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國(guó)學(xué)、易經(jīng)講師課程
張啟明
八宅風(fēng)水實(shí)戰(zhàn)研修班
國(guó)學(xué)易經(jīng)；易經(jīng)風(fēng)水；八宅風(fēng)水；玄空風(fēng)水
引言 1. 你是否感覺(jué)人生無(wú)常、變化多端？ 2. 你是否感覺(jué)身體總是小病不斷，破財(cái)不止？ 3. 您是否感覺(jué)自己非常付出，但結(jié)果總是不盡人意，日夜奔波卻總是一無(wú)所獲
張啟明
《易經(jīng)與財(cái)富人生》
國(guó)學(xué)智慧；國(guó)學(xué)易經(jīng)；易經(jīng)風(fēng)水
課程前言 為什么您努力工作，四處奔波，生活卻依舊窘迫，一貧如洗？ 為什么您日夜操勞，苦心經(jīng)營(yíng)，企業(yè)卻是岌岌可危？ 為什么您苦下功夫，修煉愛(ài)情格言不斷，卻依舊桃花不
白志永
景觀石的風(fēng)水?dāng)[放
國(guó)學(xué)
易經(jīng)
風(fēng)水
影響力
白志永
庭石是庭院中常見(jiàn)的點(diǎn)綴品，它不僅能增添美感。還有著不小的風(fēng)水作用，那應(yīng)該如何擺放才能起到最好的風(fēng)水作用呢? 1.庭石以圓潤(rùn)為好圓潤(rùn)的庭石，給人的感覺(jué)舒服美好，寓意
白志永
風(fēng)水學(xué)中的地運(yùn)
國(guó)學(xué)
易經(jīng)
風(fēng)水
影響力
白志永
地運(yùn)如何計(jì)算?地運(yùn)之長(zhǎng)短，以中星及向星的關(guān)系來(lái)決定。二十四山向中，每一山向都有特定的中星與向星的關(guān)系。 比如子山午向，一運(yùn)一白水星入中，向星為五，中隔一運(yùn)、二運(yùn)、
白志永
墓葬文化
國(guó)學(xué)
易經(jīng)
風(fēng)水
影響力
白志永
經(jīng)書說(shuō)： 人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。所以自古以來(lái)，便有墳?zāi)褂屑獌粗种f(shuō)。認(rèn)為是否能過(guò)上幸福生活，與祖先所葬之地有一定關(guān)系。在墓相學(xué)上，人類將死者的尸體或尸體的
繆佩言
數(shù)字能量高級(jí)課程
數(shù)字能量手機(jī)號(hào)
生命密碼
國(guó)學(xué)
易經(jīng)
身份證號(hào)
車牌號(hào)
門牌號(hào)
房間號(hào)
主要課程內(nèi)容 繆老師主講數(shù)字內(nèi)容: 1、手機(jī)尾號(hào)講解 2、單雙數(shù)講解 3、單數(shù)過(guò)多 4、八組密碼 5、八組密碼的能量級(jí)別 6、1-9的主性格 7、1-9的五行 8
繆佩言
國(guó)學(xué)講師課程
國(guó)學(xué)
易經(jīng)
儒家
道家
佛家
企業(yè)管理智慧
誰(shuí)是你的貴人？ 佛教徒如何修行和做事業(yè)？ 修行的目的是為了解脫，但是解脫是需要條件的 修行最重要的法門——懺悔 到什么場(chǎng)顯什么相？ 感恩是一種智慧 講師的基本條件
繆佩言
感恩是一種智慧
國(guó)學(xué)
易經(jīng)
傳統(tǒng)文化
儒釋道文化
企業(yè)管理
因?yàn)楦卸?，才?huì)快樂(lè)； 因?yàn)楦卸鳎艜?huì)幸福； 因?yàn)楦卸?，才?huì)知足； 因?yàn)楦卸鳎庞信笥眩?因?yàn)楦卸?，才有貴人； 因?yàn)楦卸?，學(xué)會(huì)回憶； 因?yàn)楦卸?，學(xué)會(huì)思考； 因?yàn)楦卸?
李茂源
面相手相識(shí)人術(shù)
國(guó)學(xué)
易經(jīng)
傳統(tǒng)文化
預(yù)測(cè)
管理
面相手相識(shí)人術(shù) 相術(shù)來(lái)源: 俗話說(shuō)：“人不可貌相，海水不可斗量”，真實(shí)含義是：看相不可以單論，否則會(huì)斷章取義，比如：毛主席地閣有痣雖然不好，但是天庭
林藝明
《培育好家風(fēng)、傳承好家訓(xùn)》
普明
林藝明
國(guó)學(xué)
易經(jīng)
家風(fēng)家訓(xùn)
家風(fēng)家訓(xùn)是文化最集中的表現(xiàn)，是民族精神的瑰寶，也是社會(huì)延綿發(fā)展最深厚的根基和源泉。 家風(fēng)家訓(xùn)，是千百年來(lái)閩南先輩人生經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)和智慧的結(jié)晶，是家族和子孫后代的
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