問(wèn)：

鄖陽(yáng)史料記載，韓家洲上有一“活寶貝”。每當(dāng)月明之夜，江對(duì)岸就有如磨盤(pán)大的一團(tuán)亮光，賊亮賊亮地在洲尾巴一帶跑動(dòng)。有人好奇，曾多次去捉，均不得其所，倒是有幾座廢棄的窖址為人們所發(fā)現(xiàn)?；顚氊悤?huì)不會(huì)就是如通常形狀都像磨盤(pán)的飛碟？

神命谷第二十問(wèn)：

屈原《天問(wèn)》記錄了上古人類(lèi)和屈原本人在漢江看到過(guò)或記載過(guò)的幾個(gè)疑似外星人和外星飛船的事跡：

第一、“焉有虬龍，負(fù)熊以游？雄虺九首，倏忽焉在？”哪里有無(wú)角虬龍，背著大熊來(lái)遨游？一條大蛇九個(gè)頭，來(lái)去如電哪兒有？虬龍和雄虺會(huì)不會(huì)是飛碟？

第二、“何所不死？長(zhǎng)人何守？”什么地方人不死？何處巨人來(lái)看守？不死的長(zhǎng)人會(huì)不會(huì)是上古人類(lèi)看到的外星人？

第三、“鯪魚(yú)何所？鬿堆焉處？”人面鯪魚(yú)哪兒有？吃人的雀在哪里？鯪魚(yú)和鬿堆會(huì)不會(huì)是上古人類(lèi)看到過(guò)但無(wú)法解釋的外星人？

第四、“鰲戴山抃，何以安之？釋舟陵行，何之遷之？”大龜背負(fù)大山水中游，大山怎能安穩(wěn)不漂流？大山離開(kāi)龜背到陸上，怎么能把大山來(lái)移走？龜背形似飛碟，會(huì)不會(huì)是上古人類(lèi)看到誤將飛碟當(dāng)作了大龜。

第五、《大招》：豕首縱目，被發(fā)鬤只。長(zhǎng)爪踞牙，誒笑狂只?；臧〔灰ノ鞣?！豬頭妖怪眼睛直著長(zhǎng)。毛發(fā)散亂披在身上。長(zhǎng)長(zhǎng)的爪子鋸齒般的牙，嬉笑中露出瘋狂相。豬頭妖怪和山鬼會(huì)不會(huì)是上古人類(lèi)看到過(guò)而又無(wú)法理解的外星人？

 

一個(gè)資源普通的項(xiàng)目如何進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)？關(guān)鍵是找到突破點(diǎn)和手撬點(diǎn)。找到這個(gè)撬點(diǎn)就可以撬動(dòng)整個(gè)地球、整個(gè)市場(chǎng)!一盤(pán)殘局，看似一籌莫展，實(shí)則暗含天機(jī)。就看你有沒(méi)有慧眼和智能發(fā)現(xiàn)。熊大尋旅游規(guī)劃公司常常講一句話：絕妙的創(chuàng)意和策劃都不是我們創(chuàng)造的，而是上天已經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)了，我們只是來(lái)發(fā)現(xiàn)它！

十、石屏旅游策劃方案——半年炒熱一個(gè)縣的策劃！

短短半年炒熱石屏縣，半年游客增加四倍！以“海菜腔，煙盒舞，花腰歌舞甲天下！”打造“中國(guó)原生態(tài)歌舞之鄉(xiāng)”，形成了轟動(dòng)全國(guó)文化旅游產(chǎn)業(yè)的“石屏現(xiàn)象”。石屏縣建設(shè)局局長(zhǎng)：“熊大尋給我們的‘清泉石上流’這個(gè)定位，可以用一千年！”

