網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)社會(huì)文化的重塑 引子：當(dāng)文化被網(wǎng)絡(luò)撞閃了腰 001看這樣的例子 我們來(lái)看看這樣的例子：2008年對(duì)國(guó)人而言是悲喜交集的一年，喜的是奧運(yùn)圓滿成功，悲的是汶川大地震，地震期間，中國(guó)文人的表現(xiàn)可謂千姿百態(tài)，看風(fēng)流人物，數(shù)余秋雨風(fēng)頭最勁，因6月5日貼出博文以“死后會(huì)成菩薩”等觀點(diǎn)勸慰失去親屬的災(zāi)民，遭遇了文化界的口水箭陣；反對(duì)者批評(píng)他是站在“死者身上跳舞”，不久這篇博客遭到網(wǎng)友“炮轟”，但很快近100頁(yè)反對(duì)者的留言全部被刪掉，之后博客評(píng)論功能也被關(guān)閉。此事給中國(guó)作家上了一課：如何在正確的時(shí)間、正確的地點(diǎn)、正確的地方說(shuō)一些正確的話。時(shí)隔不久，余秋雨又遭遇“大師門(mén)”和“故居申請(qǐng)文保單位”事件, 身處輿論旋渦的余秋雨手把紅旗旗不濕，甚至登上了不少小報(bào)的娛樂(lè)頭條。2009年6月，編輯蕭夏林指控余秋雨自稱(chēng)的向地震災(zāi)區(qū)捐款20萬(wàn)元一事為子虛烏有，要求余提供捐款證明，余不予正面回應(yīng)，反而指斥“古余肖沙”為首的“咬余專(zhuān)業(yè)戶(hù)”敗壞其名節(jié)。轟轟烈烈的“詐捐門(mén)”尚未平息，10月26日，上海徐家匯商城股份有限公司上市首發(fā)獲通過(guò)。據(jù)公司招股書(shū)中顯示，2001年，余秋雨出資241.22萬(wàn)元，獲得了公司1.5%的股權(quán)。若按照創(chuàng)業(yè)板28只新股平均發(fā)行市盈率55.7倍計(jì)算，每股股價(jià)將高達(dá)23元，余秋雨該筆投資的賬面收益將過(guò)億，此事被公眾定義為“富豪門(mén)”。上述的一系列事件令文化名人余秋雨在輿論中一直處于被斥責(zé)和追問(wèn)的地位，而所有的斥責(zé)和追問(wèn)無(wú)不引起我們是深思：文化當(dāng)真被網(wǎng)絡(luò)撞閃了腰嗎？這其實(shí)引出了一個(gè)更深層的問(wèn)題：網(wǎng)絡(luò)文化到底如何重塑著我們的社會(huì)文化。 002何謂網(wǎng)絡(luò)文化 何謂網(wǎng)絡(luò)文化？網(wǎng)絡(luò)文化是指人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)這個(gè)特殊的世界中進(jìn)行工作、學(xué)習(xí)、交往、溝通、休閑、娛樂(lè)等所形成的活動(dòng)方式及其所反映的價(jià)值觀念和社會(huì)心態(tài)等方面的總稱(chēng)。網(wǎng)絡(luò)文化就是建立在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字傳輸技術(shù)、音像技術(shù)等科技手段基礎(chǔ)之上,依靠網(wǎng)上人際互動(dòng)而產(chǎn)生的一種新型文化活動(dòng)和文化現(xiàn)象。今天,網(wǎng)絡(luò)文化正以其難以抵擋的魅力對(duì)學(xué)生的受教育方式、思維方式、生活方式、交往方式,以及價(jià)值觀念產(chǎn)生著巨大的影響。 003最新公布表明 根據(jù)2010年6月中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)《第26次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》最新公布表明：到2009年底，我國(guó)網(wǎng)站總數(shù)約為323萬(wàn)個(gè)，網(wǎng)頁(yè)總數(shù)約有336億個(gè)。截至2010年6月，網(wǎng)民人數(shù)達(dá)到突破4.2億人，穩(wěn)居世界首位。 004網(wǎng)絡(luò)的三特性 網(wǎng)絡(luò)的突出的特性有三個(gè)，即資源共享、虛擬現(xiàn)實(shí)、對(duì)點(diǎn)互動(dòng)。 資源共享是指網(wǎng)絡(luò)上信息資源的互通有無(wú)，共同利用，網(wǎng)絡(luò)成了展現(xiàn)各種文化的大舞臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，每個(gè)人都處在世界的中心，到世界的任一個(gè)點(diǎn)都是等距離的，網(wǎng)絡(luò)打破了傳統(tǒng)的時(shí)空限圍，人類(lèi)的生存方式也隨之發(fā)生變遷。 虛擬空間究竟是什么呢?虛擬空間是數(shù)字化空間與心理空間交匯互動(dòng)所產(chǎn)生的"第三空間"，由于它的存在，物理世界與心理世界之間的界限變得模糊不清。在虛擬世界里，人對(duì)外界的感知是通過(guò)電腦處理才得以實(shí)現(xiàn)的。事實(shí)上，各種傳統(tǒng)的藝術(shù)就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種模擬?；ヂ?lián)網(wǎng)為人們創(chuàng)造出一個(gè)巨大的虛擬生存空間，空前地拓寬了人們的生存疆域。 所謂對(duì)點(diǎn)互動(dòng)，是指在網(wǎng)絡(luò)上的兩個(gè)或多個(gè)終端進(jìn)行著網(wǎng)絡(luò)通訊聯(lián)系，在線地進(jìn)行著互相的作用，并且作出后續(xù)一系列的響應(yīng)。數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的改變絕不僅僅是表面的，而是革命性地改變了大眾傳播媒介的性質(zhì)。互聯(lián)網(wǎng)互動(dòng)的特點(diǎn)，極大地改變了人們的生活和生存方式，也改變了人們的娛樂(lè)觀念和娛樂(lè)方式。 005大千世界的文化 大千世界的文化，無(wú)外于自然文化、科學(xué)文化和人文文化,自然文化是通過(guò)地殼運(yùn)動(dòng)．通過(guò)風(fēng)雨雷電這些自然化活動(dòng)而形成的，是自然界賜給人類(lèi)的文化，如黃山、泰山、峨媚山等物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些文化是自然界在活動(dòng)了幾輪幾劫后形成的。而科學(xué)文化、人文文化則是人類(lèi)自己創(chuàng)造的文化。我們常說(shuō)，人類(lèi)在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界．在改變外部世界的同時(shí)改造自身的世界。人類(lèi)自己創(chuàng)造自己的文化，就是在改造物質(zhì)世界的過(guò)程中進(jìn)行的。沒(méi)有對(duì)物質(zhì)世界的改造，就不會(huì)產(chǎn)生文化。 006網(wǎng)絡(luò)文化是人 網(wǎng)絡(luò)文化的產(chǎn)生也是人們改變物質(zhì)世界的結(jié)果；正是因?yàn)槿藗兏脑炝藗鞑ソ绲奈镔|(zhì)世界，誕生了互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，在產(chǎn)生電腦、網(wǎng)絡(luò)這些物質(zhì)文化的同時(shí)，產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)人文文化，也就是說(shuō)，人類(lèi)在發(fā)展網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)改造著自身，改造著人的文化意識(shí)形態(tài)。這種改造過(guò)程推動(dòng)著新舊文化間的轉(zhuǎn)換。網(wǎng)絡(luò)文化就是在這種意義上而言的?！熬W(wǎng)絡(luò)文化”不是“網(wǎng)絡(luò)+文化”的并列，而是“網(wǎng)絡(luò)／文化”的偏正關(guān)系，“網(wǎng)絡(luò)”是用來(lái)修飾“文化”的。我們這里姑且將網(wǎng)絡(luò)文化定義為：網(wǎng)絡(luò)文化是人在運(yùn)用人類(lèi)文明及其成果網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中創(chuàng)造的，表現(xiàn)為物質(zhì)層次、意識(shí)層次和整體結(jié)構(gòu)層次的復(fù)合體。 007物質(zhì)意識(shí)整體結(jié)構(gòu) 物質(zhì)層次是網(wǎng)絡(luò)文化的最表層，它的表現(xiàn)形式是有形的物質(zhì)形態(tài)和客觀存在的物質(zhì)形態(tài)，是網(wǎng)絡(luò)文化的外殼和表象，是網(wǎng)絡(luò)文化存在的物質(zhì)條件。出于它的存在使網(wǎng)絡(luò)文化得以派生，使網(wǎng)絡(luò)文化更多的給人類(lèi)帶來(lái)觀念形態(tài)變化因素。由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，物質(zhì)生產(chǎn)將更新組合，并產(chǎn)生新的產(chǎn)品形態(tài)，從而推進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展：在這一運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，加速了人類(lèi)對(duì)自身的探求，形成新的精神形態(tài)，使人類(lèi)的物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)從原材料到過(guò)程，到產(chǎn)品的徹底變革，然后使人類(lèi)生活發(fā)生裂變。 意識(shí)層次。意識(shí)是由物質(zhì)決定的。意識(shí)受制于物質(zhì)，但又在一定的條件下反作用于物質(zhì)，這是馬克思主義的基本原理。由于網(wǎng)絡(luò)這—基本的物質(zhì)形態(tài)不同于紙質(zhì)的平面?zhèn)鞑ィ膊煌谟耙暤囊曈X(jué)沖擊傳播。網(wǎng)絡(luò)的最大的本質(zhì)特征——虛擬性使得網(wǎng)絡(luò)文化所影響的人的思想、思維方式、價(jià)值準(zhǔn)則、主體意識(shí)、審美觀念、制度觀念、行為心理的獨(dú)特性．這一層次是網(wǎng)絡(luò)帶給人類(lèi)讓會(huì)文化的改變，是人類(lèi)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代世界觀、價(jià)值觀和政治觀的表現(xiàn)。 體 整體結(jié)構(gòu)層次，這是指在網(wǎng)絡(luò)的影響因素下人類(lèi)文化的整體結(jié)構(gòu)發(fā)生的變化。結(jié)構(gòu)的改變最重要的是社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變，社會(huì)制度、管理方式的改變，人與人之間、地區(qū)與地區(qū)之間、國(guó)家與國(guó)家之間關(guān)系的改變。 008脫胎換骨式的變革 在網(wǎng)絡(luò)文化的“物質(zhì)”、“意識(shí)”和“結(jié)構(gòu)”的三維度中，起決定性因素的是物質(zhì)形態(tài)上的變化。正是因?yàn)槲镔|(zhì)形態(tài)的變化，才最終導(dǎo)致觀念形態(tài)的變化。由于網(wǎng)絡(luò)的廣泛運(yùn)用和網(wǎng)絡(luò)日新月異的發(fā)展、將使物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程及其形態(tài)產(chǎn)生人們現(xiàn)在難以預(yù)測(cè)的變化，這種生產(chǎn)過(guò)程及其使用最終改變?nèi)藗兊乃枷胗^念。當(dāng)然由于意識(shí)與生俱來(lái)的相對(duì)獨(dú)立性、滯后性和反叛性．又會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的物質(zhì)生產(chǎn)產(chǎn)生巨大的反作用，影響著物質(zhì)的生產(chǎn)；物質(zhì)形態(tài)在改變著人的思想觀念的同時(shí)，也在改變著社會(huì)制度和政治制度?？梢钥隙ǎ盒畔⒏锩鼛?lái)的劇變，是一場(chǎng)革命，是一場(chǎng)脫胎換骨式的變革。 一，物質(zhì)層面：社會(huì)在漸變 11工作和學(xué)習(xí) 111產(chǎn)生了重大變革 網(wǎng)絡(luò)使人類(lèi)原有的學(xué)習(xí)和工作方式產(chǎn)生了重大變革。當(dāng)世界各國(guó)還在大力建設(shè)"網(wǎng)絡(luò)"時(shí)，"電腦軟件之王"比爾·蓋茨就已經(jīng)在他的著作《未來(lái)之路》對(duì)未來(lái)信息社會(huì)的發(fā)展作了預(yù)見(jiàn)。