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道德經(jīng)

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關(guān)鍵詞道德經(jīng)

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黎靜坤道德經(jīng)67

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原文天下皆謂我"道"大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細(xì)也夫！我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣

魏淼清老子與《道德經(jīng)》

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一、老子與《道德經(jīng)》二、《道德經(jīng)》與人類文明三、老子是人類的上帝四、《道德經(jīng)》是企業(yè)家的精神寶典五、互聯(lián)網(wǎng)+工具開創(chuàng)人類新紀(jì)元一、老子與《道德經(jīng)》老子

范志禮《道德經(jīng)》原文譯文6

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第五章原文天地不仁，以萬物為芻狗①；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎②？虛而不屈③，動而俞出④。多聞數(shù)窮⑤，不若守于中⑥。譯文天地是無所謂仁慈的，它沒有

王文明道德經(jīng)解惑(9)

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161.品牌的背后162.名氣與底氣163.財富164.心想事成165.歷練166.忍耐與等待167.哭出來168.愛的等級169.給與愛170.自私與無私171.

劉小明《道德經(jīng)》心得

為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)典？經(jīng)典是經(jīng)過時間沉淀，亙古不變的永恒。經(jīng)典是經(jīng)歷千百年考驗，恒久不易的真理。經(jīng)典是幾千年的文化精髓，是人類永恒的文化遺產(chǎn)。經(jīng)典是一種要用一生的時間和

三明子道德經(jīng)—解釋1

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《道德經(jīng)》解純陽子注廣都劉沅重鐫呂祖道德經(jīng)序玄元道祖，為無始之至尊，代分身而啟化，函關(guān)初度之年，紫氣東來，青牛寄跡，著〈道德〉五千言以授令尹真人，其書推本于聲臭之

王文明老板為何要學(xué)道德經(jīng)1

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道德經(jīng)是帝王之術(shù)，歷代皇帝都秉承“內(nèi)用黃老，外事儒術(shù)”之說，也就是說心中裝著黃老之學(xué)，通天道、地道、人道，微妙玄通，掌握從無到有的變化之術(shù)；而對外又采用儒家治理方法

三明子道德經(jīng)—解釋13

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天下有道章第四十六天下有道，卻走馬以糞；天下無道，戎馬生于郊。罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足。糞，糞出；郊，近郊也；可欲，以功利蠱人

黎靜坤道德經(jīng)69

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原文用兵有言："吾不敢為主，而為客；不敢進(jìn)寸，而退尺。"是謂行無行；攘無臂；扔無敵；執(zhí)無兵。禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

葉新峰《道德經(jīng)》全文和譯文

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第一章道可道（可以語言交流的道），非常道（非真正意義上的道）；名可名（可以明確定義的名），非常名（非真正意義上的名）。無名天地之始（天地在開始時并無名稱），有名萬物

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