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道教講師授課見(jiàn)證
云龍子
云龍子大師談
道教
經(jīng)典語(yǔ)句
道教
道教
有很多經(jīng)典語(yǔ)句今天我給大家介紹下那些經(jīng)典語(yǔ)句是我們生活中經(jīng)常能夠用到的和需要去感悟的。 1、道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。 2、
無(wú)量子
當(dāng)代道家學(xué)者無(wú)量子、把
道教
當(dāng)迷信是不理智不客觀的
道家學(xué)者
無(wú)量子
迷信
道教
一提到封建迷信，大家腦海里第一反應(yīng)就會(huì)是想到
道教
，而一提到宗教信仰呢！就會(huì)想到其他宗教。今天筆者在此斗膽談?wù)撘幌挛覍?duì)此的一個(gè)理解與看法。 目前我們對(duì)于宗教信仰的定
顏廷利
著名風(fēng)水大師求前大師談
道教
法名和法號(hào)的區(qū)別
著名風(fēng)水大師
求前大師
道教
法名和法號(hào)
法名和法號(hào)的區(qū)別
著名風(fēng)水大師求前大師談
道教
法名和法號(hào)的區(qū)別 你知道易經(jīng)風(fēng)水大師求前大師在學(xué)習(xí)周易風(fēng)水時(shí)到底是從師于
道教
哪個(gè)門(mén)派嗎？下面就有著名風(fēng)水大師求前大師跟你談一下
道教
相關(guān)的
無(wú)量子
道教
的未來(lái)道士的轉(zhuǎn)型、離不開(kāi)中國(guó)夢(mèng)與科學(xué)發(fā)展觀
道教
的未來(lái)
道士的轉(zhuǎn)型
中國(guó)夢(mèng)
科學(xué)發(fā)展觀
由于我們做道士的人身份有一定的特殊性,我們需要有寬闊的視角,把宗教問(wèn)題、心理問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題結(jié)合一起探索;更由于我們面對(duì)的來(lái)訪者,他的文化背景、宗教信仰、價(jià)值取向都
王愈詩(shī)
婚姻和合術(shù)，助男女百年好合
婚姻
道教
和合術(shù)
和合術(shù)的淵源，和合術(shù)始于
道教
的和合二仙，和合二仙是中國(guó)民間的神明之一，主感情圓滿(mǎn)，婚姻和合，故亦作和合二圣。相傳唐人有萬(wàn)回者，因?yàn)樾珠L(zhǎng)遠(yuǎn)赴戰(zhàn)場(chǎng)，父母掛念而哭泣，逐
谷晟陽(yáng)
道教
·守一
國(guó)學(xué)文化
守一是
道教
早期修煉方術(shù)之一。其主旨為守持人之精、氣、神，使之不內(nèi)耗，不外 逸，長(zhǎng)期充盈體內(nèi)，與形體相抱而為一。以為修習(xí)此術(shù)，可以延年益壽，乃至長(zhǎng)生久視。 守一術(shù)源
云龍子
道教
辟谷
養(yǎng)生
辟谷又稱(chēng)“卻谷”、“斷谷”、“絕谷”、“休糧”、“絕?！钡燃床怀晕骞?，而是食氣，吸收自然能量。過(guò)去道家當(dāng)做修煉成仙的一種方法，而今是辟谷養(yǎng)生指導(dǎo)師運(yùn)用能量來(lái)修養(yǎng)身
谷晟陽(yáng)
皈依
道教
，你賺大了！
易經(jīng)風(fēng)水
三皈和五戒是一回事嗎？ 1什么是三皈依？ 答：三皈依，就是皈依道、皈依經(jīng)、皈依師。 2什么是五戒？ 答：五戒，是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒。 3三皈依
馬希輝
《愛(ài)國(guó)孝
道教
育》
國(guó)學(xué)管理
客戶(hù)：中泰寶石學(xué)院 地點(diǎn)：山東省 - 濰坊 時(shí)間：2014/5/27 0:00:00 2014年5月27日 中泰寶石學(xué)院《愛(ài)國(guó)孝
道教
育》一千人的現(xiàn)場(chǎng)，一千人的正能量
陳厚強(qiáng)
親子
道教
育講座
親子教育
客戶(hù)：吉安市非凡教育咨詢(xún)有限公司 地點(diǎn)：江西省 - 吉安 時(shí)間：2015/4/25 0:00:00 1.闡釋父母學(xué)習(xí)的重要性 2.透過(guò)案例讓與會(huì)者了解到父母作為榜樣
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