中醫(yī)真氣運行學術和養(yǎng)生實踐方法簡介 一、 真氣運行學術簡介： 著名中醫(yī)/養(yǎng)生學家李少波教授一生致力于中醫(yī)真氣運行研究和探索，由病入醫(yī)，由醫(yī)悟道，體悟到宇宙萬物，無不從先天生后天，后天養(yǎng)先天這一混元真氣（生命能量）的規(guī)律，而保全自身，形神長存。遂根據(jù)《黃帝內經(jīng)》“全真導氣”理論和古代各家行氣養(yǎng)生要旨，結合七十多年的躬親實踐，四十多年的臨床觀察及近十年的科學實驗創(chuàng)編了旺盛真氣運行、增強生命活力的“真氣運行養(yǎng)生實踐方法”。它是一種自練自養(yǎng)的醫(yī)療保健養(yǎng)生實踐方法，主要通過調息凝神，在虛無靜定中全真導氣，貫通經(jīng)絡，燮理陰陽，以保健攝生。功法設置以靜功為主，動功為輔，動靜結合以提高，達到靜極生動，動極復靜，動靜相育、生生不息的目的。 李教授認為畢生所創(chuàng)的“真氣運行養(yǎng)生實踐方法”就是《黃帝內經(jīng)》中認識自然規(guī)律、溝通宇宙自然，探究中醫(yī)、行氣攝生的實踐方法。李少波教授九十壽辰之際，隨著《真氣運行學》的出版，標志著真氣運行已經(jīng)形成一個獨立、完整的學術體系。真氣運行學術以三圣道精神和“中醫(yī)預防”醫(yī)理為指導思想，依托天人一際的哲學底蘊、中醫(yī)學理論及現(xiàn)代生理學說而成的真氣運行理論，以完整的“真氣運行法”這一醫(yī)療保健養(yǎng)生實踐方法為學術核心內容，并得到《黃帝內經(jīng)》、《內經(jīng)圖》、《行氣玉佩》銘和道儒釋及內丹術、易卦、《西游記》等傳統(tǒng)各家學說的印證，再以數(shù)據(jù)翔實的科學實驗研究、臨床總結和病例實踐、體會為驗證。理論指導實踐，實踐檢驗理論，構成醫(yī)學科學性極強的真氣運行學術體系。 真氣運行學術使上古真人之奉生秘技大白于天下而惠澤眾生，并揭示了中醫(yī)深奧難懂的氣化、經(jīng)絡等學說的實質，試圖補充《黃帝內經(jīng)》"師氏隱之"的第七卷“全真導氣”內容，成為中醫(yī)的核心學說和預防醫(yī)學切實、有效的實踐方法，為祖國傳統(tǒng)醫(yī)學作出重大的貢獻！ 二、 真氣運行養(yǎng)生實踐方法簡介 真氣運行養(yǎng)生實踐方法靜功主要通過調息凝神，培養(yǎng)真氣，貫通任督（進而全身經(jīng)絡），燮理陰陽，調和氣血，補益臟腑，促進細胞的新陳代謝，增強大腦皮層保護性的抑制力量，從而使身體內部的固有潛能得以挖掘，發(fā)揮自我調節(jié)，自我修復，自我治療，自我重建等一系列自我療能，達到防病治病、開發(fā)智慧、美容健體、延年益壽、保健養(yǎng)生的良好效果。它分為五個步驟，逐漸貫通任脈、督脈，因此也叫五步實踐。（備注：后面所提“真氣運行養(yǎng)生實踐方法”若沒特別說明，主要指靜功） 真氣運行學養(yǎng)生實踐方法動功是以“漫步周天”為核心，包括五禽導引、鶴飛唳天、龍行揮云、健身十錦共五套功法，它是利用運動形式，配合呼吸，導引真氣運行，用姿勢來吸引自己的精神排除雜念，慢慢地使大腦皮層由動而靜，發(fā)揮它保護性的抑制力量，起到旺盛機體生理機能的作用。 前者是靜極生動，后者是動極復靜，所達到的目的是一樣的；相互結合，動靜相育，功效倍增。而在李教授實修中相繼誕生的動靜結合、直指上乘的高級功法——真氣摶聚法，手勢一動真氣隨之而動，再無雜念產生的機會。該法有高級靜功，也有動功，動靜相育，圣度天機、生生不息。