中央電視臺(tái)國學(xué)明星欄目組采訪風(fēng)水大師徐子元

主持人；今天我們節(jié)目組邀請(qǐng)到了大連子平文化徐子元老師，你好徐老師，你是從什么時(shí)候從事周易文化研究的？

徐子元；主持人好，觀眾朋友們大家好，子元自幼就對(duì)周易玄學(xué)有著濃厚的興趣，大學(xué)畢業(yè)后開始正式研究周易文化的。

主持人；徐老師今天來到演播廳，有什么研究成果跟大家一起分享一下？

徐子元；子元今天在這里跟大家簡單分享三個(gè)方面的周易只是，1就是關(guān)于子時(shí)之我見，眾所周知，子時(shí)是23點(diǎn)之1點(diǎn)，命理學(xué)規(guī)定，一個(gè)時(shí)辰是兩個(gè)小時(shí)，命理學(xué)幾千年以來已經(jīng)形成了一套完整的命學(xué)立法原則和具體細(xì)法，命理學(xué)規(guī)定，立春換年柱，不是元旦或春節(jié)換年柱，月節(jié)換月柱，不是1號(hào)或初一換月柱，那么理所當(dāng)然是子時(shí)換日柱，不是早子時(shí)或0點(diǎn)0分換日柱，從太空上看地球，地球就是一個(gè)圓球在轉(zhuǎn)動(dòng)，恒而靜動(dòng)，也就是說子時(shí)是不能分早晚的，中國的夜子時(shí)美國正午時(shí)，如果說子時(shí)分早晚，那么美國的午時(shí)勢(shì)必要分早晚，從中醫(yī)的子午流注，膽經(jīng)也不能分早膽經(jīng)和晚膽經(jīng)，陰陽五行顏色方位都不能分早晚的，陰陽子屬陽包陰，五行子屬水，顏色子屬黑色，方位子屬北方，也說明子時(shí)是不能分早晚的。2童子命，古人留下的童子命口訣，春秋寅子貴，冬夏卯未辰，金木馬卯和，水火雞犬多，土命逢辰巳，此為古人留下的童子命口訣。子元在大量的實(shí)際案例中有的童子命特征反映的比較明顯，有的基本沒反映，那么我們?cè)趯?shí)際的預(yù)測(cè)中應(yīng)該辯證的去看待童子命，不能一看到童子命就說胃腸不好，婚姻感情不好，易患風(fēng)濕。也不能當(dāng)童子命視而不見。就是要結(jié)合命理綜合的去分析。3關(guān)于鎮(zhèn)太陽時(shí)，大家都知道現(xiàn)在的手機(jī)排盤和電腦排盤不少都采用真太陽時(shí)，前段時(shí)間有個(gè)寶寶起名，寶寶的出生地是大連，出生時(shí)間是晚上的8點(diǎn)50分。大家知道寶寶起名首先要排出八字，取出用神，如果按真太陽時(shí)計(jì)算的話就是9點(diǎn)06分，是辛亥時(shí)柱，不安真太陽時(shí)計(jì)算的話是庚戌時(shí)柱，丙申年柱，戊己土日柱或庚辛金日主，時(shí)柱是辛亥的話，就是地天交泰的富貴格局，時(shí)柱是庚戌的話，就是一個(gè)普通的格局。再說時(shí)柱不同的話，這個(gè)八字的用神忌神也就完全不一樣了。所以子元認(rèn)為真太陽時(shí)的計(jì)算還是比較科學(xué)比較合理的。

主持人；你好子元老師，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)的今天，你對(duì)網(wǎng)絡(luò)的五格起名法怎么看待？

徐子元；五格起名法也要作為一個(gè)參考條件的，因?yàn)?1靈動(dòng)數(shù)出自于我國古老的河圖洛書，早在宋代邵雍的[黃極經(jīng)數(shù)]就有論述。有人說是日本傳過來的予以否認(rèn)，對(duì)此子元始終持保守態(tài)度，應(yīng)該參考一下不斷的去求證。