2006年4月，應(yīng)云南石屏縣的邀請(qǐng)，熊大尋旅游策劃公司和旅游規(guī)劃公司對(duì)石屏進(jìn)行了策劃。結(jié)果僅用半年時(shí)間就把這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的縣城炒熱了！石屏的李懷秀兄妹榮獲2006年全國(guó)青年歌手電視大獎(jiǎng)賽原生態(tài)唱法金獎(jiǎng)，實(shí)現(xiàn)云南省歷史性突破！石屏成為“中國(guó)原生態(tài)歌舞之鄉(xiāng)”！我們給石屏的旅游形象定位“清泉石上流”，被縣領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)為可以用一千年的形象口號(hào)！策劃實(shí)施半年后，石屏游客比往年增加了四倍！云南省旅游局把石屏旅游稱為“石屏現(xiàn)象”來(lái)進(jìn)行專題研究。

當(dāng)時(shí)石屏縣政府一直對(duì)兩個(gè)問(wèn)題比較困惑：

一是“狀元故里，文獻(xiàn)名邦”的形象口號(hào)打了多年，一直未把石屏打響；

二是拍了一部電影叫《花腰新娘》國(guó)內(nèi)外有影響，并獲了香港華表獎(jiǎng)，但也沒(méi)把石屏炒起來(lái)。

我告訴他們，“狀元故里，文獻(xiàn)名邦”這八個(gè)字一個(gè)字也沒(méi)有用，為什么呢？因?yàn)椤盃钤世铩闭f(shuō)的是你石屏出了云南唯一一個(gè)狀元袁嘉谷，但這只是個(gè)經(jīng)濟(jì)特科狀元，只是個(gè)學(xué)科狀元還不是傳統(tǒng)正版的狀元。這還不是關(guān)鍵，關(guān)鍵在于你宣傳“狀元故里”只能當(dāng)省級(jí)冠軍只能吸引本省游客，不能吸引全國(guó)游客，因?yàn)榻?、湖南、江蘇這些地方有的一個(gè)村都能出幾個(gè)狀元，你在云南算稀奇，但是一跟中原比就差遠(yuǎn)了，而旅游是消費(fèi)自己不熟悉的東西，人家見(jiàn)慣不怪的東西你拿來(lái)賣(mài)肯定賣(mài)不動(dòng)！

第二句話是“文獻(xiàn)名邦”這句話就更不值錢(qián)了，全國(guó)共批了三批文獻(xiàn)名邦有幾百個(gè)地方，你做幾百分之一，吸引力就更差了。

所以說(shuō)這八個(gè)字一個(gè)字都沒(méi)有用，這就是你宣傳了多年但對(duì)旅游沒(méi)有拉動(dòng)的原因。用電影炒城市的手法始于1959年，當(dāng)時(shí)大理和石林拍了兩部片子一部叫《五朵金花》，一部叫《阿詩(shī)瑪》，一下子就把這兩個(gè)旅游城市炒起來(lái)了。

但是，有兩個(gè)前提是我們現(xiàn)在無(wú)法模仿的，一是當(dāng)時(shí)周總理將這兩部片子作為外事交流片帶到世界各國(guó)，二是他們是全國(guó)第一個(gè)用這種手法來(lái)炒作城市的。這是市場(chǎng)第一法則起了作用。

現(xiàn)在事隔五十年，你還用同樣的手法來(lái)做，即使你的電影比他更精彩也無(wú)濟(jì)于事，營(yíng)銷(xiāo)學(xué)用一句話叫“熟悉產(chǎn)生輕視”，因?yàn)橛猛瑯邮址▉?lái)炒作的城市太多太多了，這個(gè)方法就不起作用了。

那么如何解決問(wèn)題呢？石屏當(dāng)?shù)爻隽藗€(gè)有名的文人是云南日?qǐng)?bào)的主編叫孫官生，他給石屏五花八門(mén)的文化資源總結(jié)為“人材歌舞豆腐魚(yú)”，我說(shuō)這話通俗易懂，但是作為城市定位上不了臺(tái)面，我們給你們找出這個(gè)指紋吧！

熊大尋旅游策劃公司給石屏做了一個(gè)定位叫“清泉石上流，天下山水城”，點(diǎn)睛之筆是前一句，這是王維的名句?，F(xiàn)在起到了什么效果呢？我們?cè)诮o縣政府五套班子作策劃提案匯報(bào)的時(shí)候，它的一個(gè)女局長(zhǎng)文體局長(zhǎng)劉梅哭了，事后她告訴我，她是有感而發(fā)，因?yàn)樗錾懋?dāng)?shù)匚渑e人世家，從小父親就帶著她每天天不亮就上山練武，那時(shí)候，家學(xué)功底扎實(shí)的她在心目中就深深地感到，石屏的景觀就是“明月松間照，清泉石上流”，所以當(dāng)場(chǎng)感動(dòng)流淚。

