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程之鋒講師授課見證
程之鋒
程之鋒
《道濟(jì)天下、風(fēng)水談壇》走進(jìn)哈爾濱第二季
程之鋒
風(fēng)水講師
風(fēng)水講座
風(fēng)水師風(fēng)水大師
易經(jīng)
《道濟(jì)天下、風(fēng)水談壇》走進(jìn)哈爾濱第二季！
程之鋒
老師真正把易經(jīng)風(fēng)水用科學(xué)的態(tài)度、唯物的觀點(diǎn)和辨證的思維，集象、數(shù)、理模型于一體，加上自身多年的實(shí)踐，反復(fù)提煉，融會貫
程之鋒
程之鋒
《道濟(jì)天下、風(fēng)水談壇》走進(jìn)河南開封第一季！
程之鋒
風(fēng)水講師
風(fēng)水講座
風(fēng)水大師
風(fēng)水師
《道濟(jì)天下、風(fēng)水談壇》走進(jìn)河南開封第一季！
程之鋒
老師真正把易經(jīng)風(fēng)水用科學(xué)的態(tài)度、唯物的觀點(diǎn)和辨證的思維，集象、數(shù)、理模型于一體，加上自身多年的實(shí)踐，反復(fù)提煉，融會
程之鋒
程之鋒
《道濟(jì)天下、風(fēng)水談壇》走進(jìn)鄭州東易日盛裝飾公司
程之鋒
風(fēng)水講師
風(fēng)水講座
風(fēng)水師風(fēng)水大師
易經(jīng)
《道濟(jì)天下、風(fēng)水談壇》走進(jìn)鄭州東易日盛裝飾公司！
程之鋒
老師真正把易經(jīng)風(fēng)水用科學(xué)的態(tài)度、唯物的觀點(diǎn)和辨證的思維，集象、數(shù)、理模型于一體，加上自身多年的實(shí)踐，反復(fù)提煉
程之鋒
程之鋒
《道濟(jì)天下、風(fēng)水談壇》走進(jìn)河南駐馬店第一季
程之鋒
風(fēng)水講師
風(fēng)水講座
風(fēng)水師風(fēng)水大師
易經(jīng)
《道濟(jì)天下、風(fēng)水談壇》走進(jìn)河南駐馬店第一季！
程之鋒
老師真正把易經(jīng)風(fēng)水用科學(xué)的態(tài)度、唯物的觀點(diǎn)和辨證的思維，集象、數(shù)、理模型于一體，加上自身多年的實(shí)踐，反復(fù)提煉，融
程之鋒
程之鋒
《道濟(jì)天下、風(fēng)水談壇》走進(jìn)東易日盛第一季
程之鋒
風(fēng)水講師
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風(fēng)水師風(fēng)水大師
易經(jīng)
《道濟(jì)天下、風(fēng)水談壇》走進(jìn)東易日盛第一季！
程之鋒
老師真正把易經(jīng)風(fēng)水用科學(xué)的態(tài)度、唯物的觀點(diǎn)和辨證的思維，集象、數(shù)、理模型于一體，加上自身多年的實(shí)踐，反復(fù)提煉，融會
程之鋒
風(fēng)水大師
程之鋒
易經(jīng)風(fēng)水
程之鋒
作為新派風(fēng)水師，其核心思想是用宇宙間陰陽五行生克制化的辯證法則和磁場的變化規(guī)律，幫助人們對所處的環(huán)境加以有益地設(shè)計(jì)。他推崇于用辯證的觀點(diǎn)去看待環(huán)境風(fēng)水設(shè)計(jì)理
程之鋒
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再論環(huán)境風(fēng)水與現(xiàn)代科學(xué)
易經(jīng)風(fēng)水
一、風(fēng)水概念 人類社會是群居性的，從家庭到社區(qū)再到城市，乃至國家。千萬個小結(jié)構(gòu)的單位加起來就構(gòu)成了社會。我們進(jìn)行社會活動與休養(yǎng)的地方均依靠屋宅進(jìn)行，屋宅內(nèi)外的環(huán)境因
程之鋒
程之鋒
再談種生基轉(zhuǎn)運(yùn)
易經(jīng)風(fēng)水
程之鋒
官方網(wǎng)站：https://www.ayzy.co 18639067179 QQ:994424618 生基起源于道教，在修道的過程中起到“藏魂寄魄”、“天地人
程之鋒
程之鋒
再談“五黃”與“二黑”
易經(jīng)風(fēng)水
五黃：名五鬼，號廉貞，河圖以五、十為土，洛書以五黃為戍巳土、寄艮、坤宮，位居中央。其色黃，五行屬土為皇極居中宮。主宰天心，臨制四方，威風(fēng)八方，中為建極之基，有天子
程之鋒
程之鋒
對種生基的疑惑解答
易經(jīng)風(fēng)水
經(jīng)常有人打電話問我種生基的有關(guān)問題，今天正好有時間，我把有關(guān)問題總結(jié)了一下，謹(jǐn)獻(xiàn)有緣者！一、現(xiàn)在很多風(fēng)水師傅把人的頭發(fā)和指甲、衣服等個人隨身物品放入龍穴中，借此以
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