主持人；那么子元老師，你研易到現(xiàn)在，你都獲得過哪些最大的榮譽(yù)呢？

徐子元；榮譽(yù)獲得過[易學(xué)權(quán)威專家][姓名學(xué)專家][風(fēng)水學(xué)專家]等一些榮譽(yù)。

主持人；子元老師應(yīng)該有過很多自己的著作吧？

徐子元；著作有[子元四柱命理探索][子元姓名與人生][子元風(fēng)水與人生]等幾部著作的。

主持人；那么徐老師認(rèn)為怎么才能更好的發(fā)揚(yáng)推廣周易文化呢？

徐子元；對(duì)，發(fā)揚(yáng)學(xué)習(xí)周易文化首先要有一個(gè)謙虛的心態(tài)，只有有了謙虛地心態(tài)我們才能學(xué)到和悟到更多的東西，這一點(diǎn)子元很欣賞哈爾濱易經(jīng)科學(xué)研究所的侵倫詩先生，子元去年拜訪過秦論詩先生，在與秦老的溝通交流的過程中，秦老還說，在周易面前我還是個(gè)小學(xué)生，這一點(diǎn)說明秦論詩先生虛懷若谷的精神，也說明周易知識(shí)的博大精深，周易是討論陰陽的，陰陽是兩個(gè)哲學(xué)概念，用來表現(xiàn)事物的狀態(tài)，反映事物的關(guān)系的。周易強(qiáng)調(diào)不可為典要，唯變所適。也就是根據(jù)變化處理問題，用現(xiàn)在的話講就是與時(shí)俱進(jìn)。有人認(rèn)為周易是天書，認(rèn)為它算命非常準(zhǔn)確，有人認(rèn)為是代數(shù)學(xué)，可以從里面推導(dǎo)出很多知識(shí)。子元個(gè)人認(rèn)為這是對(duì)周易的夸大，周易確實(shí)是一部偉大的經(jīng)典，世界著名圖書館館長曾經(jīng)投票選出10部對(duì)人類影響最偉大的經(jīng)典，其中就有周易。中華文化源遠(yuǎn)流長，有很多神秘的外衣并不稀奇，我們今天研究周易學(xué)習(xí)周易就是要退去這件神秘的外衣，把握它智慧的內(nèi)核，將周易理念與實(shí)用體系融會(huì)貫通，只有這樣才能把周易文化發(fā)揚(yáng)光大。

主持人；好的，感謝徐老師光臨我們北京演播廳

中央電視臺(tái)國學(xué)明星欄目組采訪風(fēng)水大師徐子元

主持人；今天我們節(jié)目組邀請(qǐng)到了大連子平文化徐子元老師，你好徐老師，你是從什么時(shí)候從事周易文化研究的？

徐子元；主持人好，觀眾朋友們大家好，子元自幼就對(duì)周易玄學(xué)有著濃厚的興趣，大學(xué)畢業(yè)后開始正式研究周易文化的。

主持人；徐老師今天來到演播廳，有什么研究成果跟大家一起分享一下？

徐子元；子元今天在這里跟大家簡單分享三個(gè)方面的周易只是，1就是關(guān)于子時(shí)之我見，眾所周知，子時(shí)是23點(diǎn)之1點(diǎn)，命理學(xué)規(guī)定，一個(gè)時(shí)辰是兩個(gè)小時(shí)，命理學(xué)幾千年以來已經(jīng)形成了一套完整的命學(xué)立法原則和具體細(xì)法，命理學(xué)規(guī)定，立春換年柱，不是元旦或春節(jié)換年柱，月節(jié)換月柱，不是1號(hào)或初一換月柱，那么理所當(dāng)然是子時(shí)換日柱，不是早子時(shí)或0點(diǎn)0分換日柱，從太空上看地球，地球就是一個(gè)圓球在轉(zhuǎn)動(dòng)，恒而靜動(dòng)，也就是說子時(shí)是不能分早晚的，中國的夜子時(shí)美國正午時(shí)，如果說子時(shí)分早晚，那么美國的午時(shí)勢(shì)必要分早晚，從中醫(yī)的子午流注，膽經(jīng)也不能分早膽經(jīng)和晚膽經(jīng)，陰陽五行顏色方位都不能分早晚的，陰陽子屬陽包陰，五行子屬水，顏色子屬黑色，方位子屬北方，也說明子時(shí)是不能分早晚的。2童子命，古人留下的童子命口訣，春秋寅子貴，冬夏卯未辰，金木馬卯和，水火雞犬多，土命逢辰巳，此為古人留下的童子命口訣。子元在大量的實(shí)際案例中有的童子命特征反映的比較明顯，有的基本沒反映，那么我們?cè)趯?shí)際的預(yù)測(cè)中應(yīng)該辯證的去看待童子命，不能一看到童子命就說胃腸不好，婚姻感情不好，易患風(fēng)濕。也不能當(dāng)童子命視而不見。就是要結(jié)合命理綜合的去分析。3關(guān)于鎮(zhèn)太陽時(shí)，大家都知道現(xiàn)在的手機(jī)排盤和電腦排盤不少都采用真太陽時(shí)，前段時(shí)間有個(gè)寶寶起名，寶寶的出生地是大連，出生時(shí)間是晚上的8點(diǎn)50分。大家知道寶寶起名首先要排出八字，取出用神，如果按真太陽時(shí)計(jì)算的話就是9點(diǎn)06分，是辛亥時(shí)柱，不安真太陽時(shí)計(jì)算的話是庚戌時(shí)柱，丙申年柱，戊己土日柱或庚辛金日主，時(shí)柱是辛亥的話，就是地天交泰的富貴格局，時(shí)柱是庚戌的話，就是一個(gè)普通的格局。再說時(shí)柱不同的話，這個(gè)八字的用神忌神也就完全不一樣了。所以子元認(rèn)為真太陽時(shí)的計(jì)算還是比較科學(xué)比較合理的。

