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劉小明:劉小明-放逐自我的偉大
2016-01-20 16855

劉小明-放逐自我的偉大

近兩日看庫(kù)克(Tim Cook)的訪(fǎng)談?lì)H有感觸,雖然每段不過(guò)三四分鐘,但打工皇帝無(wú)論怎樣還是一言值千金的。據(jù)說(shuō)有人花60萬(wàn)美元在網(wǎng)上拍下了與庫(kù)克同喝咖啡的一小時(shí),如此說(shuō)來(lái),能免費(fèi)看看人家的訪(fǎng)談,還是一件身在福中的幸事。

這廂想說(shuō)的不再是庫(kù)克,是已經(jīng)故去的蘋(píng)果“先帝”喬布斯。因?yàn)榻裉炜粗鴰?kù)克繼續(xù)著蘋(píng)果的呼風(fēng)喚雨,才頓感喬布斯并不只是一個(gè)才華橫溢的創(chuàng)新者,一個(gè)絕頂聰明的生意人??v觀(guān)關(guān)于庫(kù)克的加入及加冕,喬幫主更是一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚的管理家。

無(wú)我之美

之所以人云亦云的標(biāo)榜喬布斯在管理上的偉大,我的理由是:他在庫(kù)克的問(wèn)題上,最終做到了“無(wú)我”的管理之境。

一手將庫(kù)克招入公司,不斷呵護(hù)提拔,并扶他登頂,喬布斯所選的人絲毫不是他的延續(xù),半點(diǎn)沒(méi)有他的影子。除了穿著有點(diǎn)模仿之嫌,庫(kù)克根本就是一個(gè)全然走出“喬布斯套路”的繼承者?;蛟S也不該用“走出”這種提法,喬布斯看中他,大概就是因?yàn)樗麖膩?lái)就沒(méi)有“走進(jìn)來(lái)”過(guò)。

在眾多關(guān)于喬布斯的傳記或故事中,無(wú)一不提到喬布斯的專(zhuān)制、咄咄逼人和自負(fù)。試想一個(gè)曾被放逐的創(chuàng)始人在重新扮演救世主之后的故事,順理成章的應(yīng)是一個(gè)試圖讓自己永垂不朽的老套橋段。

幾乎不可想象,一個(gè)連產(chǎn)品的廣告語(yǔ)和音樂(lè)都要按自己的感覺(jué)去定奪的“完美主義者”,怎么會(huì)允許一個(gè)不是自己翻版的人充當(dāng)“帝國(guó)儲(chǔ)君”?

陌生的才是未來(lái)

但當(dāng)喬布斯西去,庫(kù)克掌門(mén),很多人開(kāi)始意識(shí)到,之前的種種關(guān)于接班人風(fēng)格的揣測(cè),統(tǒng)統(tǒng)都是一廂情愿的遐想。庫(kù)克算不上是一個(gè)極富口才和說(shuō)服力的演說(shuō)家,也不是一個(gè)熱衷于產(chǎn)品研發(fā)和創(chuàng)意火花的具有藝術(shù)氣質(zhì)的領(lǐng)軍者。這個(gè)不茍言笑,略顯木訥的“老古板兒”似的人物,實(shí)際的專(zhuān)長(zhǎng)在于供應(yīng)鏈管理和全球化運(yùn)營(yíng)。

其實(shí),自喬布斯將庫(kù)克從康柏拉到自己麾下的那一刻,他尋找的就是一個(gè)和自己截然不同的人。他要的是庫(kù)克的全球供應(yīng)鏈管理,并以此大大助推了對(duì)蘋(píng)果的絕境救贖。他要的還有全球分銷(xiāo)和運(yùn)營(yíng)能力,并以此迅速加力了蘋(píng)果的擴(kuò)張。他想要的庫(kù)克都有,并且是他自己所沒(méi)有的。

功高蓋主的病根兒

想來(lái)在中國(guó)的帝王之道中,知人善任的王者并不少見(jiàn)?!暗枚弥蓖敲骶齻儼资制鸺液蛯?shí)現(xiàn)霸業(yè)的根本途徑。但再查查那些“被得而用之”的“人才”們的下場(chǎng),恐怕就沒(méi)有幾個(gè)是全身而退的了。在中國(guó)的傳統(tǒng)管理之中,“功高蓋主”似乎早就是一個(gè)要“找倒霉”的定理,其根本原因是因?yàn)榭v使是一個(gè)偉大的領(lǐng)導(dǎo)者也難逃那點(diǎn)兒自我崇拜的病根兒。

這種自我崇拜的病根兒輕則是要在身后長(zhǎng)期延續(xù)自己的成功套路,重則是非要置那些曾經(jīng)填補(bǔ)了自己才智空缺的良將謀士們于“絕境”才覺(jué)安心。說(shuō)來(lái)說(shuō)去,還是在杯滿(mǎn)自溢之時(shí),自居神壇而難下。

放逐自我的偉大

但是,一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的組織本就是一個(gè)“肯定”至“否定”再至“否定之否定”的過(guò)程,因?yàn)檎l(shuí)都明白經(jīng)營(yíng)環(huán)境在此時(shí)的需要十有八九會(huì)與彼時(shí)的條件大相徑庭。

 

那個(gè)著名的“空杯心態(tài)”,其實(shí)是源自東方的智慧,但卻被喬布斯較為達(dá)觀(guān)的學(xué)以致用。熱衷于悟禪的他,不單做到了放空自己的內(nèi)心,來(lái)留得再續(xù)的容量。在更大的空間里,他于蘋(píng)果這個(gè)組織之中自己放逐了自己的形象和精神遺產(chǎn),并用庫(kù)克的“不同”實(shí)現(xiàn)了對(duì)自己前朝的否定。   
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