時(shí)間跨入到2010年，種種現(xiàn)象業(yè)已表明，比爾·蓋茨預(yù)言的種種人類(lèi)生活圖景已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。事實(shí)證明，網(wǎng)絡(luò)建設(shè)以及多媒體高科技產(chǎn)品正在使人們的生活發(fā)生深刻的變革，一種嶄新的生活方式――網(wǎng)絡(luò)化生活正在走向成熟。在網(wǎng)絡(luò)上，人們只要輕輕地用手中敲擊電腦的鍵盤(pán)就會(huì)進(jìn)入一個(gè)新奇是世界。在這個(gè)世界里，你可以工作，可以購(gòu)物，可以談情說(shuō)愛(ài)，也可以休閑娛樂(lè)。 112《虛擬企業(yè)》的作者 下面就是這個(gè)新奇的網(wǎng)絡(luò)世界正在或?qū)?huì)呈現(xiàn)給人類(lèi)的一幅幅社會(huì)生活圖景。美國(guó)《虛擬企業(yè)》的作者達(dá)維多認(rèn)為："信息的實(shí)質(zhì)作用在于取代所謂的"實(shí)體流程"。今天大多數(shù)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的存在是因?yàn)槿狈π畔?，信息就相?dāng)于信息能夠取代的事物，包括店鋪、店員等等，如果你所需的信息都在你的個(gè)人電腦里，你就不需要到辦公室來(lái)了。"虛擬企業(yè)的激進(jìn)推薦者們甚至認(rèn)為，公司總部辦公大樓將成為一個(gè)過(guò)時(shí)的概念，因?yàn)闃O端的虛擬企業(yè)根本不存在所謂的總部，企業(yè)不過(guò)是為一些臨時(shí)項(xiàng)目臨時(shí)拼湊而成的聯(lián)合體。 113坐在家里了解商情 通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，商業(yè)人員可以坐在家里了解有關(guān)商業(yè)行情。在屏幕上與遠(yuǎn)在天邊的貿(mào)易伙伴進(jìn)行"面對(duì)面"會(huì)談，并且立即簽合同。教師可以在家里給各地的學(xué)生上課；科研工作者足不出戶(hù)就可以了解世界各國(guó)的同行剛剛?cè)〉玫难芯砍晒蛴^摩實(shí)驗(yàn)室的科研活動(dòng)，尤其是對(duì)那些辦公室工作者，網(wǎng)絡(luò)幾乎可以取代辦公室。在家辦公并不是一種夢(mèng)想。 114改變著人們的學(xué)習(xí)形態(tài) 與此同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)也改變著人們的學(xué)習(xí)形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)教育形式的出現(xiàn)是一場(chǎng)學(xué)習(xí)的革命，"學(xué)校"這個(gè)名詞是社會(huì)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，隨著現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的日新月異，學(xué)校的實(shí)體形態(tài)已演變?yōu)樘摂M空間。磚瓦校園的功能正越來(lái)越多的被電子化學(xué)堂所取代，這就使得"學(xué)校"將漸漸成為一個(gè)歷史的概念，電子化是網(wǎng)絡(luò)教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的根本特征。學(xué)生進(jìn)入了一種全新的學(xué)習(xí)方式。 115網(wǎng)絡(luò)媒介將代替教材媒介 在這種學(xué)習(xí)方式中，網(wǎng)絡(luò)媒介將代替教材媒介。閱讀是學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的主要途徑，電腦給閱讀方式帶來(lái)的最大變革是高效檢索。印刷版教材中知識(shí)與信息只能按線性結(jié)構(gòu)來(lái)排列，閱讀與檢索的速度和效率有著不可逾越的界限。相比之下，網(wǎng)絡(luò)媒介中知識(shí)間聯(lián)結(jié)是網(wǎng)狀的，可以有多種的組織方式與檢索方式，向人們展示出全新、高效的超文本閱讀與檢索方式。在浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)教育資源中，常常只要根據(jù)關(guān)鍵詞即可進(jìn)行檢索和查找相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，給學(xué)生創(chuàng)造了最有利的閱讀環(huán)境。教學(xué)生掌握網(wǎng)上獲取加工信息的能力成為教師的主要任務(wù)，網(wǎng)絡(luò)教育最終落實(shí)到學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)之上。 116整合教育模式 網(wǎng)絡(luò)教育是在技術(shù)進(jìn)步的刺激下，整合知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求的一種教育模式。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是以知識(shí)為基本生產(chǎn)元素的時(shí)代。社會(huì)對(duì)教育促進(jìn)傳播知識(shí)與創(chuàng)新知識(shí)的要求只會(huì)更高，要求教師有更高的學(xué)術(shù)造詣，肩負(fù)起學(xué)生的指引。如果網(wǎng)上師生關(guān)系融洽，通過(guò)電子郵件交流或網(wǎng)絡(luò)討論就會(huì)十分頻繁。比起傳統(tǒng)的授課方式來(lái)，教師每天需要花更多的時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流和討論。學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)討論方式的沉迷和依賴(lài)，使學(xué)生之間的交往遠(yuǎn)比傳統(tǒng)課堂來(lái)得深厚，而不是像在傳統(tǒng)教室里那樣，學(xué)生相互之間常常不知底細(xì)。這些討論大多被認(rèn)為對(duì)學(xué)習(xí)興趣與效果有很大的助益。 117為研究工作帶來(lái)改變 網(wǎng)絡(luò)的引入同樣為科學(xué)研究工作帶來(lái)了改變。電腦極大地提高了人類(lèi)寫(xiě)作、運(yùn)算與教學(xué)的效率，可以隨意抄寫(xiě)、復(fù)制、增補(bǔ)、刪除等，大大節(jié)省了耗費(fèi)在寫(xiě)作中極為龐大的重復(fù)性勞動(dòng)。據(jù)美國(guó)《商業(yè)周刊》題為《歡迎來(lái)到全球?qū)嶒?yàn)室》的一文報(bào)道，阿科布羅姆博士的研究開(kāi)發(fā)新一代藥物時(shí)，這位生物學(xué)家在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，從未用顯微鏡進(jìn)行觀察，未看一眼實(shí)驗(yàn)室里的小白鼠，也從未從病人身上抽血，他只是整天坐在一臺(tái)計(jì)算機(jī)旁，分析網(wǎng)絡(luò)傳遞過(guò)來(lái)的遺傳信息，通過(guò)操作鼠標(biāo)就可以從與遠(yuǎn)在數(shù)千里之外的公司總部聯(lián)系，收集大量有關(guān)疾病癥狀的線索。而在以前，這些數(shù)據(jù)需要花費(fèi)幾個(gè)月的時(shí)間通過(guò)大量的傳統(tǒng)生物實(shí)驗(yàn)來(lái)獲取。就辦公效率而言，網(wǎng)絡(luò)將極大地提高人們的工作效率。 12溝通和交往 121信息化與普遍交往的社會(huì) 網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是一種信息化與普遍交往的社會(huì)。網(wǎng)絡(luò)是信息的集合體，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是一個(gè)信息化的社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)中所發(fā)生的人與人之間的相互關(guān)系，主要是一種信息交流與交往的關(guān)系。交往是人的社會(huì)存在的基本特征之一，既是人類(lèi)社會(huì)存在的前提，也是人類(lèi)社會(huì)存在的實(shí)際過(guò)程?；ヂ?lián)網(wǎng)作為人類(lèi)社會(huì)迄今為止最高效的交往方式和傳播媒介，不僅打破了現(xiàn)實(shí)社會(huì)交往中的時(shí)空限制，而且也消除了"社會(huì)的藩籬"的控制，從而急驟地改變著人類(lèi)的交往方式，產(chǎn)生出一種新的交往方式即網(wǎng)絡(luò)化交往方式，造成了一種新的文化交往和人際關(guān)系--"普遍交往"。 122改變了人們交往溝通的空間 互聯(lián)網(wǎng)極大地改變了人們交往溝通的空間。網(wǎng)絡(luò)上的人際交流的形式主要有聊天室、ＱＱ、Ｅ-mail、新聞組、論壇、社區(qū)、博客和微博等。網(wǎng)民在這類(lèi)場(chǎng)所中主要是實(shí)時(shí)性交流個(gè)人的觀點(diǎn)、感受、情感，其特點(diǎn)是流動(dòng)性大、話題廣泛、基本上不存在制約。進(jìn)入聊天室的網(wǎng)民成分復(fù)雜，幾乎什么階層、什么身份、什么年齡和什么職業(yè)的網(wǎng)民都有。每個(gè)聊天室都會(huì)有一些相對(duì)固定的網(wǎng)民，都有自己幾個(gè)“大師”級(jí)的網(wǎng)蟲(chóng)，他們憑借自己的網(wǎng)史和技能，往往能得到網(wǎng)民尤其是“菜鳥(niǎo)”級(jí)網(wǎng)民的恭敬，因而擁有大的話語(yǔ)權(quán)。但這些“大師”級(jí)網(wǎng)民很少有人會(huì)仗勢(shì)欺人，相反的，他們幾乎個(gè)個(gè)都是活雷鋒，其熱心助人不求回報(bào)的精神和行為，往往令人感嘆不已。 123論壇交流對(duì)象相對(duì)固定 論壇交流對(duì)象相對(duì)固定，話題有比較嚴(yán)格和明確的劃分。這類(lèi)交流場(chǎng)所里交流的焦點(diǎn)一般是觀點(diǎn)，除了即時(shí)性和實(shí)時(shí)性特點(diǎn)外，還可以有各類(lèi)有用的材料。其中論壇是目前國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)交流社區(qū)中交流效率最高、最具有活力和生氣的場(chǎng)所。在各類(lèi)專(zhuān)業(yè)性或?qū)ｎ}性的論壇里，基本上具有話題比較集中的特點(diǎn)。網(wǎng)民往往具有相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，所以能夠解決一些實(shí)際的問(wèn)題。如在電腦類(lèi)網(wǎng)站的各類(lèi)專(zhuān)題論壇中，經(jīng)?？梢钥吹揭恍┯嘘P(guān)電腦的技術(shù)問(wèn)題在交流中得到解決。在言論性論壇中，關(guān)于學(xué)術(shù)、政治、情感、讀書(shū)、健康、性別文化等主題的論壇都很有活力，經(jīng)常可以遭遇深刻的真知灼見(jiàn)和相當(dāng)有份量的帖子。 124ＱＱ是一種時(shí)尚 ＱＱ是一種最時(shí)尚的一種實(shí)時(shí)交流形式?；A(chǔ)應(yīng)用之電子郵箱：QQ超過(guò)網(wǎng)易成為第一。網(wǎng)易保持了大約十年的電子郵箱老大位置將被QQ郵箱超過(guò)。QQ 便于網(wǎng)友之間的聯(lián)系，又提供多種形式的聊天場(chǎng)所，既可以用來(lái)聊天、又可以傳輸文件和打游戲，是比較理想的私人化的網(wǎng)絡(luò)交流形式，所以一經(jīng)推出，在網(wǎng)絡(luò)上大行其道。QQ群也大行其道，經(jīng)常上網(wǎng)的人總會(huì)有幾個(gè)乃至更多的群。利用E-mail進(jìn)行交流雖然是現(xiàn)實(shí)通信形式的變種，但由于它的快速、便利和低成本性、使它具有更高的交流效率。 125虛擬性是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)最為顯著的特征 虛擬性是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)最為顯著的特征，這種虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)為人的個(gè)性發(fā)展和德性解放提供了肥沃的土壤，創(chuàng)造了前所未有的機(jī)遇。