主持人；你好子元老師，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)的今天，你對(duì)網(wǎng)絡(luò)的五格起名法怎么看待？

徐子元；五格起名法也要作為一個(gè)參考條件的，因?yàn)?1靈動(dòng)數(shù)出自于我國古老的河圖洛書，早在宋代邵雍的[黃極經(jīng)數(shù)]就有論述。有人說是日本傳過來的予以否認(rèn)，對(duì)此子元始終持保守態(tài)度，應(yīng)該參考一下不斷的去求證。

主持人；那么子元老師，你研易到現(xiàn)在，你都獲得過哪些最大的榮譽(yù)呢？

徐子元；榮譽(yù)獲得過[易學(xué)權(quán)威專家][姓名學(xué)專家][風(fēng)水學(xué)專家]等一些榮譽(yù)。

主持人；子元老師應(yīng)該有過很多自己的著作吧？

徐子元；著作有[子元四柱命理探索][子元姓名與人生][子元風(fēng)水與人生]等幾部著作的。

主持人；那么徐老師認(rèn)為怎么才能更好的發(fā)揚(yáng)推廣周易文化呢？

徐子元；對(duì)，發(fā)揚(yáng)學(xué)習(xí)周易文化首先要有一個(gè)謙虛的心態(tài)，只有有了謙虛地心態(tài)我們才能學(xué)到和悟到更多的東西，這一點(diǎn)子元很欣賞哈爾濱易經(jīng)科學(xué)研究所的侵倫詩先生，子元去年拜訪過秦論詩先生，在與秦老的溝通交流的過程中，秦老還說，在周易面前我還是個(gè)小學(xué)生，這一點(diǎn)說明秦論詩先生虛懷若谷的精神，也說明周易知識(shí)的博大精深，周易是討論陰陽的，陰陽是兩個(gè)哲學(xué)概念，用來表現(xiàn)事物的狀態(tài)，反映事物的關(guān)系的。周易強(qiáng)調(diào)不可為典要，唯變所適。也就是根據(jù)變化處理問題，用現(xiàn)在的話講就是與時(shí)俱進(jìn)。有人認(rèn)為周易是天書，認(rèn)為它算命非常準(zhǔn)確，有人認(rèn)為是代數(shù)學(xué)，可以從里面推導(dǎo)出很多知識(shí)。子元個(gè)人認(rèn)為這是對(duì)周易的夸大，周易確實(shí)是一部偉大的經(jīng)典，世界著名圖書館館長曾經(jīng)投票選出10部對(duì)人類影響最偉大的經(jīng)典，其中就有周易。中華文化源遠(yuǎn)流長，有很多神秘的外衣并不稀奇，我們今天研究周易學(xué)習(xí)周易就是要退去這件神秘的外衣，把握它智慧的內(nèi)核，將周易理念與實(shí)用體系融會(huì)貫通，只有這樣才能把周易文化發(fā)揚(yáng)光大。

主持人；好的，感謝徐老師光臨我們北京演播廳