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張志強(qiáng):《學(xué)以成人》國(guó)學(xué)訓(xùn)練體系
2019-04-04 2733
對(duì)象
大中小學(xué)教育機(jī)構(gòu),企事業(yè)單位
目的
明確國(guó)學(xué)訓(xùn)練的目的是學(xué)以成人,必須構(gòu)建體系,追求功德圓滿(mǎn)
內(nèi)容

緣通教練堅(jiān)持以人為本,原創(chuàng)“學(xué)以成人”國(guó)學(xué)訓(xùn)練體系,適合國(guó)內(nèi)大中小學(xué)教育及企業(yè)事業(yè)單位培訓(xùn)之用,總共包含五類(lèi)寶典,分別是《道德經(jīng)》、《人大天教練模式》、《王陽(yáng)明心學(xué)》、《思想》及《十九大報(bào)告》,自成體系,下面為大家系統(tǒng)介紹:

一、木—傳統(tǒng)國(guó)學(xué)經(jīng)典:《道德經(jīng)》

  《道德經(jīng)》無(wú)疑是國(guó)學(xué)經(jīng)典的根基了,由老子所寫(xiě)。老子是周朝圖書(shū)館長(zhǎng),《道德經(jīng)》可以說(shuō)是對(duì)中國(guó)上古文化的提煉與總結(jié),雖然取材于《河圖》《洛書(shū)》《周易》,但有此《道德經(jīng)》足矣。(注:河圖、洛書(shū)是中華文化的源頭,伏羲根據(jù)河圖、洛書(shū)畫(huà)成八卦,周文王又依據(jù)伏羲的八卦演繹成文王八卦和六十四卦,也就是我們現(xiàn)在看到的《周易》。)

   《道德經(jīng)》在世界影響深遠(yuǎn),是人類(lèi)文化的元寶典,也是人類(lèi)文化的根基。學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》對(duì)于世界文化交流,對(duì)于人類(lèi)未來(lái)走向共和大有裨益。

二、火—思維寶典:《人大天教練模式》

   緣通教練原創(chuàng)《人大天教練模式》,構(gòu)建系統(tǒng)思維模式。中國(guó)幾千年歷史,中國(guó)人擅長(zhǎng)意象思維,但對(duì)于抽象思維的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,也是中國(guó)誕生不了科學(xué)的主要原因。

  《人大天教練模式》系統(tǒng)學(xué)習(xí)批判思維、系統(tǒng)思維、結(jié)構(gòu)化思維、創(chuàng)新思維及邏輯思維等主要思維形式,掌握思維工具,開(kāi)啟智慧未來(lái)。

三、土—傳統(tǒng)國(guó)學(xué)經(jīng)典:《王陽(yáng)明心學(xué)》

 《王陽(yáng)明心學(xué)》是宋明理學(xué)的經(jīng)典代表作。宋明理學(xué)亦稱(chēng)“道學(xué)”,是一種既貫通宇宙自然(道教)和人生命運(yùn)(佛教),又繼承孔孟正宗(根本),并能治理國(guó)家(目的)的新儒學(xué),是宋明時(shí)代占主導(dǎo)地位的儒家哲學(xué)思想體系??梢哉f(shuō)宋明理學(xué)是儒道佛一體化成為官學(xué)的開(kāi)始,是中國(guó)哲學(xué)系統(tǒng)思維的奠基之作。

 《王陽(yáng)明心學(xué)》強(qiáng)調(diào)知行合一,促進(jìn)身心靈一體化。心學(xué)傳至日本后,開(kāi)啟了日本的明治維新,是東方文化的寶典。

四、金—現(xiàn)代國(guó)學(xué)經(jīng)典:《思想》

   沒(méi)有,中國(guó)至少還要在黑暗中摸索很長(zhǎng)時(shí)間?!端枷搿肥侵形魑幕慕Y(jié)晶,是馬克思主義中國(guó)化,中國(guó)獨(dú)立自主搞革命發(fā)展經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代國(guó)學(xué)寶典。

 《思想》無(wú)疑是一面旗幟,它帶領(lǐng)人類(lèi)走過(guò)思想的蠻荒,開(kāi)啟人類(lèi)共產(chǎn)主義的曙光!讀懂《思想》,人生將永遠(yuǎn)不會(huì)迷茫!

五、水—現(xiàn)代國(guó)學(xué)經(jīng)典:《十九大報(bào)告》

《十九大報(bào)告》是面對(duì)中國(guó)面臨的全所未有百年之大變局,中國(guó)從站起來(lái),富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的國(guó)家頂層系統(tǒng)設(shè)計(jì),是在信息社會(huì),中國(guó)引領(lǐng)世界建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體的宏圖藍(lán)本。

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