之所以認(rèn)為虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)為人的個(gè)性發(fā)展和德性解放提供了肥沃的土壤，創(chuàng)造了前所未有的機(jī)遇，一個(gè)最為基本的參照系，就是相對(duì)于實(shí)體社會(huì)而言的，是由網(wǎng)絡(luò)社會(huì)不同于實(shí)體社會(huì)的特點(diǎn)所決定的。"當(dāng)代社會(huì)的本質(zhì)是全球化的交往社會(huì)"，虛擬網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的出現(xiàn)使人們之間的普遍交往真正建立了起來(lái)，人們幾乎不受時(shí)空限制，不受主體社會(huì)地位等制約，進(jìn)行普遍交往，這無(wú)疑為每一個(gè)人個(gè)性的自由全面發(fā)展提供了前所未有的可能。 126虛擬社區(qū) 虛擬社區(qū)是人們體驗(yàn)虛擬生存的空間或場(chǎng)所。虛擬空間virtual導(dǎo)致人類(lèi)交往方式的變化。人類(lèi)什么時(shí)候能夠在多大程度上消解或超越時(shí)空物理距離和屬性的規(guī)定性，什么時(shí)候就能獲得更多的存在自由和交流自由。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代創(chuàng)造了一個(gè)廣闊的、無(wú)國(guó)界的巨大虛擬空間，在這個(gè)另類(lèi)生存空間中，傳統(tǒng)的物理時(shí)空觀被徹底消解，時(shí)間和空間都被壓縮到近乎零的地步，這就使人們?cè)谔摂M世界中的生存和交流獲得了空前的自由。不同民族、不同國(guó)家、不同地域、不同文化背景的網(wǎng)民們可以在虛擬社區(qū)中相遇、相識(shí)，人們可以盡情隨意地在這里聊天、交流信息。 127WWW三要素 現(xiàn)代交流理論也有一個(gè)WWW三要素：即Who、What和Whom。翻譯過(guò)來(lái)就是：誰(shuí)、說(shuō)什么和對(duì)誰(shuí)說(shuō)。這三個(gè)要素可以構(gòu)成一個(gè)完整的交流過(guò)程?！吨袊?guó)青年報(bào)》上有一篇題為《上網(wǎng)的感覺(jué)》的文章，作者愉快地說(shuō)：許多人問(wèn)我初次上網(wǎng)的感覺(jué)，我說(shuō)，很有意思，有點(diǎn)像做地下工作似的，也有點(diǎn)像與一幫蒙面人交談。幾乎所有網(wǎng)員在網(wǎng)上都不露自己的真實(shí)姓名，只用網(wǎng)名，有的甚至不透露自己的任何信息。有人說(shuō)：在網(wǎng)上做人很容易，你可以撕去許多偽裝，當(dāng)然也可以披上許多偽裝。使用假名或匿名也許是現(xiàn)代社會(huì)的時(shí)尚之一。一些網(wǎng)名很有意思。如Anywhere，它的意思是隨便是哪兒；All，用北京土話說(shuō)就是愛(ài)（是）誰(shuí)（是）誰(shuí)，也就是管我是誰(shuí)！這兩個(gè)名字顯然把我埋沒(méi)在隨便什么地方或什么人之中?？傊?，這些名字的共同含義是：你別想找到我！ 13休閑和娛樂(lè) 131娛樂(lè)行為仍是人們上網(wǎng)的主要活動(dòng) 娛樂(lè)行為仍是人們上網(wǎng)的主要活動(dòng)。目前，中國(guó)網(wǎng)民上網(wǎng)的主要行為仍然以網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)類(lèi)為主，包括網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)視頻與網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)，這三項(xiàng)應(yīng)用在中國(guó)網(wǎng)民當(dāng)中的使用率都在60%以上。 132對(duì)娛樂(lè)帶來(lái)顛覆性的改變 網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)休閑娛樂(lè)文化更是帶來(lái)顛覆性的改變。在２１世紀(jì)，數(shù)字化生存不僅代表一種新的生活和生存方式，也主宰著人類(lèi)的娛樂(lè)方式。娛樂(lè)一直被看成生活中一種必要和有效的調(diào)節(jié)手段。娛樂(lè)是為了更好地工作，這是２０世紀(jì)的理念。而２１世紀(jì)的新的觀念是：我們更勤奮地工作只是為了更好地娛樂(lè)，或者干脆說(shuō)，工作本身就是娛樂(lè)。人們通過(guò)不斷縮短工作日等方法和發(fā)明五花八門(mén)的娛樂(lè)方式，來(lái)滿足自己的娛樂(lè)需求。專(zhuān)家的最新研究認(rèn)為：如果娛樂(lè)不能成為人類(lèi)生活的最終目的而只是一種手段的話，那么，人類(lèi)從中獲得的快樂(lè)終究是有限的，而作為一種哲學(xué)范疇的娛樂(lè)，游戲的本質(zhì)恰恰蘊(yùn)涵了人類(lèi)追求自由解放的全部含義。 133新千年獲得了娛樂(lè)至上的可能性 曾經(jīng)有人將紀(jì)元以來(lái)的第一個(gè)千年稱(chēng)為人類(lèi)認(rèn)識(shí)自我的千年，迄今為止人類(lèi)最有價(jià)值的思想在這個(gè)千年中已經(jīng)成型并得到完善；隨后財(cái)富的創(chuàng)造和積累耗去了人類(lèi)的第二個(gè)千年，人們辛苦忙碌的結(jié)果，使得新千年獲得了娛樂(lè)至上的可能性。種種跡象表明，在未來(lái)１００年人類(lèi)生活形態(tài)即將發(fā)生的諸多變化中，娛樂(lè)將會(huì)成為人類(lèi)的第一需要，成為繼和平、發(fā)展之后的第三主題。電腦網(wǎng)絡(luò)將成為新的娛樂(lè)霸主。 134電腦游戲是新人類(lèi)成長(zhǎng)歲月中最重要的伙伴 電腦游戲是新人類(lèi)成長(zhǎng)歲月中最重要的伙伴。每一代人都會(huì)有自己獨(dú)特的生活和生存方式，也就都會(huì)有自己獨(dú)特的娛樂(lè)方式。我們的父輩是聽(tīng)爺爺奶奶講故事長(zhǎng)大的，我們這一代是看連環(huán)畫(huà)長(zhǎng)大的，我們的下一代將伴隨著電腦成長(zhǎng)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的游戲品種之多，門(mén)類(lèi)之齊、花樣之新是任何別的時(shí)代都無(wú)法比擬的。網(wǎng)絡(luò)游戲容易讓人上癮，最重要的原因，就在于游戲本身具有無(wú)可比擬的吸引力。網(wǎng)絡(luò)游戲采用的是純電腦制作，所以，畫(huà)面更加抽象浪漫、震撼人心，是電影的特技效果根本不能與之相提并論的。網(wǎng)絡(luò)游戲的角色是網(wǎng)民自己，而不是電影明星，如此一來(lái)，網(wǎng)民在角色表演中的刺激體驗(yàn)就不言而喻了。 135網(wǎng)絡(luò)游戲包含人生的價(jià)值和意義 從積極的方面來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)游戲不僅使人獲得方式和愉悅，而且里面往往還包含著更多的人生的價(jià)值和意義。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中的戰(zhàn)爭(zhēng)、體育乃至工作、生活、又何嘗不帶有某種程度的游戲色彩。電腦游戲，也許就是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的烏托邦，它為人們?cè)陲@得沉悶的現(xiàn)實(shí)面前提供了一個(gè)更新自己的生存方式的新選擇?！罢恕钡扔螒蚰茉诙唐趦?nèi)大大提高網(wǎng)友訪問(wèn)率,然而,這種模式使部分網(wǎng)友沉迷其中,與現(xiàn)實(shí)生活中工作、學(xué)習(xí)的要求發(fā)生了沖突,不具有可持續(xù)性。姜奇平表示,應(yīng)充分利用網(wǎng)民在玩游戲中體現(xiàn)出來(lái)的智慧和韌性,把網(wǎng)絡(luò)變成學(xué)習(xí)、工作和創(chuàng)造的工具,而不只是玩具。 136游戲方式有其自身存在的合法性 網(wǎng)絡(luò)游戲作為一種游戲方式有其自身存在的合法性。游戲是人的天性，是人類(lèi)賴(lài)以面對(duì)復(fù)雜世界，適應(yīng)社會(huì)的演習(xí)，是給自己松綁的精神娛樂(lè)。席勒說(shuō)過(guò)：“只有當(dāng)人充分是人時(shí)，他才游戲，只有當(dāng)人游戲時(shí)，他才充分是人?！本W(wǎng)絡(luò)游戲讓人在虛擬實(shí)在中拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)壓力，與在線玩家公平競(jìng)爭(zhēng)，合作交流，強(qiáng)烈互動(dòng)，短暫而又清晰地圓著現(xiàn)實(shí)未圓之夢(mèng)。這就是為什么會(huì)有一個(gè)投入了無(wú)以計(jì)數(shù)資金的產(chǎn)業(yè)來(lái)幫助人們實(shí)現(xiàn)各種光怪陸離的白日夢(mèng)。網(wǎng)絡(luò)游戲戲讓玩家在虛擬實(shí)在中最大限度地模糊了真實(shí)的界限。正如尼葛洛－龐蒂所說(shuō)的“計(jì)算不再只和計(jì)算機(jī)有關(guān)，它將決定我們的生存。”游戲也不再只和游戲軟件有關(guān)，它也正在決定我們的生存方式。網(wǎng)絡(luò)游戲正在潛移默化地改變著我們的觀念，態(tài)度，生活方式。 137入侵著電影電視的傳統(tǒng)領(lǐng)地 網(wǎng)絡(luò)還肆無(wú)忌憚地入侵著電影電視的傳統(tǒng)領(lǐng)地。幾年前，我們恐怕并沒(méi)有想到電腦會(huì)如此迅速地走進(jìn)中國(guó)人的日常生活。毫無(wú)疑問(wèn)，２０世紀(jì)人類(lèi)最重要的娛樂(lè)方式首推電影和電視、音樂(lè)，可是，網(wǎng)絡(luò)使這種情況有了極大的改變：網(wǎng)絡(luò)把所有的復(fù)雜簡(jiǎn)單化為數(shù)字１和０，把一個(gè)虛擬的世界推到我們的面前。傳統(tǒng)的娛樂(lè)方式無(wú)疑會(huì)繼續(xù)得到發(fā)展，但新興的娛樂(lè)方式也將隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而不斷出現(xiàn)并且更新。從電影到電視，在已經(jīng)過(guò)去的２０世紀(jì)，它們?cè)?jīng)滲透到人們?nèi)粘Ｉ畹拿恳粋€(gè)角落，構(gòu)成對(duì)人類(lèi)生活無(wú)所不及的影響，進(jìn)入２１世紀(jì)，電視顯赫一時(shí)的地位受到了網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)勁的挑戰(zhàn)而產(chǎn)生動(dòng)搖。 138方便在線或者下載觀看 現(xiàn)在，電影和音樂(lè)已經(jīng)能夠很方便地在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行在線或者下載觀看。這對(duì)于電影業(yè)而言或許并不是一個(gè)好消息。業(yè)內(nèi)人稱(chēng)，電影業(yè)到前些年之所以能夠避免互聯(lián)網(wǎng)影片盜版事件的發(fā)生，就是因?yàn)殡娪暗娜萘窟^(guò)大，無(wú)法在線進(jìn)行方便地下載。而現(xiàn)在下載電影和在線觀看易如反掌。便利的下載和觀看電影電視，是將網(wǎng)民與網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系起來(lái)的又一大理由。CNNIC《報(bào)告》顯示，2010年上半年，網(wǎng)絡(luò)視頻用戶(hù)規(guī)模達(dá)到2.65億。報(bào)告認(rèn)為，隨著國(guó)家三網(wǎng)融合政策的部署和實(shí)施，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視頻也將迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇：視頻傳輸速率的提高，接入渠道的增多，將使網(wǎng)絡(luò)視頻獲得更廣泛的用戶(hù)支持，成為大眾視頻消費(fèi)的重要方式，快速提升了網(wǎng)絡(luò)視頻的媒體價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。 二，意識(shí)層面：觀念被更新 21民意與價(jià)值觀 211網(wǎng)民指的是經(jīng)常使用者 網(wǎng)民指的是互聯(lián)網(wǎng)的經(jīng)常使用者。按照中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）的定義，網(wǎng)民是指半年內(nèi)使用過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的6周歲及以上的公民。