摘 要 《還本歸宗——六爻預(yù)測(cè)指南》是國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)理事、中國(guó)國(guó)際易經(jīng)應(yīng)用科學(xué)院院長(zhǎng)、沈陽(yáng)市周易研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)王炳中先生關(guān)于周易六爻預(yù)測(cè)法的重磅之作。 作者研究周易六爻預(yù)測(cè)法二十余年，積累了大量的實(shí)踐
《起名真詮——中華姓名學(xué)正源解析》絕對(duì)不同于過(guò)往的姓名學(xué)著作。它從易學(xué)與文字學(xué)相結(jié)合的角度闡釋姓名文化，拋棄了廣為流傳的“五格剖象法”體系，充分彰顯了中華文化的底蘊(yùn)，可謂中華姓名學(xué)之正源。 本書(shū)對(duì)多
經(jīng)常見(jiàn)到一些朋友一提起易經(jīng)就感到困惑，本來(lái)對(duì)這種神秘的傳統(tǒng)文化很感興趣，但每當(dāng)讀起那諱澀的經(jīng)文就望而卻步了。更有一些朋友下定了決心要學(xué)習(xí)易經(jīng)，但卻不知如何下手。根據(jù)自己研習(xí)及多年的開(kāi)班教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)提
人，到底有沒(méi)有命？人的成功失敗是自身作為的結(jié)果，還是冥冥之中命運(yùn)的安排？針對(duì)這一敏感問(wèn)題，觀點(diǎn)不同，會(huì)得出截然相反的兩種答案：一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“成功是99%的汗水﹢1%的靈感”，“有志者事竟成”；另一
建筑風(fēng)水學(xué)是人們從建筑風(fēng)水的角度對(duì)生存環(huán)境進(jìn)行選擇和處理的學(xué)問(wèn)，是研究建筑環(huán)境如何對(duì)生活、勞作在其內(nèi)的人產(chǎn)生吉祥作用的科學(xué)。 建筑風(fēng)水學(xué)在中國(guó)古代建筑領(lǐng)域具有極其重要的地位，享有崇高的聲譽(yù)。是中國(guó)古
大千世界、蕓蕓眾生，當(dāng)手握小拳來(lái)到這個(gè)世界后，都是一樣的，都想雄心勃勃地干一番事業(yè)。幾十年后，當(dāng)他閉目撒手人間之時(shí)，人生的境界卻出現(xiàn)了天壤之別：有的身居顯要，有的默默無(wú)聞；有的財(cái)富積累百萬(wàn)、千萬(wàn)，有
借中國(guó)國(guó)際易經(jīng)應(yīng)用科學(xué)院院長(zhǎng)王炳中《建筑中的風(fēng)水——房地產(chǎn)建筑風(fēng)水策劃指南》出版及建設(shè)部中國(guó)建筑文化中心《中國(guó)建筑風(fēng)水文化與健康地產(chǎn)發(fā)展高峰論壇》召開(kāi)之機(jī)，王炳中院長(zhǎng)在全國(guó)首次系統(tǒng)論述“房地產(chǎn)建筑風(fēng)
借中國(guó)國(guó)際易經(jīng)應(yīng)用科學(xué)院院長(zhǎng)王炳中《建筑中的風(fēng)水——房地產(chǎn)建筑風(fēng)水策劃指南》出版及建設(shè)部中國(guó)建筑文化中心《中國(guó)建筑風(fēng)水文化與健康地產(chǎn)發(fā)展高峰論壇》召開(kāi)之機(jī)，王炳中院長(zhǎng)在全國(guó)首次系統(tǒng)論述“房地產(chǎn)建筑風(fēng)
風(fēng)水的概念在我國(guó)房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)中得以體現(xiàn)已七八年時(shí)間，如果以2004年9月9日建設(shè)部建筑文化中心在北京人民大會(huì)堂舉辦《首屆中國(guó)建筑風(fēng)水文化與健康地產(chǎn)發(fā)展國(guó)際論壇》為標(biāo)志，建筑風(fēng)水文化在房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)中受到更
建筑風(fēng)水文化是易學(xué)在建筑領(lǐng)域的應(yīng)用分支。構(gòu)建現(xiàn)代易學(xué)，也要探求建筑風(fēng)水文化在當(dāng)代的研究應(yīng)用方向。 一、建筑風(fēng)水文化應(yīng)用的兩個(gè)方面 1．后天應(yīng)用：即先有建筑，后論風(fēng)水。 過(guò)去，風(fēng)水文化更多的應(yīng)用是堪驗(yàn)已
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