石屏縣委張書(shū)記要求把這句話雕刻在入城口的城市主雕塑上。石屏的建設(shè)局長(zhǎng)說(shuō)“這個(gè)定位可以用一千年！”“清泉石上流”這五個(gè)字，跟大理的“風(fēng)花雪月”一樣，每個(gè)字都代表了石屏的一類(lèi)旅游資源。

第一個(gè)字是“清”字——海菜清，這次石屏的原生態(tài)歌手李懷秀兄妹獲得央視青歌賽原生態(tài)唱法金獎(jiǎng)，唱的就是石屏花腰彝的海菜腔，歌星劉歡和云南省委宣傳部尹副部長(zhǎng)都說(shuō)海菜腔最大的特點(diǎn)就是“清新”，這個(gè)“清”字點(diǎn)出了海菜腔的特點(diǎn)，另外也形象地描繪出海菜在當(dāng)?shù)禺慅埡锴迩逵挠牡钠。哑浜缼С鰜?lái)了，這個(gè)“清”字代表了民族風(fēng)情之旅；

第二個(gè)字是“泉”字——喜客泉，石屏古城里有一個(gè)神泉叫“喜客泉”，顧名思義就是喜歡客人來(lái)的意思，游客來(lái)的越多它冒出的泡泡就越多，你講話的聲音越大冒出的泡泡就越多，反之則越少，這是一個(gè)天人感應(yīng)的神物。另外石屏還有60多個(gè)龍?zhí)渡袢?，這個(gè)“泉”字把它的泉水文化概括了；

第三個(gè)字是“石”字——屏風(fēng)石，石屏古城里有一個(gè)鎮(zhèn)城之寶叫“屏風(fēng)石”，這個(gè)屏風(fēng)石是磷酸泉噴出地面后凝固形成的，由一條龍和一只虎構(gòu)成，龍虎風(fēng)云成聚會(huì)，石屏這個(gè)地方為什么出人才據(jù)說(shuō)就是因?yàn)樗量h名的由來(lái)也是因?yàn)樗?。并且，這個(gè)石屏風(fēng)還是個(gè)立體地圖，與當(dāng)?shù)厣酱ǖ孛矘O為吻合，可謂神物！

另外，當(dāng)?shù)仉x城六十公里的地方還有一個(gè)古村叫旭甸，號(hào)稱化石村，全國(guó)獨(dú)一無(wú)二。因?yàn)樗慕ǚ亢托蘼酚玫亩际侨~蟲(chóng)和古生物化石。這個(gè)“石”字把石屏的石頭文化概括了；

第四個(gè)字是“上”字——豆腐上，石屏豆腐天下聞名，是全世界唯一不用酸水而用井水點(diǎn)出來(lái)的豆腐，當(dāng)?shù)亓鱾饕痪湓挕俺匀獠蝗绯远垢保热膺€高級(jí)的食品當(dāng)然是上等食品，其次石屏豆腐古代是上貢朝廷的貢品，第三，當(dāng)?shù)厝诉€說(shuō)“吃豆腐易上榜”，就是說(shuō)為什么別的地方出不了狀元只有我這里出了，因?yàn)槟銈兂圆恢炼垢?，我們天天都可以吃。這就是“豆腐上”，把當(dāng)?shù)刈钣忻亩垢幕c(diǎn)睛出來(lái)；