按照這一新的定義，到2010年8月，我國(guó)網(wǎng)民數(shù)量為4.75億人，規(guī)模位居全球第一位。（CNNNIC）6月發(fā)布的最新統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，中國(guó)網(wǎng)民人均周上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)達(dá)到19.8個(gè)小時(shí)。 212回顧中國(guó)網(wǎng)絡(luò)民意成長(zhǎng) 回顧中國(guó)網(wǎng)絡(luò)民意成長(zhǎng)。過(guò)去十年的網(wǎng)絡(luò)，給網(wǎng)民留下了太多的記憶。盤(pán)點(diǎn)民意的成長(zhǎng)，至少有以下事件： 孫志剛：以生命為代價(jià)推動(dòng)中國(guó)法治進(jìn)程； 黃靜：裸死女教師引發(fā)的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)第一大案； 史上最牛釘子戶(hù)：官民博弈的范本； 廈門(mén)PX項(xiàng)目：我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利； 正龍拍虎：民意戳破的紙老虎； 西豐拘傳記者：輿論監(jiān)督與權(quán)力濫用的較量； 甕安的危機(jī)公關(guān)：信息公開(kāi)成化解危機(jī)關(guān)鍵； 上海釣魚(yú)案：民意洗冤； 周久耕：網(wǎng)絡(luò)反腐讓“貼案”成“鐵案”； 鄧玉嬌：輿論風(fēng)暴扭轉(zhuǎn)乾坤。 我們選取其中的兩個(gè)事件作一個(gè)回放： 213鄧玉嬌：輿論風(fēng)暴扭轉(zhuǎn)乾坤 鄧玉嬌：輿論風(fēng)暴扭轉(zhuǎn)乾坤。事件回放：2009年5月10日晚，湖北省巴東縣野三關(guān)鎮(zhèn)招商辦主任鄧貴大等在當(dāng)?shù)匦埏L(fēng)賓館夢(mèng)幻城要求鄧玉嬌提供“特殊服務(wù)”，遭拒絕后，雙方發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，鄧貴大被鄧玉嬌用修腳刀刺死。5月11日，鄧玉嬌因涉嫌故意殺人被巴東縣公安局刑事拘留。然而，巴東縣公安局在公布案情時(shí)對(duì)關(guān)鍵詞的修改引起了公眾的質(zhì)疑。鄧玉嬌案關(guān)鍵證據(jù)在警方取證前夜離奇被毀，輿論更是不斷朝支持鄧玉嬌一方傾斜。當(dāng)?shù)卣八痉ú块T(mén)深陷于這場(chǎng)輿論風(fēng)暴中。在各方關(guān)注下，6月16日法院宣判：鄧玉嬌的行為構(gòu)成故意傷害罪，但屬于防衛(wèi)過(guò)當(dāng)，且鄧玉嬌屬于限制刑事責(zé)任能力，又有自首情節(jié)，所以對(duì)其免予處罰。有網(wǎng)友稱(chēng)，這起案件本不該引起如此大的民眾反應(yīng)，卻因當(dāng)?shù)貍€(gè)別政府部門(mén)的不作為或亂作為，導(dǎo)致了長(zhǎng)達(dá)月余的網(wǎng)絡(luò)民意風(fēng)暴。 標(biāo)志性意義：“網(wǎng)絡(luò)民意”的力量在此案的發(fā)展過(guò)程中得到了集中體現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)不僅僅監(jiān)督了事件過(guò)程，也起到了直接推動(dòng)甚至改變方向的作用。鄧玉嬌只是一個(gè)服務(wù)員，屬于典型的地位弱勢(shì)，但由于媒體和社會(huì)輿論的高度關(guān)注，最終卻成為“輿論”的強(qiáng)者。 214民意的濫用，價(jià)值觀的錯(cuò)亂 但是，民意的濫用，價(jià)值觀的錯(cuò)亂，在這里就發(fā)生了轉(zhuǎn)向。發(fā)生在2007年底的“很黃很暴力”事件，讓很多人開(kāi)始反思“網(wǎng)絡(luò)暴力”現(xiàn)象。僅僅因?yàn)樵诮邮茈娨暸_(tái)采訪時(shí)說(shuō)了一句“很黃很暴力”，北京一名13歲的中學(xué)生成為“人肉搜索”的受害者之一，她的出生年月、所在學(xué)校、家庭電話、住址等個(gè)人信息在極短時(shí)間內(nèi)被全部曝光，網(wǎng)上還出現(xiàn)了大量惡搞的視頻、圖片、漫畫(huà)、帖子……尚未成年的孩子身心嚴(yán)重受傷，以至于她的父母發(fā)表文章，聲淚俱下地譴責(zé)這種行為。 215犀利哥,芙蓉姐姐 看到穿著潮流的犀利哥,芙蓉姐姐立刻全身扭曲成S形,搔首弄姿,嫵媚妖嬈。犀利哥只投以一個(gè)憂郁的眼神,一笑置之,扭頭看到聲稱(chēng)非清華北大男不嫁的鳳姐……人們看到網(wǎng)絡(luò)紅人的丑態(tài)總是會(huì)笑得前俯后仰,彎腰摸肚流眼淚,拍手大叫:“賤,實(shí)在是賤。”于是乎,網(wǎng)絡(luò)紅人仿佛成為丑的代表,成為和諧社會(huì)的怪胎,成為跑馬場(chǎng)上的小丑。其實(shí)不要責(zé)怪網(wǎng)絡(luò)紅人太雷太無(wú)語(yǔ),真正應(yīng)該反思的是我們自己,我們是不是太壞太變態(tài)。網(wǎng)絡(luò)紅人盛行是被現(xiàn)代人的壓力強(qiáng)奸出來(lái)的文化。以前被喻為洪水猛獸的事物，如今很多人以為榮耀;以前認(rèn)為很丑陋的現(xiàn)象，如今媒體都追捧……在這樣的大背景下，芙蓉出水了，鳳姐出位了，獸獸脫衣了，連淫賊西門(mén)慶都搶著要了……嘆，世風(fēng)日下;嘆，網(wǎng)絡(luò)文化低俗;嘆，“出位炒作”盛行……直讓人嘆為觀止! 216通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì) 先通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，以探求引起這些現(xiàn)象的社會(huì)根源。中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，出現(xiàn)一些有悖常理的現(xiàn)象是正常的，因社會(huì)核心價(jià)值體系尚待重建，社會(huì)評(píng)價(jià)體系失序，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在一部分人中產(chǎn)生了“金錢(qián)至上”負(fù)面價(jià)值觀，由此滋生了“拜金”思想。前不久，美國(guó)《世界日?qǐng)?bào)》公布的一項(xiàng)民調(diào)顯示，在全世界23個(gè)國(guó)家中，中國(guó)、日本和韓國(guó)三國(guó)的民眾最相信“金錢(qián)萬(wàn)能”，并列成為世界第一“拜金主義”國(guó)家，在金融危機(jī)之后尤為如此。當(dāng)時(shí)在人民網(wǎng)看到這則新聞時(shí)，我就想：中國(guó)為何淪為第一“拜金主義”國(guó)？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，導(dǎo)致獸獸、鳳姐們“出位炒作”的根本原因就是“拜金思想”，每一次炒作的目的都是為了金錢(qián)。如獸獸靠“裸體視頻門(mén)”出名后，就一直維持著高出鏡率，現(xiàn)在的出場(chǎng)費(fèi)據(jù)說(shuō)是30萬(wàn)元以上了。 217如果“審美素質(zhì)”不提高 總之，如果中國(guó)網(wǎng)媒及網(wǎng)民的“審美素質(zhì)”不提高，國(guó)家在精神價(jià)值觀念上不加以引導(dǎo)，那么還會(huì)有更多獸獸、鳳姐等丑惡角色出現(xiàn)。每一個(gè)社會(huì)都有其核心價(jià)值觀，它們常常具有高度的持續(xù)性，這些價(jià)值觀和文化傳統(tǒng)是歷史的沉淀，通過(guò)家庭繁衍和社會(huì)教育而傳播延續(xù)的，因此具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性。文化的核心是價(jià)值體系，任何一種文化都會(huì)有自己的價(jià)值體系，并因著這種價(jià)值傾向而獲得或喪失自己的生命力，經(jīng)歷二十多年后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化的核心價(jià)值觀——功利道德在中國(guó)如今已經(jīng)深入人心了。網(wǎng)絡(luò)文化的核心價(jià)值觀念是什么，它將把人類(lèi)文明引領(lǐng)到何處去？網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)要明確文化導(dǎo)向，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化陣地。網(wǎng)絡(luò)文化導(dǎo)向是指網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)受眾的思想品德發(fā)展和社會(huì)文明建設(shè)起著引導(dǎo)方向的作用，從而構(gòu)筑起一道堅(jiān)固的網(wǎng)絡(luò)精神文明防線。 22道德與倫理 221世界變成溝通順暢的地球村 互聯(lián)網(wǎng)讓全世界變成溝通順暢的地球村，在互聯(lián)網(wǎng)上，人與人之間的距離被拉近，每個(gè)人都可以自由發(fā)表自己的觀點(diǎn)。但在網(wǎng)絡(luò)上，是否意味著想說(shuō)什就說(shuō)什么？這不由誰(shuí)來(lái)說(shuō)了算，最終還得由網(wǎng)絡(luò)的物質(zhì)層次來(lái)最終決定。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用的虛擬性、隱匿性、平等性、開(kāi)放性、兼容性、共享性等基本特征，對(duì)網(wǎng)絡(luò)倫理文化特征的形成起到了至關(guān)重要的作用。 222隱匿性引起放縱心理 而隱匿性最容易引起的就是放縱心理。網(wǎng)絡(luò)本身是一個(gè)虛擬的世界，完全是"黑箱"狀態(tài)下的交流。正是基于這種隱蔽性，在網(wǎng)上聊天的人也就更容易，更無(wú)所顧及地將平時(shí)遏制在內(nèi)的"本我"顯示出來(lái)，使得一些網(wǎng)民在語(yǔ)言使用上敢于蔑視傳統(tǒng)規(guī)范，在內(nèi)容表達(dá)上敢于突破道德的束縛。在一些網(wǎng)上聊天室中，信息虛假和粗俗的言論比比皆是，如"TMD"（他媽的）,WBD（王八蛋），P（屁），NQS（你去死），SHIET（狗屎）等隨處可見(jiàn)。此外，從網(wǎng)民注冊(cè)的直言不諱的名字也可以窺見(jiàn)一斑，如：尋歡，浪子，邊走邊壞，找淑女做老婆，換妻俱樂(lè)部等等，一些網(wǎng)民表達(dá)某種心態(tài)敢于如此直白，與其現(xiàn)實(shí)生活中的身份地位學(xué)識(shí)修養(yǎng)，文化程度形成及其鮮明的對(duì)照，與這種心理不無(wú)關(guān)系。 223未成年人互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用狀況 最新發(fā)布的2009中國(guó)未成年人互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用狀況調(diào)查報(bào)告顯示，我國(guó)19歲以下網(wǎng)民占網(wǎng)民總數(shù)的33.9%，已達(dá)1.15億。參與此項(xiàng)調(diào)查的專(zhuān)家指出，未成年人作為互聯(lián)網(wǎng)使用的重要群體，對(duì)他們而言，互聯(lián)網(wǎng)的影響尤為深遠(yuǎn)。為什么會(huì)如此？說(shuō)到底，還是由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用的虛擬性、隱匿性所決定的。傳統(tǒng)社會(huì)在一定意義上是一個(gè)“熟人社會(huì)”,在這一“熟人社會(huì)”里,依靠熟人的監(jiān)督,青年們的道德意識(shí)較為強(qiáng)烈,道德行為也相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)，這是他律的結(jié)果。所以，青年們自律意識(shí)較差,所以一旦“進(jìn)入”反正沒(méi)有人認(rèn)識(shí)“我”的互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)“自由時(shí)空”的界域,那條由熟人的目光、輿論和感情筑成的防線便很容易崩潰。網(wǎng)絡(luò)本身追求自由、公平、效率,但運(yùn)用它的一些青年學(xué)生還沒(méi)有從精神境界上與之匹配,因此很容易造成學(xué)生道德人格的缺失。 224表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面 這表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: 一是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)犯罪。