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個講師課程
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道德講師課程
嚴(yán)烽
《
道德
經(jīng)》中的管理之道
領(lǐng)導(dǎo)力
中層管理
國學(xué)管理
國學(xué)文化
心態(tài)培訓(xùn)
【課程大綱】 一、老子之道 1．諸子百家的概述 2．儒釋道兵易之道 3．為什么得道多助 4．孔子問道與老子 5．老子的入世之道 案例分析 二、陰陽之道 1．陰陽之
蔡長安
最大的風(fēng)水是自己——
道德
篇（四）
房產(chǎn)
風(fēng)水講師
風(fēng)水講師導(dǎo)師
樓盤風(fēng)水講師導(dǎo)師
中國風(fēng)水
刻薄的人、愛占小便宜的人、不敬重長幼之序不幫助兄弟叔侄的人，下場一般都不好……《朱子治家格言》中對此又如何勸誡？ 不貪便宜，多行善舉 原文：與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；
蔡長安
最大的風(fēng)水是自己——
道德
篇（三）
房產(chǎn)
風(fēng)水講師
風(fēng)水講師導(dǎo)師
樓盤風(fēng)水講師導(dǎo)師
中國風(fēng)水
時代更迭加快，人們的思想和行為也逐漸落入世俗。不祭祖祀，教子無方，貪財無度……其實(shí)《朱子治家格言》中早就有教育之道。 虔誠祭祖，循循善誘 原文：祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可
蔡長安
最大的風(fēng)水是自己——
道德
篇（一）
房產(chǎn)
風(fēng)水講師
風(fēng)水講師導(dǎo)師
樓盤風(fēng)水講師導(dǎo)師
中國風(fēng)水
我們說，最好的風(fēng)水是免費(fèi)，最大的風(fēng)水是自己。一個人如果為人處世陰險狡詐，處處算計又愛計較，這樣的人即便擁有再好的風(fēng)水，也是不會待見的。那么做人有沒有章法可循呢？
蔡長安
最大的風(fēng)水是自己——
道德
篇（二）
房產(chǎn)
風(fēng)水講師
風(fēng)水講師導(dǎo)師
樓盤風(fēng)水講師導(dǎo)師
中國風(fēng)水
家宅大小、餐具華麗、食物舎簡，乃至于男女主人的樸素雍容都是中國人歷來最愛討論的話題。那么《朱子治家格言》又是如何引導(dǎo)人們?nèi)プ龅哪兀?餐具質(zhì)樸，食物簡約 原文：器具
蔡大勇
水性智慧 柔性管理
道德
經(jīng)
水性智慧
蔡易
國學(xué)
領(lǐng)導(dǎo)力
從浩繁如煙的國學(xué)世界里為企業(yè)家量身定做一堂以不變應(yīng)萬變的柔性管理，用上善若水的思維化解企業(yè)常見的用力過猛，火性十足的剛性管理，用生生不息的源頭活水引領(lǐng)企業(yè)擺脫到處點(diǎn)
孫文康
道德
講堂——國學(xué)文化與干部修養(yǎng)
國學(xué)文化
道德
講堂
三嚴(yán)三實(shí)
道德
禮儀
國學(xué)管理
指導(dǎo)思想： 以培育和踐行社會主義核心價值觀為主線，弘揚(yáng)以社會公德、職業(yè)
道德
、家庭美德和個人品德“四德”建設(shè)為主要內(nèi)容的各類美德善行。大力宣傳
道德
文化和個人修養(yǎng)的提
李春林
大學(xué)之道 君子之為————職業(yè)觀念與
道德
修為
職業(yè)素養(yǎng)
職業(yè)
道德
價值提升
職業(yè)觀念
職業(yè)化
第一節(jié) 大學(xué)之道 君子之為 一、 大學(xué)之道 大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善 自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本 二、天行健，君子以自強(qiáng)不息 君子應(yīng)該像天宇
凌潔冰
道德
經(jīng)與職場智慧應(yīng)用培訓(xùn)
國學(xué)智慧應(yīng)用
第一講：職場競技“不爭則善勝” 教學(xué)目的與要求：指導(dǎo)學(xué)員學(xué)會踏踏實(shí)實(shí)做事，善于做好事，做實(shí)事，功到自然成。 重點(diǎn)與難點(diǎn)： “為而不爭”和“大器晚成”的辯證道理。
沈愉魁
《
道德
經(jīng)與行為管理》
國學(xué)
應(yīng)用
團(tuán)隊(duì)
【課程背景】 人的行為體現(xiàn)個人素養(yǎng)，古人尊崇為人處世要內(nèi)方外圓。外圓者，春風(fēng)得意，左右逢源。好的行為習(xí)慣將讓人感覺如沫春
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