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國(guó)學(xué)文化講師課程
趙學(xué)哲
法家重刑
國(guó)學(xué)文化
法家篇 代表人物:韓非、李斯、商鞅。作品:《韓非子》 法家是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的重要學(xué)派之一,因主張以法治國(guó),「不別親疏,不殊貴賤,一斷于法」,故稱之為法家。春秋時(shí)期,管仲
趙學(xué)哲
兵家善謀
國(guó)學(xué)文化
兵家篇 兵家重點(diǎn)在于指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng),在不得不運(yùn)用武力達(dá)到目的時(shí),怎么樣去使用武力。創(chuàng)始人是孫武,兵家又分為兵權(quán)謀家、兵形勢(shì)家、兵陰陽(yáng)家和兵技巧家四類。兵家主要代表人物,
趙學(xué)哲
名家融匯
國(guó)學(xué)文化
名家融匯,各類思想學(xué)說(shuō)之融合,一言而概之。雜學(xué)雜說(shuō),各有主張,體悟角度不同,觀點(diǎn)方法各異。人之行動(dòng),思想第一,宜兼收并蓄,融會(huì)貫通,學(xué)以致用,推陳出新。?企業(yè)亦然
趙學(xué)哲
人生如夢(mèng),一樽還酹江月!
國(guó)學(xué)文化
人生篇 人之紛爭(zhēng),蓋由利益驅(qū)使,蓋因意氣所致。 唯平心靜氣、看透紅利,才能明了萬(wàn)物之發(fā)展規(guī)律,才能發(fā)現(xiàn)萬(wàn)事之本質(zhì)特性,運(yùn)用得當(dāng),方能適合發(fā)展。 人之富貴,蓋由天命
趙學(xué)哲
人類文明的共通點(diǎn)
國(guó)學(xué)文化
宗教、思想、理論、信仰的共通點(diǎn): 隨緣不變,不變隨緣;至真至善,福祿壽全。 天道、地道、人道、王道、佛道,大道相通; 命理、物理、生理、倫理、玄理,至理圓融。 宗
趙學(xué)哲
從國(guó)共之爭(zhēng)論企業(yè)發(fā)展
國(guó)學(xué)文化
國(guó)共之爭(zhēng),眾說(shuō)紛紜。 是時(shí),國(guó)民黨掌握全國(guó)社會(huì)各領(lǐng)域之主脈,政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等等各方面均占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì);只有“那十幾個(gè)人來(lái),七八條槍”,且人員三教九流,器械長(zhǎng)短不一
趙學(xué)哲
儒釋道的分界線!
國(guó)學(xué)文化
佛學(xué)| 變 |道學(xué)| 動(dòng) |儒學(xué)| 敬祝各位同學(xué):看似簡(jiǎn)單,——靜、性、靈、空! 覺(jué)者貴其道, 道士尊其藥, 賢者樂(lè)其妙, 愚俗愛(ài)其笑。 佛學(xué)| 變 |道學(xué)| 動(dòng)
趙學(xué)哲
心魔2012(獻(xiàn)給全人類)
國(guó)學(xué)文化
現(xiàn)代二三十年之內(nèi),有一股悲戚的情緒作用于全球各地,地球的子民! 越是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū),越是聰明的人們,這種悲戚的感覺(jué)越明顯,已經(jīng)逐漸地形成了一股力量,深深地壓在人們
趙學(xué)哲
傳統(tǒng)文化、哲學(xué)、佛學(xué)、圣學(xué)
國(guó)學(xué)文化
國(guó)學(xué)不是儒學(xué),更不是簡(jiǎn)單機(jī)械地背讀四書(shū)五經(jīng)。?儒釋道只是傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)單稱呼,真正的傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)容還有很多很多。 傳統(tǒng)文化,即中華民族在兩千五百年前(先秦時(shí)期),
趙學(xué)哲
一本經(jīng)
國(guó)學(xué)文化
一句佛號(hào),一串念珠,一聲木魚(yú)。 一顆本心,一個(gè)境界,一段人生。 萬(wàn)事萬(wàn)物,皆源于此。 一句佛號(hào),一串念珠,一聲木魚(yú)。 一顆本心,一個(gè)境界,一段人生。 萬(wàn)事萬(wàn)物,皆
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