第五個(gè)字是“流”——人一流，石屏當(dāng)?shù)赜幸痪涿裰V“對(duì)門(mén)兩翰林，三步五進(jìn)士，舉人滿街走，秀才多如狗”說(shuō)明人才之富集，熊大尋旅游策劃公司也作過(guò)研究，發(fā)現(xiàn)云南出人才最多的三個(gè)地方依次是昆明、大理、石屏，昆明是省會(huì)，大理是古國(guó)、是一個(gè)州，而石屏僅僅是一個(gè)小縣城，可見(jiàn)出人才的密度它是云南最高的。原云南省省長(zhǎng)李嘉廷也是石屏人，所以是人才第一流。這樣一來(lái)，“清泉石上流”，五個(gè)字把石屏的多樣性的文化一語(yǔ)概之。

清——海菜清

泉——喜客泉

石——屏風(fēng)石

上——豆腐上

流——人一流

五個(gè)字把石屏最準(zhǔn)確而精練的概括了，比“人才歌舞豆腐魚(yú)”好了許多，給人無(wú)窮的聯(lián)想，而聯(lián)想是產(chǎn)生旅游消費(fèi)最重要的激素，這是我們說(shuō)服當(dāng)?shù)毓賳T的第一個(gè)理由。

第二個(gè)理由是，中國(guó)地勢(shì)西高東低，所以中國(guó)的江河都是由西邊向東邊流的，一江春水向東流，但到了石屏這個(gè)地方，主要的三條大河在石屏境內(nèi)卻是往西邊流的，這就對(duì)應(yīng)了“清泉”到了“石屏”往“上”“流”，這就是“清泉石上流”，這個(gè)定位還把石屏的地理特征也描述出來(lái)了，這很有說(shuō)服力了吧，你不用都不行！但是還不夠，熊大尋旅游策劃公司還有更精彩的第三個(gè)理由。

第三個(gè)理由是，“清泉石上流”出自王維的《山居秋暝》這首詩(shī)，原詩(shī)是這樣的：

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋，明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟，隨意春芳歇，王孫自可留。

我發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)中的每一句話，石屏都有對(duì)應(yīng)的景點(diǎn)，真是奇妙！

首先“空山”原文注釋是指“樹(shù)多不見(jiàn)人的山”，因?yàn)闃?shù)林茂密所以人在里面根本看不見(jiàn)，而石屏有一個(gè)秀山，樹(shù)林非常茂盛，靠近山腳有一個(gè)寺廟，但是從外面看怎么看也看不見(jiàn)，這就是“空山”。

“天氣晚來(lái)秋”，當(dāng)?shù)刈怨啪陀幸痪?，即傍晚的異龍湖景色跟秋天一個(gè)樣；

“明月松間照，清泉石上流”，當(dāng)?shù)赜性S多松樹(shù)且文物點(diǎn)眾多，山清水秀，詩(shī)情畫(huà)意。我在提案會(huì)上劉局長(zhǎng)動(dòng)情落淚的故事就是最好的證明。

“竹喧歸浣女”，當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)傣家寨，有萬(wàn)畝竹林，這句詩(shī)剛好寫(xiě)出了石屏傣家竹林的動(dòng)人景象：竹林喧動(dòng)，洗完衣服的傣家少女穿過(guò)竹林回家；

“蓮動(dòng)下漁舟”，石屏的異龍湖有一片云南最大的萬(wàn)畝野生荷花，“蓮動(dòng)下漁舟”的景象可謂無(wú)處不見(jiàn)！

“隨意春芳歇，王孫自可留”，任憑春天的芳菲隨季節(jié)消逝吧，公子王孫可以在這里留下來(lái)了。我研究過(guò)云南的移民史，明太祖朱無(wú)璋登基后頒布了一個(gè)政策“徙南京大姓以實(shí)西南”，即把南京的貴族大姓家族隨部隊(duì)移民西南，到了云南后形成了兩股支流，我總結(jié)為，一是“兵屯蒙自”，當(dāng)兵的去了蒙自；二是“士屯石屏”，士大夫和公子王孫到了石屏，所以蒙自成了中國(guó)有名的兵城，而石屏卻出了很多文化人，這不僅是吃豆腐的原因，更是遺傳基因的結(jié)果。

上面這三個(gè)理由完全說(shuō)服了當(dāng)?shù)毓賳T，所以熊大尋旅游策劃公司和旅游規(guī)劃公司找的這個(gè)指紋，他們說(shuō)要用一千年！