犯罪主體以青少年的介入為主,且大多數(shù)是精通電腦的學(xué)生。據(jù)統(tǒng)計(jì),在國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上肆虐的“黑客”中,多為年齡在14～21歲之間的高中生或大學(xué)生。一名俄羅斯大學(xué)生借電話線上網(wǎng),制造假帳戶(hù),一年內(nèi)從美國(guó)花旗銀行“拿走”十幾億美元。 二是“網(wǎng)上交友”。網(wǎng)上交友本來(lái)無(wú)可厚非,但有一些學(xué)生在網(wǎng)上打情罵俏,談情說(shuō)愛(ài),傾訴心事也說(shuō)盡謊話,騙取對(duì)方的信任。他們奉行的原則是:網(wǎng)絡(luò)愛(ài)情是一場(chǎng)愛(ài)情游戲,網(wǎng)住誰(shuí)是誰(shuí)。 三是互聯(lián)網(wǎng)上色情信息。電腦網(wǎng)絡(luò)的雙向性使色情內(nèi)容更易傳播,且手法更為隱蔽快速,受眾可以主動(dòng)地揀取自己所需要的信息,主體地位更得到體現(xiàn)。自制力較弱的青少年往往會(huì)出于好奇或沖動(dòng)心理刻意地去尋找一些色情、暴力信息。據(jù)報(bào)道,全球已有近50萬(wàn)個(gè)黃色網(wǎng)址,如世界上著名的色情刊物《花花公子》就以合法的形式在美國(guó)進(jìn)入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng),一周的訪問(wèn)者多達(dá)470萬(wàn)人次,其中青少年占了相當(dāng)大的比重。 225網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制有兩重含義 網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制有兩重含義： 　　 一是指第三代互聯(lián)網(wǎng)訪問(wèn)方式。實(shí)名讓互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)直接使用企業(yè)名、產(chǎn)品名、網(wǎng)站名等真實(shí)名稱(chēng)，即可直達(dá)目標(biāo)網(wǎng)站，無(wú)需記憶復(fù)雜的域名、網(wǎng)址，無(wú)需等前后綴。舉例：如果您要訪問(wèn)人民日?qǐng)?bào)，以前必須在地址欄輸入、而現(xiàn)在使用網(wǎng)絡(luò)實(shí)名，只需輸入“人民日?qǐng)?bào)”即可直達(dá)該網(wǎng)站用人們熟知的名字就可以直達(dá)目標(biāo)。 二是指,網(wǎng)友先用真實(shí)姓名注冊(cè)認(rèn)證之后再用筆名或真實(shí)姓名在網(wǎng)上發(fā)表言論的制度。 我們這里探討的是第二種情況。這個(gè)問(wèn)題意義深遠(yuǎn)，因?yàn)樗P(guān)乎網(wǎng)絡(luò)的虛擬特性，對(duì)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題有著直接的影響。 現(xiàn)在很多人主張，用網(wǎng)絡(luò)的實(shí)名制來(lái)應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)存在的各種問(wèn)題。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)上的很多問(wèn)題都是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的虛擬特性產(chǎn)生的，實(shí)名肯定可以起到遏制的作用。的確，這個(gè)說(shuō)法有一定的道理。但是是否可行，需要交實(shí)踐來(lái)證明。網(wǎng)上曾經(jīng)做過(guò)投票調(diào)查。結(jié)果是：支持只占到很少的一部分：13%。為什么？ 226李希光事件 面對(duì)目前互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)各心理、行為問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制作為一種以用戶(hù)實(shí)名為基礎(chǔ)的互聯(lián)網(wǎng)管理方式，可以成為保護(hù)、引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)的重要手段和制度，并保護(hù)青少年免受網(wǎng)絡(luò)不良因素影響。但是該條件下，如何保證網(wǎng)民的監(jiān)督權(quán)和言論空間，也產(chǎn)生了很大爭(zhēng)議?！≈袊?guó)網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制的源頭，一般都認(rèn)為是2002年清華大學(xué)新聞學(xué)教授李希光在南方談及新聞改革時(shí)提出建議“中國(guó)人大應(yīng)該禁止任何人網(wǎng)上匿名”。他認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)也應(yīng)該嚴(yán)格的受到版權(quán)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，“同時(shí)網(wǎng)上寫(xiě)東西要負(fù)法律責(zé)任?！薄鞍▊鹘y(tǒng)媒體，應(yīng)該提倡用真名，不用筆名發(fā)表文章。...利用假名發(fā)表東西是對(duì)公眾的不負(fù)責(zé)?！薄　∷倪@番言論在網(wǎng)上引起軒然大波，被稱(chēng)為“李希光事件”。雖然經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間言辭激烈的爭(zhēng)論，但是隨后并沒(méi)有相應(yīng)的措施出臺(tái)，事情也就不了了之。之后李希光自己也稱(chēng)已經(jīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)實(shí)名的話題喪失了興趣，“禁止網(wǎng)上匿名是非常不現(xiàn)實(shí)的，在法律上和技術(shù)上都行不通?！? 227網(wǎng)絡(luò)因?yàn)樘摂M而火 網(wǎng)絡(luò)因?yàn)樘摂M而火，網(wǎng)友因?yàn)樯衩囟?，?shí)名制的實(shí)施顯然是從根本上瓦解了網(wǎng)絡(luò)獨(dú)有的自由和魅力，遭受到超過(guò)半數(shù)（56.35％，共3051人）網(wǎng)友的強(qiáng)烈反對(duì)也就不足為奇。首先，實(shí)名制將極大地影響網(wǎng)友發(fā)言的積極性。網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布言論本就一個(gè)自由和真實(shí)，實(shí)名制一掛讓上網(wǎng)有了更高的危險(xiǎn)性，一句話不對(duì)，就有可能被記錄在案。這樣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地上網(wǎng)，與現(xiàn)實(shí)有何區(qū)別？網(wǎng)絡(luò)的魅力如何體現(xiàn)？實(shí)名制一旦全面實(shí)施，對(duì)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)來(lái)說(shuō)是一個(gè)沉重打擊。也有網(wǎng)友對(duì)實(shí)名制反感，是因?yàn)樵阪I入個(gè)人信息的同時(shí)，也增加了網(wǎng)絡(luò)黑客、病毒攻擊竊據(jù)個(gè)人資料的可能性。 228現(xiàn)實(shí)生活的改造性力量 網(wǎng)絡(luò)文化是現(xiàn)實(shí)生活的改造性力量，網(wǎng)絡(luò)文化可能成就一種新的倫理范型，它為個(gè)體道德決斷權(quán)力的實(shí)現(xiàn)提供了一種可能，也為道德超越義利之爭(zhēng)，重返道德本真提供了一種可能。網(wǎng)絡(luò)倫理原則：1.網(wǎng)絡(luò)行為要符合全民利益原則。2.自主原則。3.道德自律原則。4.平等互利原則。5.誠(chéng)實(shí)信用原則。6.公正原則。 23表達(dá)與人文 231網(wǎng)上的自我宣泄 網(wǎng)上的自我宣泄。網(wǎng)絡(luò)讓每個(gè)上網(wǎng)的人享有了充分的自由。他們可以將大到小說(shuō)、打油詩(shī)，夢(mèng)話在網(wǎng)上任意涂抹。難怪許多網(wǎng)絡(luò)中介公司要設(shè)立一些專(zhuān)職網(wǎng)絡(luò)清理員，這個(gè)名稱(chēng)使我們想到了公共廁所，的確，從公共互聯(lián)網(wǎng)誕生那天起，許多專(zhuān)家就驚呼，這里的垃圾太多了！蒙面人蒙住的只是自己的面孔，他們并不愿蒙住心中的本我。這些人是網(wǎng)上垃圾的主要制造者。一位網(wǎng)民寫(xiě)道：我之所以愿意上網(wǎng)，正是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的自由自在、無(wú)拘無(wú)束，在網(wǎng)絡(luò)世界中，我全身心沉浸在為所欲為的快樂(lè)中。只要沒(méi)人知道我是誰(shuí)？我就可以把心靈深處那個(gè)不加修飾的本我赤裸裸地釋放出來(lái)。然后像他人一樣注視著這個(gè)丑陋的怪物，注視著別人對(duì)它的反應(yīng)。心理學(xué)家把這稱(chēng)為露陰癖，它是人性中陰暗的一面，但依然是人性的一部分。 232漢語(yǔ)拼音縮略語(yǔ) 漢語(yǔ)拼音縮略語(yǔ) MM美眉或妹妹GG格格或哥哥 JJ姐姐DD弟弟 FXD方興東，著名網(wǎng)絡(luò)評(píng)論家JQP姜奇平，IT業(yè)精英 TMD他媽的PMP拍馬屁 PPMM漂漂美眉（漂亮妹妹） 密碼網(wǎng)語(yǔ)： 5555嗚嗚嗚嗚（哭聲） 8147不要生氣 9494就是就是 7456氣死我了 687對(duì)不起 88拜拜 1314一生一世 584我發(fā)誓 530我想你 56無(wú)聊 BBS臉譜符號(hào) ：-）這是最普通的基本笑臉。表示開(kāi)玩笑。 ：-D高興的張開(kāi)嘴大笑。 ：->嘿…嘿…這張邪惡的嘴臉！ 8-）這是眼睛族專(zhuān)用的笑臉。 |-）這是瞇著眼睛笑 233博客”是一種網(wǎng)絡(luò)日志 “博客”是一種網(wǎng)絡(luò)日志，是由來(lái)自各個(gè)領(lǐng)域的人寫(xiě)下的日志或者思想筆記。博客是一種十分簡(jiǎn)易的傻瓜化個(gè)人信息發(fā)布方式。讓任何人都可以像免費(fèi)電子郵件的注冊(cè)、寫(xiě)作和發(fā)送一樣，完成個(gè)人網(wǎng)頁(yè)的創(chuàng)建、發(fā)布和更新。人們寫(xiě)博客是源于內(nèi)心的沖動(dòng)，是一種精神力量的自我釋放，同時(shí)也被喻為是“一種體驗(yàn)式的寫(xiě)作”。每個(gè)人在一片屬于自己的天空里任意翱翔，任思維自由馳騁。文章沒(méi)有內(nèi)容限制，沒(méi)有字?jǐn)?shù)要求，也沒(méi)有質(zhì)量苛求，只需手指與鍵盤(pán)的有機(jī)配合便可用文字捕捉自我剎那間的所思、所想、所感。這種強(qiáng)調(diào)感性的社會(huì)特質(zhì)，特別適合大眾的需要。 234如果只有一個(gè)人看 “如果只有一個(gè)人看，那就是日記；如果有幾十個(gè)人看，那是和朋友分享；如果有幾百個(gè)人看，那就是一種影響力；如果有幾千個(gè)人看，那就是一個(gè)媒體?！辈┛椭厮芰嗣襟w的外延與內(nèi)涵，并改變著信息的產(chǎn)生與傳播方式。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，博客必將成為傳播中一種有意味的形式，在媒體互動(dòng)性的增強(qiáng)、言論自由度的提升，以及大眾個(gè)性的彰顯等方面，都將產(chǎn)生積極的意義。去年，我國(guó)博客作者已經(jīng)超過(guò)了2000萬(wàn)，而且還在快速增長(zhǎng)；播客超過(guò)100萬(wàn)。點(diǎn)擊量最高的就是演員徐靜蕾的個(gè)人博客，點(diǎn)擊量超過(guò)7000萬(wàn)。 235網(wǎng)上文學(xué)就是 網(wǎng)上文學(xué)就是用計(jì)算機(jī)進(jìn)行創(chuàng)作、以網(wǎng)上發(fā)表為目的，以網(wǎng)上讀者為假象受眾的文學(xué)作品，如痞子蔡的第一次親密接觸。這類(lèi)作品區(qū)別于傳統(tǒng)紙面文學(xué)的特點(diǎn)是：形式質(zhì)樸、單純、情真意實(shí)，在敘述上強(qiáng)調(diào)快節(jié)奏，語(yǔ)言上強(qiáng)調(diào)理趣。