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周易

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關(guān)鍵詞周易

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王鵬睿周易傳文白話解(彖下之二)

國(guó)學(xué)管理

彖下之二損，損下益上，其道上行。損雨“有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往，曷之用二簋可用亨”。二簋應(yīng)有時(shí)，損剛益柔有時(shí)，損盈虛，與時(shí)偕行(1)。益，損上益下，民說無

余楊元《周易》的象理與企業(yè)的形象管理

國(guó)學(xué)管理

《周易》的象理與企業(yè)的形象管理在現(xiàn)代的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)形象是一種無形的資產(chǎn)和寶貴的財(cái)富，它可以和人、財(cái)、物這三個(gè)東西并列，其價(jià)值還可以超過有形的資產(chǎn)。這就要求一個(gè)真

秦陽(yáng)明中國(guó)周易文化傳承人秦陽(yáng)明

易經(jīng)風(fēng)水

秦陽(yáng)明，北京人，國(guó)際著名堪輿學(xué)家、中國(guó)風(fēng)水文化研究院保定分院副院長(zhǎng)、中國(guó)易經(jīng)理事會(huì)常務(wù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)周易文化傳承人、皇極道家28代傳人。1997年師從臺(tái)灣“巖峰”道長(zhǎng)，

王鵬睿周易白話解（上經(jīng)）之二十六

國(guó)學(xué)管理

大畜（二十六）經(jīng)文：大畜①：利貞。不家食②、吉。利涉大川。初九：有厲，利已③。九二：輿說輹④。九三：良馬逐，利艱貞⑤，日閑輿衛(wèi)⑥，利有攸往。六四：童牛之牿⑦，元吉。

王鵬睿周易傳文白話解（說卦之十一）

國(guó)學(xué)管理

說卦(1) 之十一乾為天，為圜，為君，為父，為玉，為金；為寒，為冰；為大赤；為良馬，為老馬，為瘠馬，為駁馬；為木果。①坤為地，為母，為布；為釜；為吝嗇；為均；為子母

賈春濤周易—— 履【卦十】天澤履

國(guó)學(xué)文化

◎　履　【卦十】天澤履乾上兌下《履》：履虎尾，不咥人。亨。《彖》曰：“履”，柔履剛也。說而應(yīng)乎乾，是以“履虎尾，不咥人”。亨，剛中正，履帝位而不疚，光明也

黎靜坤周易易傳--中孚卦

易經(jīng)風(fēng)水

【原文】中孚，柔在內(nèi)而剛得中，說而巽，孚乃化邦也。豚魚吉，信及豚魚也。利涉大川，乘木舟虛也。中孚以利貞，乃應(yīng)乎天也。【譯文】中孚，（六三、六四）陰柔在內(nèi)而（九二、

黎靜坤周易易傳-明夷卦

國(guó)學(xué)文化

【原文】明入地中，明夷。內(nèi)文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。利艱貞，晦其明也。內(nèi)難而能正其志，箕子以之?！咀g文】光明進(jìn)入地中，是為明夷。內(nèi)（卦有離卦的）文明而外（卦

賈春濤周易—— 需【卦五】水天需

國(guó)學(xué)文化

　◎　需　【卦五】水天需坎上乾下《需》：有孚，光亨。貞吉，利涉大川。《彖》曰：“需”，須也。險(xiǎn)在前也，剛健而不陷，其義不困窮矣。“需，有孚，光亨，貞吉”，

賈春濤周易——豫【卦十六】雷地豫

國(guó)學(xué)文化

　◎　豫　【卦十六】雷地豫震上坤下《豫》：利建侯行師。《彖》曰：豫，剛應(yīng)而志行，順以動(dòng)，豫。豫順以動(dòng)，故天地如之，而況建侯行師乎？天地以順動(dòng)，故日月不過，

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