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)生，在文學(xué)表現(xiàn)力上相對(duì)于紙面文學(xué)來(lái)說(shuō)，是一場(chǎng)革命?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)形成了一種宏大的氣勢(shì)。行至2009年，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)走過(guò)了10個(gè)年頭，從最初的小眾集結(jié)到現(xiàn)在的大浪淘金。而據(jù)人民日?qǐng)?bào)海外版報(bào)道，單是盛大文學(xué)旗下的3個(gè)文學(xué)網(wǎng)站，每天點(diǎn)擊量就接近4億次，平均每天有近千人為其寫(xiě)稿，而一位成功的網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手，一年收入竟達(dá)數(shù)百萬(wàn)元！CNNIC《報(bào)告》顯示，截至2010年6月，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)使用率為44.8%，用戶(hù)規(guī)模達(dá)1.88億。 236詩(shī)歌的娛樂(lè)化風(fēng)暴 詩(shī)歌的娛樂(lè)化風(fēng)暴：“毫無(wú)疑問(wèn)／我做的餡餅／是全天下／最好吃的?！?006年9月開(kāi)始，著名女詩(shī)人趙麗華幾年前在網(wǎng)上寫(xiě)的一組即興式的詩(shī)，陸續(xù)被人貼在一些大型網(wǎng)絡(luò)論壇上。自此，網(wǎng)上突然掀起一股久違的詩(shī)歌狂潮，有網(wǎng)友對(duì)趙麗華的“口水詩(shī)”加以大肆的批判和嘲弄；還有網(wǎng)友發(fā)起了模仿趙麗華詩(shī)歌的“后現(xiàn)代詩(shī)大賽”，這種模仿甚至促使在網(wǎng)上形成一種名曰“梨花體”的“詩(shī)歌流派”。 237惡搞文化 惡搞。惡搞文化，又稱(chēng)作Kuso文化，是一種經(jīng)典的網(wǎng)上次文化，由日本的游戲界傳入臺(tái)灣，成為了臺(tái)灣BBS網(wǎng)絡(luò)上一種特殊的文化。這種新文化然后再經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)傳到香港、繼而全中國(guó)。“惡搞”肯定要有底線的，這個(gè)底線就是道德和法律，比如不能進(jìn)行人身攻擊、不能擾亂政治秩序，“惡搞”至多只能觸及到價(jià)值觀上的某些東西。一旦“惡搞”成了真正意義上的“惡”，那也會(huì)失去“惡搞”本來(lái)的市場(chǎng)。 238需要深厚的人文精神作支撐 網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展需要深厚的人文精神作支撐。網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)特性和應(yīng)用，決定了網(wǎng)絡(luò)文化具有開(kāi)放、平等、多樣、自主等特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)文化為人類(lèi)長(zhǎng)期積累的人文精神提供了全面釋放的新路徑。平日里我們所諱言和抵觸的價(jià)值追求，在網(wǎng)絡(luò)文化里得到了淋漓盡致的演繹，新事物所帶來(lái)的種種挑戰(zhàn)也由此而生。網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展需要我們尊重個(gè)性、給個(gè)性以充分的發(fā)展空間，需要我們尊重人和人的需求，需要我們對(duì)人性的弱點(diǎn)持同情而不是無(wú)情批判的態(tài)度。網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展還需要我們以不凡的氣度、見(jiàn)識(shí)和智慧深刻理解無(wú)權(quán)威、無(wú)國(guó)界等深?yuàn)W的哲學(xué)新命題及其現(xiàn)實(shí)意義。其實(shí)，人類(lèi)千百年來(lái)所積累的人文精神，與互聯(lián)網(wǎng)及其伴生的網(wǎng)絡(luò)文化的精神氣質(zhì)，是一致并相容的。人文傳承是所有文化形態(tài)的生命活力源泉，網(wǎng)絡(luò)文化也不例外。網(wǎng)絡(luò)文化的人文傳承是網(wǎng)絡(luò)文化主體心理狀態(tài)的反映，也是網(wǎng)絡(luò)文化的整體性人文精神反映。 239人創(chuàng)造了文化 人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。網(wǎng)絡(luò)是大眾化、平民化的。網(wǎng)絡(luò)革命使信息技術(shù)、文化資源從少數(shù)專(zhuān)業(yè)人員手中解放出來(lái)，變成大眾使用的工具。同時(shí)，從網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的基本原則看，“盡管我不同意你的觀點(diǎn)，但我堅(jiān)決捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”。最近看電視，知道白巖松不會(huì)打字，純用手寫(xiě)了一部20多萬(wàn)字的書(shū)。他的觀點(diǎn)是：我本來(lái)就已經(jīng)有了那么多的話語(yǔ)權(quán)，不再去爭(zhēng)那個(gè)博客話語(yǔ)權(quán)了。聽(tīng)了雖然有點(diǎn)別扭，但是反映出一種雖有些無(wú)知但卻豁達(dá)的心態(tài)。那些平時(shí)在社會(huì)中“說(shuō)話聲音很小”的人，參與的熱情空前高漲?；诖?，在中國(guó)特色網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中，我們必須更新觀念、采取措施，最大限度地激發(fā)大眾的文化創(chuàng)造力，讓大眾的創(chuàng)造力得以充分涌流?！爸袊?guó)的互聯(lián)網(wǎng)再一次證明其主流地位，不是靠行政級(jí)別，而是靠強(qiáng)大的信息整合方式及對(duì)2億網(wǎng)民的影響力” 三，結(jié)構(gòu)層面：文化正重塑 31商務(wù)數(shù)字化 311刺激了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 網(wǎng)絡(luò)文化刺激了社會(huì)的文化產(chǎn)業(yè)和文化市場(chǎng)發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)文化是一個(gè)高度產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化的大眾文化形式，它的發(fā)展直接締造了網(wǎng)絡(luò)龐大的經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)。二十年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化及支撐市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化的功利性?xún)r(jià)值觀念，已經(jīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化及相應(yīng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了巨大的影響，這一事實(shí)再次告訴我們：技術(shù)與經(jīng)濟(jì)力量的影響，不僅提出與自己發(fā)展需要相適應(yīng)的文化與價(jià)值訴求，還會(huì)憑借這種訴求,使網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。而電子商務(wù),就是這種訴求的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。 312電子商務(wù)是指網(wǎng)絡(luò)化 電子商務(wù)是指實(shí)現(xiàn)整個(gè)商務(wù)活動(dòng)的電子化，確切地講，是網(wǎng)絡(luò)化。電子商務(wù)是指買(mǎi)賣(mài)雙方利用現(xiàn)代計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)按照一定的標(biāo)準(zhǔn)所進(jìn)行的各類(lèi)商貿(mào)活動(dòng)。它打破了傳統(tǒng)商務(wù)固定銷(xiāo)售地點(diǎn)和銷(xiāo)售時(shí)間的店鋪式經(jīng)營(yíng)模式，使得網(wǎng)上銷(xiāo)售空間隨著網(wǎng)絡(luò)體系的延伸而拓展，網(wǎng)上銷(xiāo)售時(shí)間可以由消費(fèi)者任意決定，因而既無(wú)地理障礙和國(guó)界之分、又無(wú)晝夜之別，任何企業(yè)一旦上網(wǎng)則其面對(duì)的就是全球化、日不落的大市場(chǎng)。在互聯(lián)網(wǎng)上，原材料供應(yīng)商、產(chǎn)品制造商、銷(xiāo)售商與消費(fèi)者可以進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)式溝通，這樣能夠大幅度減少流通環(huán)節(jié)和降低交易成本，大大提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。 313中國(guó)電子商務(wù)行業(yè)發(fā)展報(bào)告 艾瑞咨詢(xún)?cè)谄浒l(fā)布的《2009-2010年中國(guó)電子商務(wù)行業(yè)發(fā)展報(bào)告》中稱(chēng)，2009年中國(guó)電子商務(wù)整體市場(chǎng)交易額達(dá)34278億元，已經(jīng)是一個(gè)非常龐大的規(guī)模。分析指出，隨著互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的普及，電子商務(wù)正成為傳統(tǒng)行業(yè)的新藍(lán)海，會(huì)有越來(lái)越多的傳統(tǒng)企業(yè)借助電子商務(wù)來(lái)提升業(yè)績(jī)和影響力。CNNIC《報(bào)告》顯示，2010年上半年，我國(guó)網(wǎng)民的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用表現(xiàn)出商務(wù)化程度迅速提高、娛樂(lè)化傾向繼續(xù)保持、溝通和信息工具價(jià)值加深的特點(diǎn)，其中，商務(wù)類(lèi)應(yīng)用表現(xiàn)尤其突出。截至2010年6月底，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物、網(wǎng)上支付和網(wǎng)上銀行用戶(hù)規(guī)模分別達(dá)到1.42億、1.28億、1.22億。 314什么是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì) 什么是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)？ 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)就是基于網(wǎng)絡(luò)尤其是互聯(lián)網(wǎng)所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總和。它是在信息網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代產(chǎn)生的一種嶄新經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)主體的生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以及金融機(jī)構(gòu)和政府職能部門(mén)等主體的經(jīng)濟(jì)行為，都越來(lái)越多地依賴(lài)信息網(wǎng)絡(luò)，不僅要從網(wǎng)絡(luò)上獲取大量經(jīng)濟(jì)信息，依靠網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行預(yù)測(cè)和決策，而且許多交易行為直接在信息網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行。網(wǎng)絡(luò)成為企業(yè)價(jià)值鏈上各環(huán)節(jié)的主要媒介和實(shí)現(xiàn)場(chǎng)所。 315GDP增長(zhǎng)率穩(wěn)步提高 入世后，我國(guó)GDP增長(zhǎng)率穩(wěn)步提高，從2001年的7.5%到2009年的9.1%。經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定而高速的增長(zhǎng)促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2009年，盡管金融危機(jī)影響繼續(xù)縱深化，一季度中國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值（GDP）降至6.9%，但二季度隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)回暖復(fù)蘇信號(hào)日趨明顯，二季度中國(guó)網(wǎng)絡(luò)廣告市場(chǎng)觸底強(qiáng)勁反彈，成為全球廣告市場(chǎng)增長(zhǎng)亮點(diǎn)。2009年中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)廣告不負(fù)眾望，相比2008年仍將繼續(xù)保持21.2%增速，市場(chǎng)規(guī)模預(yù)計(jì)將達(dá)206.1億。 316網(wǎng)絡(luò)游戲的市場(chǎng)到底有多大 網(wǎng)絡(luò)游戲的市場(chǎng)到底有多大？ 中國(guó)網(wǎng)游業(yè)年收入近200億，2009年有望成全球第一。2008年《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲用戶(hù)調(diào)研分析報(bào)告》給出了數(shù)據(jù)，調(diào)查顯示，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲玩家已達(dá)5550萬(wàn)人。金融危機(jī)來(lái)襲，不少產(chǎn)業(yè)深受影響。然而，我國(guó)網(wǎng)游行業(yè)的發(fā)展勢(shì)頭依舊強(qiáng)勁。艾瑞市場(chǎng)研究公司預(yù)計(jì)，未來(lái)5年，整體網(wǎng)游市場(chǎng)將保持20%左右的增長(zhǎng)率。到2012年，中國(guó)網(wǎng)游市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)到680億元，屆時(shí)將占全球網(wǎng)游市場(chǎng)規(guī)模的一半。目前，中國(guó)網(wǎng)游產(chǎn)業(yè)收入規(guī)模已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)傳統(tǒng)的三大娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)——電影票房、電視娛樂(lè)節(jié)目和音像制品發(fā)行的收入，成為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“火車(chē)頭”。 317革新傳統(tǒng)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式 網(wǎng)絡(luò)文化正在革新傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和經(jīng)營(yíng)方式，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)和發(fā)動(dòng)機(jī)。以往的經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要依靠勞動(dòng)力、物質(zhì)資源、資金等項(xiàng)投入，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度取決于這些外延性擴(kuò)大因素的密集程度，因而屬于粗放型的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式。在網(wǎng)絡(luò)文化條件下，信息是第一生產(chǎn)要素，信息技術(shù)是最為關(guān)鍵和必需的生產(chǎn)工具，經(jīng)濟(jì)決策和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行要運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)以信息化的方式進(jìn)行，由此而大大降低了生產(chǎn)成本、提高了經(jīng)濟(jì)效益，這方面的一個(gè)突出表現(xiàn)就是電子商務(wù)。 318發(fā)展勢(shì)頭迅猛 中國(guó)的電子商務(wù)雖然還遠(yuǎn)不如西方國(guó)家發(fā)達(dá)，但其發(fā)展勢(shì)頭和經(jīng)濟(jì)效益可以用迅猛來(lái)概括。2000年時(shí)中國(guó)網(wǎng)民數(shù)只有2000萬(wàn)戶(hù)，2010年猛增到4.75萬(wàn)戶(hù)，增長(zhǎng)24倍。我國(guó)政府對(duì)于電子商務(wù)是十分重視的，2000年被確定為"企業(yè)上網(wǎng)年"。根據(jù)國(guó)際權(quán)威的美國(guó)IDC報(bào)告預(yù)測(cè)，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)電子商務(wù)的交易額1999年達(dá)到1．8億美元，到2009年將達(dá)到3.8萬(wàn)億美元。從中可以看出網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大創(chuàng)新和推動(dòng)作用。 32政治電子化 321互聯(lián)網(wǎng)成為輿情匯集地 近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在我國(guó)迅猛發(fā)展，中國(guó)網(wǎng)民數(shù)2010年6月數(shù)據(jù)表明，已經(jīng)達(dá)到4.2億人。網(wǎng)絡(luò)媒體在人們的社會(huì)生活、文化生活、經(jīng)濟(jì)生活以及政治生活中發(fā)揮著越來(lái)越大的作用，它的影響力與日俱增，并開(kāi)始躋身于主流媒體的行列。網(wǎng)絡(luò)媒體作為一種新媒體，與傳統(tǒng)媒體最大的區(qū)別之一就在于傳播的互動(dòng)性。參與網(wǎng)絡(luò)傳播的網(wǎng)民不再處于被動(dòng)的信息接受端，而可以自主地選擇信息，自由地發(fā)布信息，參與各種論壇的討論，發(fā)表自己的意見(jiàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)無(wú)可爭(zhēng)辯地成為信息傳播和輿情匯集的根據(jù)地。 322關(guān)心著兩會(huì)的召開(kāi) 大家都在關(guān)心著兩會(huì)的召開(kāi)。兩會(huì)預(yù)熱階段，從傳統(tǒng)的紙媒到新興的網(wǎng)媒，莫不以開(kāi)辟各種渠道傳達(dá)民意為己任。孫中山說(shuō)，所謂政治，政，是眾人之事；治，就是管理。政治，不過(guò)是管理眾人的事。作為“眾人”的普通百姓。會(huì)內(nèi)會(huì)外互動(dòng)、線上線下集中表達(dá)，已經(jīng)成為近兩年各省尤其是全國(guó)兩會(huì)召開(kāi)期間的一道獨(dú)特風(fēng)景。所謂“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野”。安徽省省委書(shū)記王金山說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部上網(wǎng)就是一種現(xiàn)代社會(huì)的“微服私訪”，網(wǎng)民所提個(gè)人意見(jiàn)，不管是粗藥、苦藥，還是牢騷、怪話，都能為決策提供有益參考。關(guān)注網(wǎng)絡(luò)民意的代表委員，都可以從中切割出真實(shí)的社會(huì)矛盾，搜集到最熱切的呼聲。 323溫總理來(lái)到中國(guó)政府網(wǎng) 大家一定知道：在2010年全國(guó)兩會(huì)即將召開(kāi)之際，溫總理于2月27日下午來(lái)到中國(guó)政府網(wǎng)、新華網(wǎng)訪談間，同海內(nèi)外網(wǎng)民進(jìn)行了兩個(gè)多小時(shí)的在線交流，坦誠(chéng)回答網(wǎng)民們提出的24個(gè)問(wèn)題，以真心真情真意回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切，感動(dòng)了億萬(wàn)網(wǎng)民，傳遞了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政新風(fēng)。這是一次心貼心的交流。去年的2月28日，溫總理首次接受中國(guó)政府網(wǎng)、新華網(wǎng)聯(lián)合專(zhuān)訪，與海內(nèi)外網(wǎng)民在線交流，給億萬(wàn)網(wǎng)民留下了深刻、難忘的印象。事隔一年，溫總理再次來(lái)到去年與網(wǎng)民在線交流的訪談間，親切、坦然地回答了24個(gè)問(wèn)題，涵蓋了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、醫(yī)療改革、住房保障、勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障、教育讀書(shū)、物價(jià)控制、反腐倡廉、兩岸關(guān)系、中美貿(mào)易等多個(gè)方面。 324十七大報(bào)告指出 十七大報(bào)告指出：人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。要健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)了解民情、匯聚民智，問(wèn)政于民，問(wèn)需于民，問(wèn)計(jì)于民，不僅是一個(gè)技術(shù)問(wèn)題，更是一個(gè)政治命題。在這個(gè)意義上，無(wú)論是總書(shū)記和總理與網(wǎng)民互動(dòng)，還是書(shū)記省長(zhǎng)請(qǐng)網(wǎng)民“拍磚”，無(wú)論是網(wǎng)民的意見(jiàn)被官方采納，還是網(wǎng)民被推選為代表委員，無(wú)不見(jiàn)證著中國(guó)政治文明的進(jìn)步?；ヂ?lián)網(wǎng)在我國(guó)社會(huì)生活中的重要作用引起了各級(jí)政府的關(guān)注。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)了解民情、匯聚民智，是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)價(jià)值的一種認(rèn)可，同時(shí)也應(yīng)該成為每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。 325究竟什么是網(wǎng)絡(luò)民主 究竟什么是網(wǎng)絡(luò)民主？從網(wǎng)絡(luò)民主的內(nèi)涵來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)民主的實(shí)現(xiàn)由“信息”取代了傳統(tǒng)意義上的“金錢(qián)”和“權(quán)力”，信息成為網(wǎng)絡(luò)民主的主宰力量，“信息”是網(wǎng)絡(luò)政治領(lǐng)域流通的基礎(chǔ)，也是網(wǎng)絡(luò)民主的表現(xiàn)形式。政府的政策主張是以信息的形式存在與網(wǎng)絡(luò)之中的，網(wǎng)民對(duì)政治體系的政治評(píng)價(jià)、利益表達(dá)也是以信息的形式在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中得以體現(xiàn)的。這里的信息，既包括作為政治主體核心的網(wǎng)絡(luò)政府在網(wǎng)上發(fā)布的信息，也包括作為個(gè)體的網(wǎng)絡(luò)和群體的網(wǎng)絡(luò)共同體對(duì)網(wǎng)絡(luò)政府所發(fā)布信息所作出的反映。因此離開(kāi)了信息，也就無(wú)所謂網(wǎng)絡(luò)民主。 326周久耕 周久耕：網(wǎng)絡(luò)反腐讓“貼案”成“鐵案”。 事件回放：2008年12月10日，身為南京市江寧區(qū)房管局局長(zhǎng)的周久耕因發(fā)表為房地產(chǎn)商“托市”的言論，遭到網(wǎng)民抨擊。繼而有網(wǎng)友進(jìn)行人肉搜索，發(fā)出了圖文互動(dòng)的帖子，證實(shí)周久耕抽1500元一條的香煙，戴十幾萬(wàn)元的手表。網(wǎng)民的不懈追蹤，媒體的持續(xù)關(guān)注，當(dāng)?shù)丶o(jì)檢、司法機(jī)關(guān)的及時(shí)介入，最終令周不僅丟了烏紗帽，還被法院判決犯受賄罪，判處有期徒刑11年。此案被網(wǎng)友稱(chēng)為“2009年網(wǎng)絡(luò)反腐第一案”。據(jù)說(shuō)周久耕在法庭最后陳述時(shí)曾長(zhǎng)嘆：如今這網(wǎng)絡(luò)也太厲害了。 標(biāo)志性意義：周久耕事件中，網(wǎng)民、媒體、政府部門(mén)之間積極互動(dòng)，共同繪制了一張網(wǎng)絡(luò)反腐“路線圖”：網(wǎng)民發(fā)貼－人肉搜索－媒體追蹤－事件放大－司法介入－揪出貪官。作為互聯(lián)網(wǎng)在反腐敗中的作用得到執(zhí)政者認(rèn)可的重要標(biāo)志，中央黨校新近出版發(fā)行的《中共黨建辭典》收錄了“網(wǎng)絡(luò)反腐”這一詞條。 327網(wǎng)民改變中國(guó)政治版圖 網(wǎng)民改變中國(guó)政治版圖。截至6月，中國(guó)網(wǎng)民已達(dá)4.2億人，而且還在以每月８００萬(wàn)的速度增長(zhǎng)。中國(guó)民眾在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)出的聲音得到了高層前所未有的重視。 溫家寶總理2月２８日將與網(wǎng)友在線交流，再次將“網(wǎng)絡(luò)民主”這一以網(wǎng)絡(luò)為載體的民主表達(dá)形式，置于媒體和社會(huì)大眾的聚光燈下。去年６月，胡錦濤總書(shū)記通過(guò)人民網(wǎng)強(qiáng)國(guó)論壇首次與網(wǎng)民在線交流。此外，一些地方官員也十分重視網(wǎng)民的聲音。如今，熱衷于社會(huì)政治生活的網(wǎng)民與官員的互動(dòng)已成常態(tài)。 328重點(diǎn)是擴(kuò)大有序的政治參與 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)研究所副所長(zhǎng)房寧教授在談到今后我國(guó)推進(jìn)民主政治時(shí)認(rèn)為，重點(diǎn)是擴(kuò)大有序的政治參與，推進(jìn)政治協(xié)商，加強(qiáng)民主監(jiān)督。而網(wǎng)絡(luò)參與是不一定是最直接的民主，但網(wǎng)絡(luò)民主放大了“參與式民主”的有序化。網(wǎng)絡(luò)的民主，在于一種更大程度上的社會(huì)參與性，它是對(duì)既有的民主框架的一種制度補(bǔ)充和制度修復(fù)。各位參會(huì)的代表、委員，從網(wǎng)民的參政議政熱情中，不僅可以呼應(yīng)某些具體的利益訴求，更可從中捕捉到公共利益所在。 33網(wǎng)絡(luò)無(wú)界化 331網(wǎng)絡(luò)無(wú)界化最主要的影響 網(wǎng)絡(luò)無(wú)界化最主要的影響，是深刻地表現(xiàn)為中外文化的激烈的沖突，這些沖突首先發(fā)生在語(yǔ)言文化上，其次是反映在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代民族傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)揚(yáng)外來(lái)"文化殖民"、"文化霸權(quán)"傾向的對(duì)抗中。 332網(wǎng)絡(luò)文化的多向輻射 在現(xiàn)實(shí)生活中，網(wǎng)絡(luò)文化的多向輻射，使東西方價(jià)值觀念的沖突加劇，導(dǎo)致價(jià)值選擇多元化；西方文化利用先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，瘋狂“入侵”世界各個(gè)角落；由于網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)源于高科技發(fā)達(dá)的美國(guó)，又因?yàn)槭澜缧畔⒕W(wǎng)絡(luò)的一體化，網(wǎng)絡(luò)的高度自由而又缺乏有力監(jiān)控的運(yùn)行機(jī)制，致使網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的開(kāi)放性對(duì)民族的歷史的文化和當(dāng)今中國(guó)社會(huì)主流文化造成了巨大沖擊和挑戰(zhàn)。例如，中西方價(jià)值沖突加劇。由于網(wǎng)絡(luò)文化的開(kāi)放性、無(wú)國(guó)界性，致使西方價(jià)值觀猛烈沖擊著中國(guó)主流價(jià)值觀和傳統(tǒng)價(jià)值觀。當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)上流通的信息，各種語(yǔ)言的使用頻率(從高到低)依次為英語(yǔ)84%、德語(yǔ)45%、日語(yǔ)31%、法語(yǔ)18%、漢語(yǔ)只占05%，這種語(yǔ)言的“侵略”使許多青年學(xué)生崇尚“英語(yǔ)優(yōu)越論”，甚至一切都是西方的好，價(jià)值觀發(fā)生傾斜。 333政治西化 又如，政治西化。目前，互聯(lián)網(wǎng)已成為西方意識(shí)形態(tài)滲透的“重型武器”。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力一直通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)相互勾結(jié)、歪曲是非、散布謠言，進(jìn)行煽動(dòng)性政治宣傳，培養(yǎng)西化、分化中國(guó)的勢(shì)力，爭(zhēng)奪中國(guó)的年輕一代。一些西方國(guó)家除在網(wǎng)上借“民主問(wèn)題”、“人權(quán)問(wèn)題”等攻擊我國(guó)的政治體制，并竭力鼓吹其政治制度的合理性與完善性，企圖通過(guò)政治觀念的滲透，實(shí)現(xiàn)其“和平演變”的陰謀。法國(guó)前總統(tǒng)希拉克曾說(shuō)：“當(dāng)今世界正面臨著單一文化的威脅”，這是一種“新形式的殖民主義”，尤其是對(duì)相對(duì)落后的發(fā)展中國(guó)家，他們只能成為被迫接受信息的群體，唯一的選擇是無(wú)奈地面對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的文化“侵略”。 334文化與信息傳播同生共榮 文化從來(lái)都是與社會(huì)信息傳播系統(tǒng)同生共榮的。傳播是文化的基本特征。一切文化都是在傳播交流的過(guò)程中形成和發(fā)展的。20世紀(jì)90年代以來(lái)因特網(wǎng)迅速崛起為“第四媒介”，在世界范圍蓬勃發(fā)展。因特網(wǎng)作為新興的、復(fù)合型的媒介，也正日益深入地滲透到當(dāng)今社會(huì)文化之中，從而強(qiáng)化了媒介對(duì)文化的介入程度。由于網(wǎng)絡(luò)傳播的全球化特征，民族文化在世界范圍傳播的機(jī)會(huì)空前增多，國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)空前加劇，不僅在現(xiàn)實(shí)世界中展開(kāi)，而且在網(wǎng)絡(luò)世界中展開(kāi)。長(zhǎng)期以來(lái)在世界文化傳播中處于弱勢(shì)地位的廣大發(fā)展中國(guó)家的文化，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代正在經(jīng)受新的挑戰(zhàn)。制定積極正確的文化發(fā)展策略，直接關(guān)系到其民族文化的命運(yùn)。 335世界交往新階段 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來(lái)臨，把世界范圍的交往活動(dòng)推進(jìn)到嶄新的發(fā)展階段，不同文化的交流、碰撞和融合的世界文化大潮不可避免地拍打著發(fā)展中國(guó)家的文化之岸。在這樣的背景下，我國(guó)文化發(fā)展策略中應(yīng)該在突出的位置上強(qiáng)調(diào)全球意識(shí)和民族意識(shí)的統(tǒng)一。在當(dāng)今全球化多維度發(fā)展態(tài)勢(shì)非常劇烈的時(shí)代，各國(guó)文化都是相互開(kāi)放的。封閉的時(shí)代已一去不復(fù)返了。我國(guó)的文化建設(shè)和發(fā)展策略，必須針對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特點(diǎn)。面對(duì)正在日益成為互聯(lián)的整體的世界，在文化建設(shè)和發(fā)展中強(qiáng)調(diào)全球意識(shí)和民族意識(shí)的統(tǒng)一非常重要。 336文化上的封閉不現(xiàn)實(shí) 文化上的封閉主義在當(dāng)今世界既是不現(xiàn)實(shí)的，也是不明智的。作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，反對(duì)文化霸權(quán)、重視保護(hù)文化主權(quán)和我國(guó)文化的民族特色，是我國(guó)理所當(dāng)然的立場(chǎng)，我國(guó)當(dāng)然不能對(duì)世界信息流動(dòng)的嚴(yán)重不均衡和英文的西方文化的突出強(qiáng)勢(shì)視而不見(jiàn)，也不能對(duì)網(wǎng)絡(luò)化中孕育的不利于世界文化的多樣化發(fā)展的可能危機(jī)視而不見(jiàn)。但與此同時(shí)，我們也不能因此而產(chǎn)生情緒化的固守本土文化、試圖把本國(guó)文化封閉在世界文化之外的思想。唯有積極參與世界文化交流并在交流中改變現(xiàn)狀才是可行的。 337在坐標(biāo)上找到地位 我國(guó)需要在世界性的坐標(biāo)上找到中華民族文化的地位，需要在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)中把握好對(duì)外開(kāi)放和保護(hù)民族文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系。一方面，面對(duì)國(guó)際文化關(guān)系的不平衡和美國(guó)文化強(qiáng)勢(shì)的挑戰(zhàn)，我國(guó)需要在目前從民族利益出發(fā)對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)采取適度保護(hù)，靠政策調(diào)節(jié)保護(hù)其生存和發(fā)展，需要把保持中華文化的民族特色的問(wèn)題放到重要位置上來(lái)。為了加強(qiáng)中華文化在國(guó)際上的傳播，我國(guó)應(yīng)大力加強(qiáng)民族文化信息的網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化建設(shè)，在網(wǎng)上推出弘揚(yáng)優(yōu)秀中華文化的內(nèi)容，使之在因特網(wǎng)上占據(jù)一定的比例，搶占網(wǎng)絡(luò)制高點(diǎn)，在網(wǎng)上發(fā)出響亮的中國(guó)之聲。 338在世界高度對(duì)待文化問(wèn)題 另一方面，我國(guó)需要站在世界文化發(fā)展的高度對(duì)待文化問(wèn)題，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)外開(kāi)放，擴(kuò)大對(duì)外文化交往，積極傳播世界文化，傳播國(guó)外文化的優(yōu)秀成果，讓中華文化在吸納人類(lèi)文明的共同成果的基礎(chǔ)上前進(jìn)。中國(guó)作為一個(gè)東方大國(guó)，歷史上曾不止一次地融合或吸納外來(lái)文化。這樣，我們才能在世界文化交流中使保留民族特色的中華文化為維護(hù)世界文化的多樣性作出貢獻(xiàn)，同時(shí)也使中華文化因分享了世界文化的優(yōu)秀成果而進(jìn)一步拓展、豐富自身的內(nèi)涵。這是民族文化保持勃勃生機(jī)的關(guān)鍵所在。新時(shí)期中華文化的發(fā)展，必須抓住這一關(guān)鍵。 339在文化競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地 一種民族文化在世界范圍的文化競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地，自身的實(shí)力是關(guān)鍵。這種實(shí)力來(lái)自國(guó)家的綜合實(shí)力，而就文化本身來(lái)說(shuō)，這種實(shí)力的關(guān)鍵在于這種民族文化的創(chuàng)新活力。只有充滿創(chuàng)新活力、不斷前進(jìn)的民族文化，才可能經(jīng)受住激烈競(jìng)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)而取得繁榮。在世界各種文化相互激蕩的形勢(shì)下，中華文化發(fā)展中必須牢牢把握這個(gè)方向。 綜述之 999